همايش«نظريه بيداري اسلامي در انديشه سياسي امام و رهبري»- 4

حدادعادل: ايستادگي در برابر تحريم‌ها پيام انقلاب را به جوانان مسلمان مخابره مي‌كند

رئيس كميسيون فرهنگي مجلس گفت: ايستادگي در برابر تحريم‌ها و پيشرفت‌هاي علمي، اين پيام را براي مسلمانان و جوانان از اندونزي تا ميدان التحرير قاهره مخابره مي‌كند كه...

کد خبر: ۱۸۶۰۵۱

يکشنبه - ۲۴ ارديبهشت ۱۳۹۱ / May 13, 2012

به گزارش خبرنگار دين و انديشه «خبرگزاري دانشجو»، غلامعلي حداد عادل، رئيس كميسيون فرهنگي مجلس شوراي اسلامي،پيش از ظهر امروز در همايش «نظريه بيداري اسلامي در انديشه سياسي امام و رهبري» كه در سالن همايش‌هاي بين‌المللي صدا و سيما برگزار شد، با موضوع «از خواب ديروز تا بيداري اسلامي» به سخنراني پرداخت.

حداد‌عادل با اشاره به اينكه هر بيداري با خوابي ملازمت دارد گفت: اول خوابي بوده كه بعد از آن بيداري حاصل شده براي اينكه بدانيم خواب ديروز چه بوده است از تقابل بين خواب ديروز و بيداري امروز به حكم شناخت اشياء به اجداد آنها استفاده مي‌كنيم.

رئيس كميسيون فرهنگي مجلس با اشاره به بر هم خوردن توازن قدرت در قرن 16 به بعد گفت:‌ در قرن 15 ميلادي قواي مسلمين و مسيحيان به نوعي توازن و تعادل داشت و هيچ يك بر ديگري از نظر نيروي مادي غلبه آشكار و مطلق نداشت، اما اين توازن از قرن 16 به بعد و با تحولات دنياي غرب به هم خورد.

وي افزود: اختراع سلاح از راه دور و چوب و امثال آن عامل موثري در تغيير اين موازنه و توسعه علوم طبيعي و رياضي و افتادن علوم به مسيري ديگر كه با نيوتن آغاز شد و دنبال كردن آن توسط رياضي‌دانان و فيزيك‌دانان در تسلط دنياي غرب موثر بود.

حدادعادل با تاكيد بر اينكه، انقلاب صنعتي دنياي غرب را قادر ساخت تا از انرژي طبيعت براي توليد انبوه و انباشت ثروت استفاده كند، گفت: تسلط بر درياها و قوت در دريانوردي و استخدام نيروي نظامي دريايي به غرب امكان دست‌اندازي به كشورهاي دور را داد و پديده‌اي به نام استعمار از مجموعه اين عوامل به وجود آمد.

رئيس كميسيون فرهنگي مجلس بر هم خوردن توازن را مصادف با آغاز ضعف تمدن اسلامي دانست و تصريح كرد: توازن به هم خورد و به موازات قدرت يافتن غرب ضعف تمدن كشورهاي اسلامي آشكار شد و اين پوسيدگي دروني ادامه پيدا كرد تا در قرن بيست اين بنا فرو ريخت.

قرن بيست قرن ناكامي مسلمانان در جهان قرن تلخ شكست‌هاي پي‌درپي است

وي با اشاره به تجزيه عثماني گفت: قرن بيست قرن ناكامي مسلمانان در جهان و قرن تلخ شكست‌هاي پي‌درپي است كه 80 سال اول آن اگر چه كشورهاي مستعمره استقلال ظاهري پيدا كردند اما عملا بهره‌اي عايد جهان اسلام نشد و به احياي قدرت اسلامي بر هيچ كجاي جهان منجر نگرديد.

حداد‌عادل ادامه داد: مهم‌ترين اتفاقي كه براي جهان اسلام در اين قرن رخ داد، فروپاشي امپراطوري عثماني بود. امپراطوري كه سراسر خاورميانه و شمال آفريقا، بخش‌هاي از خليج‌فارس و والكان را در اختيار داشت و تا پشت دروزاه وين پيش رفت، اما در جنگ جهاني اول از پاي در آمد و اتفاقي افتاد كه هنوز هم دودش به چشم مسلمانان مي‌رود.

