مسئول نهاد رهبری در دانشگاه‌های آزاد لرستان:

عرفان امام خمینی (ره) بهترین الگو برای مبارزه با عرفان‌های کاذب است

مسئول نهاد رهبری در دانشگاه‌های آزاد لرستان عرفان امام خمینی (ره) را بهترین الگو برای مبارزه با عرفان‌های کاذب دانست.

کد خبر: ۱۸۵۲۱۸

چهارشنبه - ۲۰ ارديبهشت ۱۳۹۱ / May 09, 2012

به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از خرم آباد، حجت الاسلام حمیدرضا حنان روز گذشته در اولین جلسه شورای راهبردی دانشجویی مشترک بین دانشگاه های آزاد خرم آباد، علوم پزشکی و دانشگاه لرستان با موضوع گرایش و نگرش اقشار دانشگاهی به عرفان های کاذب اظهار داشت: راه مبارزه با عرفان‌های کاذب این نیست که فقط این عرفان ها را تخریب کنیم؛ بلکه باید عرفان اصیل ناب اسلامی را معرفی کنیم.

وی با بیان اینکه عرفان امام خمینی (ره) بهترین الگو برای مبارزه با عرفان‌های کاذب است، ادامه داد: الگویی که می تواند به عنوان الگویی کاربردی برای جوانان ما مطرح شود، عرفان حضرت امام خمینی (ره) است که برگرفته از عرفان اصیل، انسان کامل و آیات و روایات است.

مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌های آزاد استان لرستان با بیان اینکه می توان عرفان امام خمینی (ره) را در ابعاد مختلف سیاسی، اقتصادی، علمی، فرهنگی و اجتماعی به کار برد، افزود: عرفان امام راحل یک عرفان کاربردی است که از عرفان محی الدین عربی هم کاربرد آن بیشتر است.

حنان تکلیف گریزی و مبارزه با شریعت و دین، سیاست گریزی و مبارزه با جمع، جامعه و اجتماع، عقل گریزی و در دام خرافات افتادن، حقیقت گریزی و در دام انحراف و التقاط افتادن و خود ستایی و مبارزه با انسان کامل را از جمله اشتراکات عرفان های کاذب نام برد و گفت: عرفان امام راحل پاسخگوی تمامی اشتراکات عرفان های کاذب است و می تواند آن ها را به طور کامل در جنبه های مختلف طرد کند.

وی با اشاره به اینکه جوانان ما امروز متاسفانه از عرفان امام راحل شناختی ندارند و خصیصه های عرفان امام را نمی شناسند، تصریح کرد: در عرفان حضرت امام راحل، انسان کامل محور است؛ در حالی که در راس عرفان های کاذب کسانی هستند که خیلی از آن ها مشکل اخلاقی و اقتصادی دارند.

مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌های آزاد استان لرستان به تشریح خصایص عرفان امام خمینی (ره) پرداخت و ادامه داد: در عرفان امام راحل انسان کامل پیامبر (ص) و ائمه معصومین هستند که همین موضوع مرز بین عرفان کاذب و عرفان حقیقی را مشخص می کند.

حنان تصریح کرد: امام خمینی (ره) بین شریعت و فقه و عرفان یک تلفیقی را ایجاد کرده اند؛ در حالی که در عرفان های کاذب بین این دو جدایی انداخته اند.

حجت الاسلام حنان توجه به جوانان، ناب سازی عرفان اسلامی از انحراف، تحریف و التقاط، همگرایی عقل و شهود و تلفیق عرفان با سیاست را از دیگر ویژگی های عرفان امام خمینی (ره) برشمرد و یادآور شد: 2500 عرفان کاذب در حال حاظر در دنیا تبلیغ می شود که ممکن است ما با همه آن ها آشنایی نداشته باشیم؛ اما این عرفان ها متاسفانه امروز در بزرگترین شهرها تا دور افتاده ترین روستاهای ما در حال تبلیغ هستند.