رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم:

فرهنگ غرب همراه با تکنولوژی آن منتقل می‌شود

رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم با بیان اینکه فیلسوفان غربی معتقدند تکنولوژی حامل فرهنگ و ایدئولوژی خاصی است، گفت: فرهنگ غرب همراه با تکنولوژی آن منتقل می‌شود.

کد خبر: ۱۸۲۳۹۱

دوشنبه - ۰۴ ارديبهشت ۱۳۹۱ / April 23, 2012

به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از مشهد، حجت الاسلام سیدمهدی میرباقری ظهر امروز در همایش «دین و تکنولوژی» در دانشگاه علوم رضوی مشهد در خصوص نسبت دین و تکنولوژی خاطرنشان کرد: تعیین نسبت دین و تکنولوژی تابع تلقی ما از دین و تکنولوژی است.

وي با بیان اینکه فیلسوفان غربی معتقدند تکنولوژی حامل فرهنگ و ایدئولوژی خاصی است، گفت: فرهنگ غرب همراه با تکنولوژی آن منتقل می‌شود.

رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم ادامه داد: برخی دین را یک سری آموزه های اخلاقی می دانند که معطوف به زندگی خصوصی انسان است و رابطه با خدا را در حوزه خصوصی حل می کند.

ميرباقري در خصوص تعریف تکنولوژی متناسب با این تفکر تصریح کرد: تکنولوژی هم ابزاری برای حل مشکلات مادی است.

وي با اشاره به نتایج این تلقی از دین و تکنولوژی ادامه داد: با این تفکر هیچ تضادی بین دین و تکنولوژی وجود ندارد و دین خاستگاه هیچ تکنولوژیي نیست.

رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم افزود: اگر عمیق بنگریم متوجه می شویم که همه تکنولوژی ها با دین سازگار نیستند و علاوه بر این دین می تواند مبدا تکنولوژی خاصی باشد.

میرباقری حقیقت دین را سرپرستی و ربوبیت حضرت حق دانست و تصریح کرد: دین سرپرستی الهی و تکامل زندگی اجتماعی انسان است و دایره دین فراتر از زندگی خصوصی است.

وی این تلقی را که می توانیم تکنولوژی بیگانه را بیاوریم و در خدمت فرهنگ و اجتماع خودمان درآوریم، اشتباه دانست و افزود: همین تلقی اشتباه در آغاز ورود تکنولوژی غرب به اسلام باعث آسیب و آفت شد.

رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم در خصوص انتقال فرهنگ همراه با تکنولوژی تصریح کرد: به طور نمونه انتقال فنون نظامی برای مقابله با روس ها جواب نداد و بعد از آن فهمیدند باید دارالفنون ها را تاسیس کنند.

ميرباقري ادامه داد: بعدا متوجه شدند دارالفنون هم نتیجه نمی دهد و نیاز به اصلاحات سیاسی و اجتماعی است که منجر به مشروطه شد.

وي گفت: در تحلیل تکنولوژی غرب باید به این نکته توجه کرد که اینها معطوف به رابطه انسان و جهان هستند و به دنبال بهره‌برداری بیشتر انسان از طبیعت هستند.

رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم نتیجه این تفکر را انقلاب صنعتی دانست و تصریح کرد: در این نگاه، رابطه انسان و طبیعت بر مبنای رفاه بیشتر بوده و تکنولوژی برای فراهم کردن همین رفاه بیشتر است.

ميرباقري ادامه داد: وقتی دنبال استفاده بیش از پیش از طبیعت بودیم، طبیعی است یک نزاع بی پایان رخ می دهد.

وي راهکار غرب برای حل نزاع را به میان آوردن اخلاق دانست و گفت: در نظام غرب، سر منشا اخلاق تکنولوژی است و به دنبال آن است که نظام های سیاسی شکل مي گیرد.

رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم ادامه داد: در این نگاه، اخلاق تابعی از توسعه تکنولوژی است و تکامل تکنولوژی برای تامین نیازهای انسان و رابطه اش با جهان است.

ميرباقري این نگاه را در تضاد با نگاه دینی دانست و تصریح کرد: آنچه در توسعه و تکامل اجتماعی باید شکل بگیرد، اول تکامل رابطه انسان و خداست که مبنای تکامل قدرت است.

وي ادامه داد: بر مبنای تکامل قدرت، روابط اجتماعی شکل می گیرد و بعد از آن اخلاق و از اخلاق است که تکنولوژی شکل می گیرد.

رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم تاکید کرد: اگر توسعه تکنولوژی با نگاه غربی باشد، نه تنها هماهنگ با توسعه دینی و اجتماعی نیست، بلکه در تضاد است.

ميرباقري تکنولوژی را تنها ابزار سخت ندانست و تصریح کرد: علوم نرم و الگوهای توسعه هم جز تکنولوژی است و اگر تکنولوژی غربی را وارد کنیم، در واقع فرهنگ غرب هم منتقل می شود.

وي در پایان گفت: باید به یک الگوی جامع تعالی و پیشرفت برسیم که بخشی از آن الگوی توسعه تکنولوژی است تا بدین وسیله تکنولوژی مهارشده و کنترل شده ای به وجود آوریم.