رئيس كميسيون فرهنگي مجلس براي مشخص شدن اهميت موضوع به بازخواني بخش‌هايي از سخنان امام در 17 شهريور 43 پرداخت، كه فرموده بودند: «مسلمين آنها بودند كه مجد آنها دنيا را گرفته بود، معنويت آنها بالاترين‌ها بود، رجال آنها برجسته‌ترين رجال بودند، توسعه مملكت‌شان از همه ممالكت بيشتر بود، سيطره‌شان بر همه جا غالب شده بود.

استعمارگران ديدند نمي‌توانند چيزهايي را كه ميخواهند به دول اسلامي تحميل كنند، طلاي سياه، طلاي زرد اينها را نمي‌شود غبظه كرد، درصدد چاره بر‌آمدند و ميان ممالك اسلامي تفرقه انداختند. شايد بسياري از شما جنگ جهاني اول را به ياد داشته باشيد كه با مسلمين و دولت بزرگ عثماني چه كردند.

عثماني يكي از دولتهايي  بود كه اگر با شوروي حريف مي‌شد آن را زمين مي‌زد، ساير دول حريف ميدان او نبودند دولت عثماني دولت اسلامي بود كه سيطره‌اش از شرق تا غرب را گرفته بود ديدند با دولت اسلامي با اين قوا چاره‌اي نمي‌شود كرد و ذخايرش را برد بعد از آنكه با آن بساط غلبه پيدا كردند، دولت عثماني را تجزيه كردند براي هر يك از آنها اميري يا سلطاني قرار دادند.

دولت عثماني با آن مجد را زمين زدند و دولت‌هاي اسلامي يا از خواب بيدار نشدند يا خودشان را به خواب زدند بعد از آنكه تجزيه شد در زمان ما اسلام را خار كردند و الان دولت تركيه دولت مسلمان نيست دولت حصارش را از اسلام جدا كرده مراسم ديني جداست دولت احكام ديني دولت ندارد لكن ملت شريف تركيه مسلم هستند و طايفه اينها بيشتر به مكه مي‌رود.

آن مجدي را كه به اتكاي اسلام به دست آورده بودند ديدند كه نقطه بزرگي است و نمي‌شود دولت اسلامي را از بين برد دولت عثماني با آن عرض و طول را چند دولت كرده‌اند و اين ملت بيچاره چند صد ميليوني را تحت استعمار از خدا بي‌خبران قرار دادند و اين سران ممالك ملت خودشان را بيچاره مي‌كنند اين دولت‌هاي اسلامي بايد از خواب بيدار شوند. »

وي در ادامه با اشاره به اينكه همه رفتارهاي عثماني مطابق با اسلام نبوده گفت: ناكامي‌هاي ما محدود به فروپاشي عثماني نيست، اگرچه از همه مهم‌ترين فروپاشي عثماني است همچنين به اين معني نيست كه امام همه رفتارهاي سلاطين عثماني را مطابق اسلام مي‌دانست امام ديدگاه ديگري فراتر از اينها داشت.

رئيس كميسيون فرهنگي مجلس پيروزي كمونيست‌ را ضربه‌اي ديگر به جهان اسلام دانست و گفت: اتفاق ديگري كه افتاد و لطمه ديگر قرن 20 پيروزي انقلاب ماركسيستي و كمونيستي بود كه در روسيه پديد آمد.

حدادعادل ادامه داد: آنچه امروز اتحاد جماهير شوروي خوانده مي‌شود و سبب شده تا ده‌ها ميليون مسلمان قفقاز، تركمنستان، قزاقزستان و آسياي ميانه همه تحت سيطره حكومت ضد ديني و الحادي ماركسيستي قرار بگيرند و رابطه‌شان براي مدت 70 سال با اسلام و جهان اسلام قطع شود، اين مسئله است.

وي افزود: اتفاق بسيار فاجعه‌بار ديگر پديد آمدن يك دولت جعلي به نام اسرائيل در خاورميانه بود كه همچون خنجري بر جهان اسلام فرو رفت وبه فرموده امام غده‌اي سرطاني بود كه در اين 60 و چند سال بعد از پديد آمدن اين دولت مجعول چه بر سر فلسطين، اعراب و مسلمانان آمد و چه مصيبتي دامن‌گير جهان اسلام شد.

