نوزدهمين سالگرد شهيد آويني در حوزه هنري؛

قائم‌مقامي: سرود جمهوري اسلامي از مصاديق در خدمت قرار گرفتن هنر براي انقلاب است

قائم مقامي، از دوستان آويني گفت: از مصاديق در خدمت قرار گرفتن هنر براي انقلاب مي‌توان به سرود جمهوري اسلامي اشاره كرد كه اگر اين متن بدون در نظر گرفتن هنر شعر و هنر موسيقي به مخاطب داده مي‌شد قطعا تاثيرگذاري‌اش كمتر بود.

کد خبر: ۱۷۹۷۷۹

دوشنبه - ۲۱ فروردين ۱۳۹۱ / April 09, 2012

قائم مقامي در نشست ديشب كه براي پاسداشت سالگرد شهيد‌آويني در تالار مهر حوزه هنري برگزار شده بود ضمن عرض ارادت به حضرت زهرا و تسليت ايام فاطميه به سالگرد شهادت آيت‌الله صدر در 19 فروردين ماه اشاره كرد و در ادامه سالگرد سيد مرتضي آويني را پاسداشت.

وي در ادامه پيرامون موضوع بزرگداشت روز هنر گفت: من در اين قسمت مي‌خواهم به ارتباط بين هنر و دين و در واقع ماهيت ديني هنر اشاره كنم.

قائم مقامي گفت: واقعه انقلاب اسلامي زماني كه اتفاق افتاد تحول بسيار بزرگي در عرصه فرهنگ و انديشه و در ارتباط بين هنرها پديد آمد.

وي در ادامه به خدمات متقابل هنر و انقلاب اشاره كرد و در ادامه گفت: از سويي مي‌توان بيان كرد انقلاب به هنر كمك كرد و دست هنر را گرفت براي اينكه ماهيت اسلامي هنر را زنده كند.

وي در ادامه خاطر نشان كرد: اگر به هنر قبل از انقلاب توجه كنيم متوجه مي‌شويم كه آن هنر دست خوش روشنفكري و جريانات غربي بود و انقلاب اين هنر را به سمت هنر اصيل هدايت كرد در اين مصاديق مي‌توان به تمام حيطه‌هاي هنر اعم از تئاتر، سينما و موسيقي اشاره كرد.

قائم مقامي در ادامه به خدمت هنر به انقلاب اسلامي اشاره كرد و در ادامه گفت: از مصاديق در خدمت قرار گرفتن هنر براي انقلاب مي‌توان به سرود جمهوري اسلامي اشاره كرد كه اگر اين متن  بدون در نظر گرفتن هنر شعر و هنر موسيقي به مخاطب داده مي‌شد قطعا تاثيرگذاري‌اش كمتر بود.

وي در ادامه براي تاكيد بر خدمت متقابل دين و هنر مثال اصطلاحات خدمات متقابل ايران و اسلام را در كلام شهيد مطهري به كار برد و خاطر نشان كرد: كه اين تقابل بايد همانند اصطلاح مصطلح آن استاد بايد به كار گرفته شود.

وي در ادامه ضمن آرزوي موفقيت براي هنر اسلام و هنر ديني خاطر نشان كرد: كه اين پديده با مظلوميت همراه شده و بايد تبيين درستي از آن شكل بگيرد.

قائمي مقامي در ادامه گفت: اين تبيين احتياج به حضور هنرمندان الهي خواهد داشت كه اين محقق نخواهد شد مگر با برنامه‌ريزي درست و صحيح.

قائم مقامي در قسمت پاياني صحبتش به تفاوت هنر الهي و هنر نفساني اشاره كرد و براي تفاوت اين دو هنر تمايزهايشان را اين طور برشمرد.

قائمي مقامي گفت:‌هر دو هنر دعوت به تماشا مي‌كند اما هنر الهي دعوت به تماشاي خدا و هنر نفساني دعوت به تماشاي نفس و بدي‌ها.

وي براي تاكيد بر صحبتش به حديث حضرت امير اشاره كرد و گفت: حضرت امير در ارتباط بين زبان و انديشه اذعان مي‌كنند كه زبان عاقل ماوراي قلب اوست يعني ابتدا قلب كه مرجع فكري است فكر مي‌كند و همان فكر و انديشه در زبان بيان مي‌شود.

قائمي مقامي در ادامه خاطر نشان كرد: كه حضرت امير پيرامون فرد غير عاقل كه اصطلاح احمق را براي آن به كار گرفته‌اند معتقدند كه براي اين شخص زباني موضوعيت پيدا مي‌كند و قلب احمق بر زبانش قرار دارد.

قائم مقامي ضمن طرح اين مثال‌ها اذعان كرد: در واقع ساختار هنر نوعي بيان است كه در اين بيان اگر بنا باشد بدون فكر با نگاه‌هاي روشنفكري حرف‌هايي بدون اعتقاد زده شود حكايت همان صحبت حضرت امير است كه قلب احمق در زبانش قرار دارد.

وي در ادامه در تاكيد شباهت اشكال مختلف هنر با بحث زبان اين طور اشاره كرد كه سينما، نقاشي و شعر همه سخناني هستند كه بايد با فكر به شكل هنري ظاهر شوند.

وي در ادامه به اشعار عرفا اشاره كرد كه سراپا انديشه و حكمت‌اند و در عين حال داراي عالي‌ترين ساختار هستند.

قائمي مقامي در ادامه به ادعاي جريان روشنفكري اشاره كرد كه مدعي بودند هنري اصيلي است كه كسي متوجه مفهوم آن نشود.

وي در ادامه از اين هنر به عنوان نوعي ادا ياد كرد و گفت: به نظر من مفهوم در هنر جزء محكمات است.

وي در ادامه مخالفت خود را با ادعاي اين كه نمي‌شود مفهوم ديني را با ساختار مدرن هنرهاي امروزي مانند سينما تلفيق كرد اذعان كرد و گفت: نمونه سينماي ديني را مي‌توان در آثار شهريار بحراني يافت و در ادامه به نقطه نظر شخص خودش پيرامون فيلم جدايي نادر از سيمين اشاره كردو گفت: به نظر من اين فيلم چون از لحاظ ساختار داراي منطق قوي‌اي بود پس محتواي آن هم نمي‌تواند ضعيف باشد.

قائم مقامي در پايان صحبت مورد اعتراض مجري قرار گرفت و بعد از ترك جلسه مجري برنامه ضمن اداي احترام به نقطه نظر ايشان راجع به اين فيلم اعلام كرد كه به نظر من اين فيلم سياه‌نمايي از ويژگي‌هاي مثبت ايرانيان بود و بر خلاف نظر جناب آقاي قائم مقامي بايد با آن فيلم برخورد مي‌شد.