حجت‌الاسلام طائب:

هدف اصلی بنگاه‌های خبری دنیا وصول به سلطه اقتصادی است

استاد حوزه علمیه با اشاره به اینکه بنگاه‌های خبری دنیا تابع هیچ اصل اخلاقی نیستند، گفت: هدف اصلی در این بنگاه‌های خبری وصول به سلطه اقتصادی است و بقیه امور مقدمه می‌باشد.

کد خبر: ۱۸۸۷۶۱

يکشنبه - ۰۷ خرداد ۱۳۹۱ / May 27, 2012

به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از قم، حجت الاسلام مهدی طائب امروز در دهمین جلسه خبر و خبرگزاری با اشاره به اینکه خبر به عنوان یک کالای تجاری همانند سایر کالاها خرید و فروش می شود، تصریح کرد: درآمد بنگاه‌های خبری کل دنیا، با تولید، جمع‌آوری و خرید و فروش اخبار تأمین می‌شود و خبر در دنیای امروز به عنوان یک کالای تجاری است.

وی با تاکید بر اینکه در دنیای امروز خبر یک کالای تجاری است، افزود: همانطور که کالاهای تجاری در دنیا مشمول مقررات قانونی هستند، مقررات حاکم بر خبر نیز باید رعایت شود.

این استاد حوزه علمیه بیان داشت: در کشورهای غربی به علت نبود ضمانت اجرایی برای رسیدن به اصول اخلاقی مقررات را الزامی کرده اند.

طائب با تاکید بر اینکه اصل اخلاقی در جریان خبر آن است که بنگاه ها خبر دروغ منتشر نکنند، گفت: دروغ در خبر جنایت است و برای جنایت باید مقررات جزایی اعمال شود، ولی در دنیای امروز کسی نیست که این جنایت را مجازات کند.

وی با اشاره به اینکه اصول اخلاقی ثابت در خبر وجود نداشته و تنها یک اصل تامین منافع در دنیا حاکم است، ادامه داد: بنگاه های خبری با هدف ایجاد زمینه سلطه سرمایه داران بر سرمایه ها دنیا ایجاد شده اند و با پوشش خبری مختلف سعی در وصول به اهداف سلطه گرانه خود می باشد.

این استاد حوزه علمیه با بیان اینکه هدف سرمایه گذاری بنگاه های خبری جلب، جذب و مصادره سرمایه برای سرمایه داران است، گفت: بنگاه های خبری در تجارت داد و ستد خبر برای اهداف دیگری غیر از این کار تشکیل شده اند.

طائب با تاکید بر اینکه هدف اصلی در بنگاه های خبری دنیا وصول به سلطه اقتصادی است، افزود: بنگاه‌های خبری تابع هیچ اصل اخلاقی ثابتی نیستند؛ بلکه برای این‌ها یک شاخص وجود دارد و آن نیز وصول به سلطه اقتصادی است؛ اصل هم اقتصاد است و بقیه امور مقدمه‌اند.

وی با تاکید بر اینکه در نظام سلطه، خوب و بد وجود ندارد، گفت: در نظام سلطه یک شاخص وجود دارد و آن این است ‌که هر خبری موجب گسترش، پیدایش و تداوم میزان سلطه بر اقتصاد شود خوب است، ولو اینکه آبروی افراد را ببرد، ریشه‌های ایمان و ارزش‌ها را بزند، قحطی ایجاد کند و یک چهره را خاک کند.

این استاد حوزه علمیه با اشاره به اینکه کسی در جهان سلطه ریاست را بر کسی نمی‌خواهد؛ بلکه ریاست را بر پول می‌خواهد و این امور در آنجا شاخص کامل ندارد، بیان داشت: در خبر اگر از حیطه مسائل مالی بیرون روید و به حوزه اخلاقی خبر وارد شوید، می‌بینید که خبر واقعی خوب و غیر واقعی بد است، خبر بازگو کننده همه جریان‌ها خوب و تحریف‌کننده جریان‌ها بد است.

طائب با بیان اینکه خبر در حاکمیت اسلامی به عنوان ابزار تجاری با ضمانت عرفی می باشد، تصریح کرد: اصول اخلاقی در حاکمیت اسلامی به کار برده نمی‌شود و می‌گوییم در حاکمیت اسلامی مقررات الهی حاکم بر خبر ضمانت اجرا حاکم بر فرد و ضمانت اجرا بر اجتماع دارد که ضمانت اجرای بر فرد،‌ مجازات است.

وی با اشاره به اینکه در تفکر مکتب سرمایه داری و کمونیست خبر با سه عنوان گسترش، پیدایش و تداوم تعارض داشت باشد، بد است حتی ایمان مردم را مستحکم کند، افزود: در عرف بین‌الملل و نظام اطلاع‌رسانی موجود هیچ نباید دنبال ارزش و ضد ارزش بگردیم؛ چون این مفاهیم وجود ندارد.

این استاد حوزه علمیه با اشاره به اینکه در نظام موجود دنیا به ویژه در مقررات آمریکا هیچ قاعده ای برای اعمال مجازات وجود ندارد، تاکید کرد: خداوند در شریعت برای جریان خبر مقرراتی گذاشته است و تخلف از آن مجازات دارد.

طائب با تاکید بر اینکه ضمانت اجرایی در نظام اسلامی هراس از آخرت است، بیان داشت: اثر عملی این موضوع لزوم سرمایه‌گذاری در بالا بردن تقوای فردی خبرنگاران و شاغلان در بحث خبر است؛ اما اگر بخواهیم در نظام اسلام مقررات اعلامی بر جریان خبر حاکم شود، ‌راه نخست خدا ترس کردن افراد و این خود قوی‌ترین ضمانت اجرایی است.

وی افزود: دومین ضمانت اجرا حاکمیت اسلامی است و حیطه اجرای مجازات برای تخلف از مقررات بسط ید حاکم است و هرکجا بتواند این مجازات را اعمال می‌کند؛ یعنی اگر بی بی سی یک خبر دروغ گفت نظام حاکم اسلامی موظف است تا آنجا که می‌تواند بر بی بی سی اعمال مجازات کند.

این استاد حوزه علمیه با بیان اینکه در اسلام مقررات و نه اصول اخلاقی، حاکم است، خاطرنشان کرد: امام خمینی‌(ره) به عنوان حاکم اسلامی درباره سلمان رشدی اعمال مجازات می‌کند، به آن سبب است که در این حیطه بسط ید داشت.