حجت‌الاسلام نبویان در دانشگاه علم و صنعت:

ما معتقديم ادعاي پلوراليسم چه درون‌ديني و چه برون‌ديني غلط است

حجت‌الاسلام نبویان در دانشگاه علم و صنعت تصريح كرد: ما معتقديم ادعاي پلوراليسم چه درون‌ديني و چه برون‌ديني غلط است.

کد خبر: ۱۸۷۹۱۳

سه‌شنبه - ۰۲ خرداد ۱۳۹۱ / May 22, 2012

به گزارش خبرنگار دين و انديشه «خبرگزاري دانشجو»، حجت‌الاسلام سید محمود نبویان و علیرضا علوی‌تبار قرار بود كه بعد از ظهر امروز با موضوع «پلورالیسم دینی» در دانشگاه علم و صنعت با هم به مناظره بپردازند كه به علت عدم حضور علوي‌تبار، اين مناظره به جلسه نقد پلوراليسم تبديل شد.

وي در اين جلسه با بيان اينكه كتاب «صراط‌هاي مستقيم» خود فرياد مي‌زند كه ما يك صراط مستقيم به نام اسلام نداريم، گفت: نويسنده معتقد است صراط‌هاي مستقيم وجود دارد.

منتخب مردم در مجلس نهم بحث را داراي چهار فاكتور دانست: 1-بحث در پلوراليسم ديني، 2- مراد از دين؛ اعم از اديان توحيدي و غير توحيدي، 3- مراد از بحث اصل كثرت نيست؛ چرا كه همه به وجود كثرت در دنيا معترفند، بلكه محل بحث ادعاي حقانيت است، 4- مراد از حقانيت اديان در ناحيه مختلفات است نه مشتركات.

نبويان در ادامه با بيان اينكه آيا كسي مي‌تواند اثبات كند كه اسلام، مسيحيت و يهود هر سه حق است، گفت: نويسنده كتاب صراط‌هاي مستقيم معتقد است كثرت جايي صدق مي كند كه اختلافات باشد.

وي در ادامه افزود: مسيحيت در انجيل مي‌گويد كه خدا بچه دارد؛ اما خداوند در قرآن مي‌فرمايد كه بچه ندارد؛ از نظر معتقدان به پلوراليسم ديني بالاخره كدام درست است؟ ايشان جواب مي‌دهند هر دو حق است و در جواب مي‌گوييم كه عقل اين را محال مي داند؛ چرا كه مستلزم اجتماع نقيضين است و در اينجاست كه نويسنده قيد چهارم را به ميان مي‌آورد و مي‌گويد مراد از حق چيست.

منتخب مردم در مجلس نهم در ادامه افزود: بسيار جالب است كه خود سروش در كتاب «قبض و بسط تجربه ديني» مراد از حقانيت را مطابق با واقع مي داند.

نبويان در ادامه گفت: بايد بدانيم كه مباحث پلوراليسم حداقل در چهار حوزه مطرح است: 1- حقانيت (درون‌ديني) 2- حقانيت (برون‌ديني) 3- مسئله نجات 4- زندگي مسالمت آميز.

وي در ادامه به توضيح تفاوت حقانيت برون ديني و درون ديني پرداخت و گفت: حقانيت درون ديني با توجه به فرمايشات پيشوايان ديني و متون مقدس اديان لحاظ مي‌شود و حقانيت درون ديني با نظر به عقل و منطق بشري مورد توجه قرار مي‌گيرد.

منتخب مردم در مجلس نهم در ادامه تأكيد كرد: ما ادعاي پلوراليسم هم در نگاه برون ديني و هم درون ديني را غلط مي‌دانيم.

نبويان افزود: طرفداران پلوراليسم اين نقد را به مخالفان خود وارد مي‌دانند كه شما مردم را به دو دسته دين دار و بي‌دين تقسيم مي‌كنيد؛ سپس دين‌داران را به دو دسته مسلمان و غير مسلمان تقسيم كرده و غير مسلمانان را راهي جهنم مي كنيد؛ سپس مسلمانان دين دار را به شيعه و غيرشيعه تقسيم كرده و غير شيعه را نيز به جهنم مي‌فرستيد و سپس در ميان شيعيان حزب مشاركتي و حزب‌اللهي را از هم جدا كرده و فقط حزب اللهي ها را به بهشت راه مي دهيد.

وي در پاسخ به اين نقد گفت: ما معتقديم اگر اسلام به يك انسان عرضه شود و او اسلام را نپذيرد به جهنم مي‌رود و مي پرسند چرا بحث حقانيت را با مسئله نجات اختلاط مي‌كنيد.

منتخب مردم در مجلس نهم در ادامه تأكيد كرد: اما نبايد غفلت كرد از اينكه اگر خدا گوش بت‌پرست را نمي‌كشد دليل اين نيست كه كار او صحيح است.

نبويان ادامه داد: كاري كه امروز در ايران و در مجلس شوراي اسلامي در حق اقليت هاي مذهبي صورت مي‌گيرد، در فرانسه با وجود چهار ميليون مسلمان صورت نمي‌گيرد.

وي در پايان گفت: در كتاب «قبض و بسط تجربه ديني» 10 استدلال آورده شده كه اثبات كند اسلام به اندازه‌اي حق است كه مسيحيت و يهوديت و ما اثبات مي‌كنيم كه اين از نظر عقلي محال است.