لاريجاني در نشست «مفاخر ايران و اسلام در انديشه شهيد مطهري»:

شهيد مطهري خود را براي مواجهه با تحولات اجتماعي آماده كرده بود / تعامل با دنياي غير اسلام، مطهري را ماندگار كرد

رئيس مجلس گفت: شهيد مطهري قائل به نوعي تعامل فرهنگي و علمي با دنياي غير اسلام بود؛ يعني يك سري افكار ديگران را رد نمي‌كرد و همين باعث ماندگاري وي شد.

کد خبر: ۱۸۴۷۶۳

يکشنبه - ۱۷ ارديبهشت ۱۳۹۱ / May 06, 2012

به گزارش خبرنگار سياسي «خبر گزاري دانشجو» علي لاريجاني عصر امروز در نشست علمي «مفاخر ايران و اسلام در انديشه هاي فرزانه شهيد مرتضي مطهري» كه در انجمن مفاخر و آثار فرهنگي برگزار شد با اشاره به شخصيت شهيد مطهري اظهار داشت: هر سال در باب شخصيت شهيد مطهري جلساتي برگزار مي شود و مطالبي در مورد افكار وي و مختصات فكري وي گفته مي‌شود و اين توجه هم نشان دهنده اين است كه فكر وي فكر زنده‌اي درجامعه ماست.

وي افزود: حتما در تاريخ ايران شاهد حضور انديشمندان مختلف بوده ايد و در قرن اخير دانشمندان و فضلا حضور پيدا كرده و خدمت كرده اند ولي در مورد شهيد مطهري با يك پديده مواجهيم كه اين گونه تعريف مي شود كه فكر وي فكر فراگير و ماندگار است.

رئيس مجلس شوراي اسلامي ادامه داد: در تاريخ افرادي معاصر با وي بودند؛ مثلا علامه طباطبايي از بزرگان فسلفه و عرفان در كشور ما كه مرحوم شهيد مطهري از شاگردان وي است يا افرادي كه از نظر فكري با شهيد مطهري زاويه داشتند مثل مرحوم شريعتي كه شهيد مطهري نقدهاي به وي داشت كه افكارش مدتي در كشورما فراگير شد اما ماندگاري و فراگيري افكار مطهري را نداشت و امروز نيز آنقدر حضور جدي ندارد البته آن زمان نيز اقبالي به افكار وي نمي شد و افكارش رسوخي در بطن جامعه نداشت.

لاريجاني ادامه داد:‌ اما در مورد انديشه شهيد مطهري با پديده فراگير بودن آن مواجهيم كه در حوزه‌هاي علميه و دانشگاه نيز توجه به فكر وي بسيار زياد است.

وي افزود: اين اقبال اجباري نيست بلكه به صورت طبيعي اتفاق مي‌افتد.

رئيس مجلس شوراي اسلامي در بيان نكته نخست علت فراگير بودن انديشه هاي شهيد مطهري گفت: نكته نخست اين است كه اين مرد بزرگ و الهي قائل به تحولات اجتماعي و فرهنگي در جامعه بود و براي مواجهه با اين تحولات خود را آماده كرده بود.

لاريجاني در بيان نكته ديگري از علت ماندگاري شهيد مطهري گفت: از نكات ماندگاري فكر شهيد فهميدن تفاوت نسلي و شرايط فرهنگي متفاوت است كه براي دفاع از حوزه دين به تأليفاتي نياز داريم كه اين قشر جديد را متوجه دين كنيم.

وي افزود: بسياري از افراد با فضل در كشور ما كتاب نوشته اند اما مسئله اصلي آن توجه به اين مسئله نبود  و مطهري در متناسب با اين قشر كتاب نوشت.

رئيس مجلس خاطر نشان كرد: اين شهيد قائل به نوعي تعامل فرهنگي و علمي با دنياي غير اسلام بود. يعني يك سري افكار ديگران را رد نمي‌كرد و به رد و بدل كردن افكار آنان اعتقاد داشت و همين باعث ماندگاري وي شد.

لاريجاني با اشاره به آزادي فكر و انديشه مطهري اظهار داشت:‌ وقتي توجه شهيد به آزادي فكر داراي مباني نظري دقيق است و آن اين است كه اگر انسان داراي حقوق متناسبي است آزادي فكر نبايد باعث شود كه از رشد ساير استعدادها جلوگيري شود؛ اين نظريه جديد و با مبنايي است.

رئيس مجلس شوراي اسلامي ادامه داد: يكي ديگر از نكاتي كه بايد امروز به آن توجه كنيم اين است كه از طرح افكار مختلف در جامعه هراس نداشته باشيم. درحوزه فكر نبايد تنگ‌نظري صورت گيرد بلكه بايد آزادي وجود داشته باشد.

وي افزود: نكته ديگري از ويژگي هاي وي تنفر او از فريب كاري در حوزه فكر است.

لاريجاني ادامه داد: فريب‌كاري در حوزه فكر يعني فكري داراي ماهيت با پوششي خاص عرضه كنيم كه نسبتي با محتواي آن فكر ندارد اما به دلايل مختلف به اين صورت عرضه مي‌شود و شهيد با اين روش كاملا مخالفت داشت.

وي با بيان اينكه بسياري از احتجاجات نيز از مسئله فريب در حوزه انديشه نشات مي‌گيرد تصريح كرد: اگر شهيد مطهري در افكار مرحوم شريعتي هم ايراد داشت در همين مورد بود كه چرا مطالب را در بسته‌اي مي‌پيچد كه سنخيتي با اصل آن ندارد.

لاريجاني ادامه داد: نكته‌اي ديگر از خصوصيات وي خصوصيات معنوي بود. ترديدي نيست كه اگر فكري از نسل مطهري برخواسته باشد ماندگار است و مطهري علاوه بر تأملات در حوزه فكري سلوك معنوي دقيقي نيز در زندگي خود داشت.

وي ادامه داد: اين امر باعث شده بود تواضع علمي و اجتماعي وي بروز پيدا كند كه بسياري از مشكلات در كشورها خصوصيات نفساني كه باعث تلاطم در جامعه مي شود.

رئيس مجلس ادامه داد: ‌اين دريدگي در دنياي غرب بين سياستمدارن مربوط به تربيت نشدن نفس است كه در كشور خودمان هم اغلب از اين روش‌ها استفاده مي‌شود.

وي افزود: بسياري از نزاع‌ها هم ريشه در مسائل نفساني دارد لذا توجه او به اين خصوصيت به ماندگاري فكرش كمك كرد.

رئيس مجلس شوراي اسلامي خاطرنشان كرد: اگر سوال كنند چرا در شرايط فعلي شخصيتي مانند شخصتي مطهري نداريم؟ بايد ببينيم كه ماندگاري اين پديده چه مختصاتي داشته و در آن زمان مي‌توان در تربيت نسل كار كرد تا اين ويژگي‌ نيز در آنان وجود داشته باشد.