در کرسی آزاداندیشی چه گذشت؟

آیا خدای ارحم الراحمین، یک خانم را به خاطر یک تار مو به جهنم می‌برد؟/ اسلام را قبول داریم، اما حجاب با اجبار جواب نمی‌دهد

اولین کرسی آزاداندیشی حجاب و عفاف با موضوع «مگه فرق می‌کنه چی بپوشم؟» به همت بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد کازرون در این دانشگاه برگزار شد.

کد خبر: ۱۸۵۶۶۳

جمعه - ۲۲ ارديبهشت ۱۳۹۱ / May 11, 2012

به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از شیراز، اولین کرسی آزاداندیشی حجاب و عفاف با موضوع «مگه فرق میکنه چی بپوشم؟» به همت بسیج دانشجویی در دانشگاه آزاد کازرون برگزار شد.

محمد طیب زاده به عنوان مجری این کرسی با قرائت آیین نامه داخلی کرسی، آغازگر این برنامه بود و حجت‌الاسلام آیت نیز به عنوان کارشناس داور در ابتدا به طرح موضوع پرداخت.

در ادامه این برنامه، چهار دانشجوی منتقد تحت عنوان گروه «الف» و چهار دانشجوی موافق تحت عنوان گروه «ب» در جایگاه قرار گرفتند و در وقت های مشخص و مساوی به اظهار نظر پرداختند.

تبعیض در پوشش مردان و زنان

یکی از دانشجویان گروه «الف» گفت: زن در مورد پوشش مورد تبعیض قرار گرفته است، در صورتی که پوشش مرد زیاد دست و پاگیر نیست.

یکی از دانشجویان گروه «ب» گفت: خدا زن را دوست داشته و برخي زيبايي هايش را به زن داده است و در کنار این زیبایی به مرد غريزه جنسي داده كه اگر آن را در خانواده به كار ببرد، باعث استحكام و افزايش دلبستگي و مهر و صفاي ميان آن دو می شود؛ ولي اگر در جامعه از آن استفاده غلط كند، باعث فساد در جامعه مي شود.

وی افزود: پس از آنجايي كه زن بايد در جامعه حضور داشته باشد و نقش آفريني كند بايد خود را بپوشاند تا از گزند نگاه هاي مسموم در امان باشد و آسيب نبيند. به مرد هم دستور داده که در کنار زيبايي زن، حق نداريد نگاه هوس آلود به او داشته باشد.

این دانشجوی گروه «ب» گفت: اگر شما چيز ارزشمندي را بدست آورديد يا به شما هديه دادند،آنرا به راحتي در اختيار عموم مي گذاريد يا آنرا نگه مي داريد و حفاظت مي كنيد.

چادر سختی ها و محدودیت های خاص خود را دارد/ اگر سختی دارد اما ارزش نیز دارد

یکی دیگر از دانشجویان گروه «الف» بیان کرد: ما مشکلی با آنهایی که حجاب برتر یعنی چادر انتخاب کرده اند، نداریم؛ اما چادر سختی ها و محدودیت های خاص خود را دارد که اگر بنا بر اجبار باشد و در فصول گرم، بدتر است.

یکی از دانشجویان گروه «ب» گفت: حجاب سختي ها و محدوديت هاي خود را دارد، اما اگر با خمير گل رس كوزه بسازيم و در آفتاب بگذاريم، كوزه خوبي مي شود يا اگر خمير را خوب ورز دهيم و در كوره بگذاريم كوزه خوبي مي شود يا مثلا اگر براي كسب نمره بيست از خواب و استراحت خود بزنيم تا درس بخوانيم. اين سختي ها ارزش دارد و ما را ممتاز كلاس مي كند.

اسلام را قبول داریم اما حجاب با اجبار جواب نمی دهد

یکی دیگر از دانشجویان گروه «الف» بیان داشت: منتقد اجبار در حجاب هستیم؛ از آنجایی که در دین هم اجباری نیست و آزادی برای همه وجود دارد که خودش حجابش را انتخاب کند؛ رضا خان آمد و کشف حجاب را کلید زد و چادر را با اجبار برداشت و مردم مقاومت کردند و امروز هم اگر بخواهیم اجبار در کار باشد شاهد بدحجابی خواهیم بود؛ بدحجابی بیماری نیست که با قرص و دوا درمان شود و این مسئله ای است که با اجبار هم نمی شود بلکه زدگی و نفرت می آورد.

یکی از دانشجویان گروه «ب» در پاسخ گفت: من از شما خواستم تعریفتان از حجاب را بگویید که تاکنون تعریف مشخصی نداشته اید! اسلام تاکید نکرده چادر بپوشید بلکه معیار ها را تعیین کرده است و اگر شما تشخیص می دهید در هر مکانی چه پوششی داشته باشید و متناسب با معیار های الله باشد، این می شود حجاب.