رئيس كميسيون فرهنگي مجلس با اشاره به تلاش پاكستان براي تشكيل حكومت اسلامي گفت: اتفاق ديگري كه در شرق جهان اسلام افتاد تشكيل كشور پاكستان بود نيت بنيان‌گذاران پاكستان تشكيل يك كشور اسلامي و متمركز كردن مسلمانان در يك جا بود اما آرزويشان برآورد نشد و به يك كشور اسلامي نيرومند تبديل نشد.

حدادعادل با اشاره به جدايي هند و پاكستان گفت: از آغاز اين جدايي مرزهايشان در جنگ بود و زخم كهنه كشمير همچنان سبب درگيري بوده و هست و دشمنان نيز نمي‌خواستند اين مسئله حل شود. هند به سوي شوروي مايل شد و پاكستان به دامان آمريكا افتاد بعدا همان پاكستان به نوبه خود تجزيه شد و بنگلادش از آن جدا شد.

وي افزود: جهان اسلام از اندونزي تا خاور دور و در خاور دور تا مراكش در غرب جهان اسلام قالبا تحت سلطه غرب است و غرب براي اين كشورها دو مدل طرحي كرده.

رئيس كميسيون فرهنگي مجلس  ادامه داد: غرب در آنجا كه تظاهر به دموكراسي مي‌شود مثل پاكستان و تركيه، از طريق ارتش دخالت مي‌كند مدل دومي كه الگوي بسياري از كشورهاي عربي بوده كه در آنها از دموكراسي و انتخابات خبري نيست اين بوده است كه هر جا يك اميري، رئيسي و شاهي حاكم مي‌كردند و آن شيخ و شاه مستقيما بر ملت حكومت مي‌كرد.

حداد عادل سرزمين‌هاي اسلامي را در اين برهه پايگاه مناسبي براي غرب خواند و گفت: در اين سرزمين پهناور و جهان اسلام آنچه براي غرب مهم بود اين است كه يك ميليارد مسلمان در دهه 70 بازار مصرف گسترده‌ كالاي غربي بودند، سرزمين مسلمانان هم پايگاه نظامي آنها و توليدكننده مواد خام براي صنايع آنها و به ويژه نفت بود و از لحاظ فكر و فرهنگ مقبول دنياي غرب، خودباخته و تسليم‌ آنان بود.

وي ادامه داد: روشنفكران دنياي اسلام راه نجات را اسلام نمي‌دانستند، گروهي به ناسيوناليست، گروهي به كمونيست و همه به ماركسيست معتقد بودند. دانشگاه‌ها به ويژه در علوم انساني تحت تاثير نظريه آنها بود.

رئيس كميسيون فرهنگي مجلس با اشاره به اهميت انقلاب اسلامي گفت: قرن 20 قرن ناكامي‌هاي بزرگ و انحطاط جهان اسلام و امضحلال قدرت سياسي مسلمانان بود و راه نجاتي وجود نداشت از هيچ سو نور اميدي نمي‌تابيد در چنين شرايطي و در عين ناباوري غرب در كشور نسبتا پرجمعيتي انقلاب اسلامي ايران به رهبري يك روحاني و فقيه به پيروزي رسيد.

حدادعادل گفت: در ايران، انقلابي بر پايه انديشه‌هاي اسلامي، نهضتي غير استعماري و استقلال‌طلبانه و متكي به خود چه از لحاظ فكر و فرهنگ و چه از لحاظ روش مبارزه انقلابي شكل گرفت كه هيچ  وابستگي‌اي به شرق و غرب نداشت و به كلي با تمام ايست‌هايي كه در كشورهاي اسلامي صورت گرفته بود متفاوت بود.

وي در ادامه افزود: امام در مبارزه از روش‌هاي مرسوم آن زمان نه چريكي نه طبقاتي نه كمونيستي و نه مسلحانه و كارگري تبعيت نكرد و روش مبارزه ايشان اتكا به خدا و بهره‌مندي از حمايت توده‌هاي مردم بود كه با دست خالي انقلاب را به پيروزي رساند.

