دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو:

اسلام‌ستیزی و اسلام‌هراسی نمونه یک سیاست رسمی نادرست است

دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو در نخستین کنفرانس انسان شناسی در یزد گفت: اسلام‌هراسی و اسلام‌‌ستیزی کنونی در غرب نمونه‌ یک سیاست رسمی نادرست برخي از كشورهاست.

کد خبر: ۱۸۴۰۰۱

پنجشنبه - ۱۴ ارديبهشت ۱۳۹۱ / May 03, 2012

به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از یزد، سعید آبادی روز گذشته در نخستین کنفرانس انسان شناسی در دانشگاه یزد با اشاره به ابیاتی از اشعار مولانا در خصوص انسان شناسی و ماهیت انسان گفت: اگر انسان ها در زندگی دچار مشکلاتی هستند به خاطر این است که نور انسان به دود انسان پیشی گرفته و در این راستا باید تلاش کرد که با شناخت ظرفیت های انسان نور را بیش از دود ترویج دهیم.

وی بیان داشت: امروز در دانشگاه یزد ما موضوع کنفرانس انسان شناسی شرق و غرب کنار هم آمده اند و قرار است طی دو روز در این رابطه بحث قرار گیرد و تنها این چنین پیوندی از طریق چنین همایش هایی صورت می گیرد.

دبیرکل  کمیسیون ملی یونسکو تصریح کرد: امروز ما با دو جنگ سر و کار داریم که یکی از آنها جنگ انسان با انسان و دیگری جنگ انسان با طبیعت است و انسان نیز در جنگ با انسان استعمار، بحران و خون ریزی ها را بوجود می آورد که این جنگ به صورت جهانی است و همه افراد جهان نیز به خاطر رفتارهای انسانی خود در این جنگ حضور دارند.

سعیدآبادی خاطرنشان کرد: جنگی دیگر در باب جنگ انسان با طبیعت است که بوسیله رفتارهای نادرست ما و نوع نگاه و استفاده نادرست از طبیعت بوجود می آید و هم به نحو خودآگاه و هم ناخودآگاه صورت می گیرد و نشان از اصل رفتار ناهنجار ما با طبیعت است که برای پایان دادن به آن نیازمند عزمی جهانی هستیم.

وی ادامه داد: ما باید با تغییر رفتارمان با عزمی جهانی متناسب با ظرفیت های طبیعت برخورد کنیم و از این منظر یکی از راه هایی که برای رفع این دو جنگ خصوصا جنگ انسان با انسان وجود دارد، بحث فرهنگ و گفت و گوی فرهنگی است.

دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو یادآرو شد: فرهنگ ها ساختارهای ثابت و یا خود محصور نیستند و شبیه به ابرها هستند که محدوده آنها مدام در حال تغییر است و مرزهایشان به هم نزدیک و گاهی هم از یکدیگر دور می شوند تا اشکال جدیدی را ناشی از این مرزبندی ها خلق کنند.

سعیدآبادی افزود: هیچ فرهنگی موجودی مهر و موم شده نیست و تحت تاثیر فرهنگ های دیگر می باشد و به نوبه خود بر آنها اثر می گذارد و تمام فرهنگ ها پیوسته در حال تغییراند و نیروهای داخلی و خارجی به حرکت درمی آیند.

وی خاطرنشان کرد: اگر همسان سازی بین دو فرهنگ صورت گیرد، مانع خلاقیت دو فرهنگ خواهد شد و با شناخت و درک صحیح از کنش ها و پویش های پیچیده فرهنگی و روندهای جهانی برای رفع بحران موجود در گفت و گو فرهنگی و برای نزدیکی  فرهنگ ها لازم است.

دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو بیان داشت: همه  علاقه مندان بر پایه گفت و گو میان فرهنگ ها چند موضوع را مدنظر قرار دهند؛ اول اینکه در گفت و گو فرهنگی مدل سنتی که در این حوزه وجود دارد و بر مشترکات فرهنگی تاکید دارد را کنار گذاشته و تفاوت ها را دنبال کنیم؛ چرا كه دعوت به بایکوت کردن یک ملت هشدار دهنده و ساده انگارانه است.

سعیدآبادی تصریح کرد: گفت وگوی فرهنگی و نزدیکی فرهنگ ها از طریق استراتژی های عملیاتی با کاربرد موازینه اجتماعی پویا صورت می گیرد و برای دستیابی به نزدیکی فرهنگ ها نیازمند زبان مشترک هستیم که چندعنصر است که شامل مفید بودن تنوع فرهنگی در درون کشورها، همپوشانی میان عناصرشناختی در نزدیکی فرهنگ ها است.

وی ادامه داد: گفت و گو حاصل همسویی خود با دیگران است و تفکر ظرفیت تحت تاثیر قرار گرفتن است و گفت و گویی بین درون فرهنگی و نوعی حس شکفت زدگی مداوم است و درک این نکته است که دیگری خلع سلاح نیست که پر شود، بلکه گستره ای است که باید کشف شود.

دبیرکل كمیسیون ملی یونسکو گفت: ارتباط فرهنگی نه فقط ریشه های فرهنگی را به ما نشان می دهد، بلکه ریشه دار بودن خودمان را هم نشان می دهد و آنچه موفقیت بین گفت وگو فرهنگی و تقارب فرهنگی را تامین می کند، کسب دانش درباره دیگری نیست بلکه به انعطاف پذیری شناخت و همدیدگی بستگی دارد.

سعیدآبادی خاطرنشان کرد: فرهنگ اگر جوهر توسعه پایدار نباشد عامل تعیین کننده و اساسی است و از آنجا که تنوع فرهنگی ارزشمند است و باید به تمام انواع صداها در جهان امکان اینکه روی طول موجهایی که در فضا عرصه مشاع جهانی است امکان بیشتر شدن و دیده شدن فرهنگ های مختلف باید وجود داشته باشد.

وی در پایان گفت: برای رسیدن به شرط لازم گفت وگوی فرهنگی و نزدیکی فرهنگ ها ضروری است که از خلقت و عقلانیت مدد بگیریم و با نظر و عمل بطلان نظریه ها و تئوری هایی که عدم برابر نابردباری و دیگرناپذیری را تجویز می كنند اثبات کرد و بطلان نظریه نظریه پردازان که تخریب و بازسازی را یگانه راه نجات از بحران می دانند بوجود بیاوریم و با آنها مقابله کرد و با تامل  و ادبیات جهانی صحبت کرد.