وی افزود: اینکه می گویید باید در مورد حجاب اختیار داشته باشیم و اسلام به ما اختیار داده است یعنی چه؟ مگر خدا اختیار به شما نداد که دینتان را انتخاب کنید حالا که دین را انتخاب کردید باید ملزم به عمل و رعایت قوانین و قواعد آن باشید و الا این دین یک شیر بی یال و دم و اشکم می شود.

این دانشجوی گروه «ب» در ادامه گفت: وقتی می گوییم اسلام را قبول داریم و خداوند کمال و سعادت انسان را می خواهد و همان خدا حجاب را واجب می داند، پس چه معنایی دارد که بگوییم حجاب نباید اجباری باشد، شاید معنای کلمه واجب را ندانیم؟

وی افزود: هر فردی می تواند الگو باشد در صورتی که آن شاخص هایی که اسلام برای یک انسان کامل می گوید را رعایت کند من که حضرت زهرا را الگوی خود می دانم هیچ کس الزام و اجبارم به این کار نکرده است؛ جایی هم ندیده ام کسی حضرت زهرا را به اجبار الگو ی خود قرار داده باشد.

اين دانشجوي گروه «ب» تاكيد كرد: اگر شما حجاب را قبول دارید، اما مشروط به اینکه فقط خودتان بر اساس سلیقه و معیار، خود را بپوشانید، حجاب نیست و بدحجابی است؛ چه کسی گفته باطن روی ظاهر و ظاهر روی باطن تاثیر نمی گذارد چون که از کوزه همان تراود که در اوست.

یکی دیگر از دانشجویان گروه «ب» گفت: چراغ قرمز در چهارراه ها يكي قانون است شما قانون را بايد رعايت كنيد چرا كه اگر رعايت نكرديد احتمال تصادف و زيان و ضرر و همچنين هرج و مرج وجود دارد. پس علاوه بر اينكه به نفع جامعه است براي شما هم سود دارد؛ پس چرا بايد لج بازي كنيم كه چون اجباري و قانون است ما رعايت نمي كنيم و يا اينكه دوست ديگري مي گويد نبايد اجبار و قانون باشد.

باید آزادی در انتخاب حجاب باشد

یکی از دانشجویان گروه «الف» تصریح کرد: باید آزادی مذهبی وجود داشته باشد که هر کس بتواند نوع پوشش خود را انتخاب کند؛ منظورمان نه آن آزادی است که غرب می گوید. بگذاریم هرکس الگوی خودش را خودش انتخاب کند نه اینکه بگوییم چه کسی را الگوی خود قرار بدهیم.

یکی از دانشجویان گروه «ب» گفت: آزادي ارزش است و ارزش تا زماني ارزش مي باشد كه ارزش ديگري را از بين نبرد؛ حال شما مي خواهيد بگوييد بدحجابي البته از نگاه ما يك ارزش است؛ يعني اين نوع پوشش به ساخت خانواده ها آسيب نمي زند؟ آيا پسران مجرد كه مثلا در دانشگاه درس مي خوانند با ديدن اين گونه پوشش ها با آن ظواهر بزك كرده دچار آشفتگي ذهني نمي شوند؟ آيا به گناه يا حداقل به فكر گناه نمي افتند؟ آيا نمي دانيد مردان با نگاه هم ارضا مي شوند؟حال آزادي فكري و آسايش مردها توسط بدحجاب ها آسيب نمي بيند.

آیا خدا با آن همه ارحم الراحمین بودنش یک خانم را به خاطر یک تار مو به جهنم می برد؟

یکی از دانشجویان دختر گروه «الف» گفت: چرا باید خانم ها به خاطر آقایون محدود شوند؟ آیا خدا با آن همه ارحم الراحمین بودنش یک خانم را به خاطر یک تار مو به جهنم می برد؟

دانشجوی دختر گروه «ب» در پاسخ به وی خاطرنشان کرد: بحث یک تار مو نیست؛ بلکه یک دسته مو بیرون می گذارند و بعضی از وقتها ممکن است انسان در یک مزرعه گندم بکارد بعد از چند ماه با یک کبریت می تواند زحمات چند ماهه اش را به هدر بدهد و آتش بزند؛ من اگر تمام اعمال دینم را انجام بدهم اما حجابم را رعایت نکنم و چه بسا باعث ارتکاب گناه توسط مردان شوم و تمامی گناه آنها نیز به گردن من بیفتد؛ پس نگویید یک تار مو چه تاثیری دارد چراکه یک تار مو نیست.

