تحليل‌هاي محمدباقر خرمشاد از پويايي و ماندگاري آثار شهيد مطهري

معاون فرهنگي وزارت علوم اظهار داشت: در شرايط كنوني، آثار شهيد مطهري، جامع ترين منبع براي پاسخگويي به شبهات اسلام گرايان در مقابل افكار و جريانات انحرافي تهديد كننده غرب است.

کد خبر: ۱۸۴۰

سه‌شنبه - ۱۰ ارديبهشت ۱۳۸۷ / April 29, 2008

به گزارش خبرنگار فرهنگي «شبكه خبر دانشجو»، دكتر محمدباقر خرمشاد در مراسم اختتاميه دومين جشنواره حكمت مطهر كه صبح امروز در تالار ابن سيناي دانشگاه علوم پزشكي تهران برگزار شد، با اشاره به چرايي و چگونگي پايايي و پويايي حكمت مطهري گفت: براي پاسخ به اينكه چرا آثار شهيد مطهري پس از پشت سر گذاشتن شرايط مختلف كشور همچنان پايا و پويا بماند در پنج محور قابل بررسي و پرداختن است.

وي افزود: پاسخگويي به مسائل روز و متناسب با شرايط جديد در عين انسجام و ريشه دار بودن انديشه‌هاي فلسفي شهيد مطهري به عنوان ويژگي و محور اول قابل بررسي است كه در واقع عدم اهتمام و يا پاسخگويي به مسائل روز جامعه بشري از دلايل ركود فلسفه اسلامي است، اما شهيد مطهري با دارا بودن هم زمان اين دو ويژگي توانسته آثار پايا و پويايي را خلق كند.

معاون فرهنگي وزارت علوم اضافه كرد: در واقع شهيد مطهري با تكيه بر ذخاير ريشه دار فلسفي و با بيان مسائلي كه پاسخگوي نيازهاي جامعه خويش و كنوني به طور هم زمان است به مسائل اهتمام داشت.

خرمشاد با اشاره به محور دوم، بيان داشت: از منظر جامعه شناسي، شهيد مطهري در شرايطي مي‌‍زيست كه جهان سوم به طور عامل و جهان اسلام و به ويژه ايران به طور خاص از طريق راه‌هاي متفاوت براي خارج شدن از بن بست و غلبه بر وضعيت نه چندان مناسب گذشته، تجربياتي را آزموده بودند كه تا آن زمان دو راهكار براي خروج از بن بست پيشنهاد شده بود.

وي ادامه داد: راهكار اول از طرف ليبرال بود و راهكار دوم نيز براي پاسخگويي به نكات منفي اولي از طرف سوسياليست‌ها مطرح شده بود و زماني كه راهكارهاي موجود پاسخ مناسبي را براي سامان دهي وضعيت نابسامان حاكم ارائه نكرد، راهكار سومي نيز به طور عام تحت عنوان نهضت يا جنبش‌هاي اسلامي مطرح شد كه شهيد مطهري از مهندسين و طراحان اصلي اين راهكار محسوب مي‌شد.

معاون فرهنگي وزارت علوم خاطرنشان ساخت: شهيد مطهري با مطرح كردن راه سوم در ترسيم مختصات نقطه اسلام گرايي موجب شد تا اين راهكار در ايران بيش از ساير كشورهاي مطرح كننده، تجسم پيدا كند كه در واقع قرار گرفتن مطهري در شرايط اجتماعي، سياسي و فرهنگي خاصي براي طرح راهكار سوم از ديگر دلايل پويايي آثار ايشان است.

خرمشاد توجه شهيد مطهري چالش‌ها و مسائل تهديد كننده ايران و جهان اسلام را محور ديگر قابل بررسي در پويايي آثار وي دانست و گفت: شهيد مطهري در مطرح كردن راهكار سوم به منظورهايي از وضعيت نابسامان موجود، نه تنها مسائل ايران، بلكه چالش‌هاي موجود در جهان اسلام را نيز مد نظر قرار داد و با تكيه بر مباحث ديني، اعتقادي و فكري كه بيش از هر چيز مورد نياز بشريت بود، دريچه جديدي را بر روي مسائل اسلام گرايي در جهان گشود.

وي تصريح كرد: امروز اسلام گرايان با هجمه شديدي از سوي فمنيسم و ديگر افكار و جريانات انحرافي رو برو هستند كه در شرايط كنوني تنها مرجع براي پاسخگويي به شبهات آنها در مقابله و شناسايي اين افكار و جريانات مراجعه به آثار شهيد مطهري است.

معاون فرهنگي وزارت علوم جامعيت و گستردگي آثار شهيد مطهريرا محور بعدي پويايي آثار ايشان عنوان كرد و گفت:شهيد مطهري با تسلط كامل بر ابعاد مختلف و مسائل روز و تلفيق مباحث فقهي، اخلاقي، سياسي، تاريخي و غيره در پاسخگويي به شبهات توانايي تاثيرگذاري در ذهن تمام مخاطبان به ويژه قشر دانشجو را دارد.

خرمشاد با اشاره به محور پنجم بيان داشت: بر خلاف ساير انديشمندان هم عصر شهيد مطهري كه با بر هم زدن نظم موجود سعي در تدوين مكانيسمي از درون دين براي زدودن و نابوي استعداد و استعمار به عنوان آفت‌هاي بزرگ داشتند، اما شهيد مطهري در اوج نياز به مبارزه سعي داشت آينده را نيز كه همان ساختن بناي تمدن جديد بود را تصوير و تثبيت كند.

وي اظهار داشت: شهيد مطهري در زمان خود علاوه بر شبهات موجود در عصر خويش مولفه‌هاي وضع مطلوب جديد در طراحي تمدن نوين ايراني و اسلامي به صورت جامعي تبيين كرد./انتهاي پيام/