رئيس كميسيون فرهنگي مجلس با اشاره به فرمايش امام بعد از پيروزي انقلاب كه فرمودند: جمهوري اسلامي نه يك كلمه كم و نه يك كلمه زياد گفت:  در آن روزگاري كه هيچ نور چراغي دل جوانان مسلمان را روشن نمي‌كرد اين امام بود كه حكومت ديني را در جهان احيا كرد، مفهومي كه غرب پرونده آن را مخدوم مي‌دانست و تصور نمي‌كرد بار ديگر دين بر مسند حكومت بنشيند.

حداد عادل با اشاره به نقش امام در انقلاب اظهار داشت: كاري كه امام كرد نفي سكولاريسم فراگيري بود كه بر انديشه غرب و شرق و كشورهاي اسلامي سيطره داشت.

وي با تاكيد بر اينكه امام قدرت سياسي اسلام را احيا كرد گفت: امام نظريه حكومت اسلامي را تدوين و در همان جا رابطه مردم و خدا، جايگاه وحي و نقش مردم را تبيين كرد و در عمل با ايجاد يك حكومت اسلامي يك نمونه واقعي ايجاد كرد يك تا گفته نشود اينها بحث كاغذي و حجره‌اي است.

رئيس كميسيون فرهنگي مجلس ادامه داد: امام در اجرا هم بحث نظريه ولايت‌فقيه را متناسب با زمان اجرا كرد اين حكومت در 33 سال گذشته ممكن بودن حكومت اسلامي را به تمام دنيا نشان داد.

حدادعادل سوال اساسي كشورهاي اسلامي را اين دانست كه چگونه در كشورهاي خودشان اين امر ممكن را از قوه به فعل در بياورند.

وي افزود: اين ايستادگي در برابر تحريمها و تهديدات و پيشرفت‌هاي علمي و صنعتي همه اين پيام را براي مسلمانان و جوانان اندونزي و ميدان التحرير قاهره كه قلب‌شان به نام اسلام مي‌تپد مخابره مي‌كند.

رئيس كميسيون فرهنگي مجلس با بيان اينكه همه به جمهوري اسلامي چشم دوخته‌اند گفت: اين حكومت الگويي شده براي مخالفت با سلطه غرب به خصوص آمريكا مخالفت با اسرائيل و كمپ‌ديويد وسازش و پيشرفت بدون ارتباط با آمريكا.

حداد عادل درباره تاثير انقلاب اسلامي ايران اظهار داشت: پديد آمدن حزب‌الله لبنان، انتفاضه، حماس و انواع نهضت‌هاي اسلامي در جهان همه برخاسته از اين است كه توده مردم و جوانان باور كرده‌اند كه مي‌توان با قرآن و اسلام جامعه را اداره كرد.

وي ادامه داد: امروز در نظام اسلامي هم جامعه و هم فرد ملحوظ شده اند و اسلام هم براي عالم درون و هم براي عام بيرون برنامه دارد همان طور كه مقام معظم رهبري فرمودند: نتيجه اين تحولات اين است كه دنيا بر سر يك پيچ تاريخي قرار گرفته است.

رئيس كميسيون فرهنگي مجلس با اشاره به فتنه خاورميانه جديد گفت:‌ يكصد سال پيش خاورميانه را درست كردند امثال چرچيل هر جا كه دوست داشت كشور درست مي‌كرد مي‌گفتند عراق كاردستي چرچيل است خاورميانه را اينگونه درست كردند و باب كردند.

وي گفت:غرب براي مقابله با لفظ اسلام در آغاز قرن 21 با اصطلاح خاورميانه جديد هجوم آورد و تصور كرد اين دنياي اسلام همان دنياي يكصد سال پيش است اما خاورميانه جديدي كه درست شد نقطه متقابل همان بود كه مي‌ساختند.

حدادعادل در پايان گفت: ديگر راه براي غربي‌ها باز نيست و جوانان مسلمان پيش پاي حكام غربي فرش قرمز پهن نمي‌كنند و هر كس هر كاري بخواهد انجام دهد از غرب اجازه نمي‌گيرد.