وی افزود: خداوند در قرآن بیشتر هوای زنها را داشته است؛ چراکه به مردها تذکر داده دیده های خود را حفظ کنند.

شما چرا حجاب برتر را در چادر می بینید؟ / چادر بيمه شرافت و عفت زن است

یکی از دانشجویان گروه «الف» عنوان کرد: شما چرا حجاب برتر را در چادر می بینید؟ ما باید به جای اینکه لباس بر تن زنان کنیم بر روی افکار آنها کار کنیم.

یکی از دانشجویان دختر گروه «ب» گفت: شما مي گوييد چرا چادر حجاب برتر است؛ مثالي براي شما مي آورم؛ در دانشگاه دانشجويي برتر است كه علاوه بر مباحثي كه استاد ارائه داده به منابع مطالعاتي ديگر نيز رجوع كند يعني تلاشي علاوه بر توقع استاد.

وي ادامه داد: پوشش و حجاب با هر چيز در حد سفارش و توقع قرآن است؛ يعني پوشاندن تمام بدن به جز قرص صورت و مچ و انگشت دست ها، پوشيدن زينت ها، پوشيدن برجستگي هاي بدن و وقتي خودمان را بهتر حفاظت كنيم و به فكر خودمان باشيم قائدتا علاوه بر حفاظت از بدن، سلامتي خود را بيمه مي كنيم، يعني بيمه حفاظت و آسايش برتر است؛ هزينه دارد اما مي ارزد، يعني بالاتر از حفظ كردن و چادر نيز بيمه شرافت و عفت زن است و در قرآن با عنوان جلباب از آن ياد شده است.

حجاب سدی است که غریزه جنسی و عاطفی افراد را مدیریت می کند

در ادامه برنامه حجت الاسلام آیت، کارشناس داور برنامه با اشاره مسئله حجاب گفت: حجاب یک ویژگی دارد که مبتنی بر باور و شناخت است اگر آن باور و شناخت وجود داشته باشد، حجاب هم خودش را نشان می‌دهد.

وي افزود: انسانی که استعدادهای خودش را شناخته باشد، باورهای خودش را شناخته باشد، توانایی‌های خودش را شناخته باشد، طبعاً در یک نقطه خاص تکیه نمی‌کند و انسانی که سرمایه وجودی‌اش را در عالم به وسعت زمین و زمان می‌بیند در نگاه مادی، خود را محدود نمی‌کند؛ این باوری است که باید روی آن کار کنیم.

كارشناس داور برنامه تاكيد كرد: باید نگاه انسان ها مشخص شود که چرا باید حجاب داشته باشیم؟ چون ارزشمند هستی، چون قرار نیست که فقط نگاه جنسیتی به افراد شود.

آيت بيان كرد: در جامعه وقتی بدحجابی یا بی حجابی باب شود، نگاه ها، نگاه های جنسیتی می شوند؛ چه بخواهیم چه نخواهیم و انسان ها یک استاندارهایی دارند؛ وقتی در جامعه این استاندار حجاب بیاید پایین، انسان ها را در معرض طوفان ها و طغیان ها قرار داده ایم.

وي عنوان کرد: چرا جلوی رودخانه سد می سازند؟ برای این است که جلوی طغیان رودخانه را بگیرند و از ارزش گران قیمت آب استفاده مفید شود و چون آن آب بیهوده به دست نیامده باید آن را مهار کرد، جهت دهی داد تا از آن هدفمند و ارزشمند استفاده کرد تا خدای ناکرده روزی طغیان نکند و درخانه ها و باغ های مردم هجوم برد و آسیب زا شود؛ پس حجاب سدی است که یک انرژی و یک استعداد را توانمند و همدفمند می کند و غریزه جنسی و عاطفی افراد را مدیریت می کند.

این کارشناس حجاب گفت: نیاز جنسی و نیاز عاطفی یک واقعیت است در انسان ها خصوصا جوان به دلیل ساختار سیستمی در بدنش عطش بیشتری دارد و اگر این نیاز در دوران جواني درست به آن پرداخته نشود یعنی جوان دچار خودخوری عاطفی و جنسی شود، توی خیابان که دارد می رود یک بخشی از دلش را جایی بگذارد، وقتی وارد دانشگاه می شود بخشی از دلش را جای دیگر بگذارد و وقتی سرکلاس می نشیند بخش دیگری از دلش را در کلاس بگذارد، دچار خودخوری عاطفی می شود و بعدا که وارد زندگی مشترک می شود، دیگر آن عطش و آن نیاز و احتیاج استاندارد و واقعی که باید باشد، وجود ندارد.

آيت افزود: کسانی که می گویند وقتی با پسرخاله یا دختر خاله یا با دوستانمان صحبت می کنیم، هیچ احساسی نداریم و عادی است اینها دچار مشکل جنسیتی هستند؛ مثلا وقتی یک فرد می خواهد برای اولین بار سیگار بکشد به سرفه می افتد بعد از مدتی که بدنش آسیب دید و مریض شد دیگر از سرفه خبری نیست و اگر وقتی با یک نامحرم نشست و برخواست کردی، گپ و گفت داشتی و برایت عادی بود، این نشان می دهد که دچار مشکل جنسیتی هستی و غریزه جنسیتی ات را درست مدیریت نکردی.

آدم جذاب کسی است که به دل ها می نشیند نه غرائز را تحریک کند

وي گفت: افرادی که استعدادها و ویژگی های مختلفی دارند، نمی آیند فقط بر روی ویژگی زیبایی خود زوم کنند و آن را در پوشش و ظاهر خود برجسته سازند؛ کسانی این کار را می کنند که نمی توانند ویژگی ها و استعدادها و توانمندی های خودشان را بیابند؛ لذا روی یک خصوصیت زوم می کنند و می خواهند نشان دهند که من یک آدم زیبا هستم.

این کارشناس حجاب تاكيد كرد: درست است که همه انسان ها دوست دارند آدم های جذاب و قابل توجهی باشند؛ اما جذابیت با زیبایی صرف کاملا متفاوت است و آدم جذاب کسی است که به دل ها می نشیند نه غرائز را تحریک کند.

آيت تصریح کرد: آدم های مهربان و با اخلاق در دلها می نشینند، آدم های عالم و دانشمند در دلها می نشینند، آدم های خیر و سخاوتمند بر دل ها می نشینند، آدم هایی که صفات کمال یافته و الهی خودشان را در شخصیتشان پرورش داده اند و الهی می شوند و زیباگرایی شان الهی است این آدم ها محبوب می شوند، جذاب می شوند، دوست داشتنی می شوند.

وي گفت: اما آدم هایی که با نشان دادن زیبایی خودشان یا با دست کاری کردن ظاهرشان می خواهند خودشان را زیبا نشان دهند، موفق نمی شوند؛ چرا که فقط مورد سوءاستفاده در یک مقطع خاص قرار می گیرند و آن خانمی که در چند سال اول جوانی در خودش احساس می کند تمام قدرتمندی اش در خصوصیات جنسیتی اش هست، زیباست و خوش اندام است، این آدم تا کی ارزشمنداست؟ تا کی این صفات را دارد؟ بعد از گذشت مثلا 10 سال باز هم این ارزش را دارد؟ بعد از آن چگونه می خواهد ارزش خود را نشان دهد؟

آيت افزود: در غرب هر سال دختر برتر سال را انتخاب می کنند نه دختر بهتر سال که از لحاظ کمال و جلال و ارزشهای علمی و هنری و... و این دختر همیشه زیبایی و طراوت جوانی را که ندارد که هرسال برتر شود؛ آیا بعداز چند سال به او توجه می کنند یا اگر ارزش های کمال یافته او را مدنظر قرار بدهند برای او بهتر و ماندگار تر است؟

در هر نیمسال تحصیلی در یکی از دانشگاه ها کرسی آزاداندیشی با موضوع حجاب و عفاف برگزار می کنیم

در حاشیه این برنامه، شهرام افشاریان، مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه های کازرون گفت: استقبال پرشور بیش از 700 نفر از دانشجویان از این کرسی حاکی از ضرورت برگزاری این‌گونه برنامه‌ها در دانشگاه‌ها است.

وي افزود: تریبون آزاد به دانشجو دادن در یک فضای علمی برای ارائه نظراتش به صورت آزادانه، همچنین رسیدن به پرسش‌های پاسخ نداده‌اش، فضای هیجانی به دور از احساسی فکر کردن و سخن گفتن از ویژگی‌های این کرسی آزاداندیشی بود.

مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه های تصریح کرد: با توجه به نظرسنجی صورت گرفته در این برنامه از دانشجویان، کیفیت و نحوه برگزاری این کرسی مورد رضایت حداکثری ایشان قرار گرفت.

افشاریان در پایان گفت: قصد داریم جهت تداوم این بحث، در هر نیمسال تحصیلی این موضوع را در کرسی آزاداندیشی دنبال كنيم.

در پایان برنامه به 28 نفر از برندگان مسابقه کتاب‌خوانی «پرنیان» که با محورت حجاب و عفاف بود، جوایزی اهدا شد.