پناهيان در اختتاميه كنگره امام هادي(ع):

حیات امام‌هادی(ع) و زیارت جامعه یک نقطه راهبردی است / جامعه كبيره معارف را در وجود ما مي‌كارد

حجت الاسلام پناهيان گفت: حیات امام هادی(ع) و زیارت جامعه یک نقطه راهبردی از جهات مختلف است و موقعیت امام هادی(ع) موقعیتی خاص بوده که...

کد خبر: ۱۹۱۳۴۸

جمعه - ۲۶ خرداد ۱۳۹۱ / June 15, 2012

به گزارش خبرنگار فرهنگی «خبرگزاری دانشجو»، حجت الاسلام عليرضا پناهیان در مراسم اختتامیه کنگره ملی هنری و ادبی «نذر امام هادی(ع)» که روز پنج شنبه در مسجد دانشگاه امام صادق(ع) برگزار شد درباره دعای جامعه سخنرانی کرد.

متن کامل سخنرانی به شرح ذیل است:

مهمترین توقفگاه تکامل جامعه دینی ایمانی همیشه بر سر مسئله ولایت بوده است.

آنجایی که انبیاء الهی دعوت به توحید، رفتار، رعایت احکام شرعی ودوری از رفتار متخلفانه کردند دچار مشکلی نشدند ولی وقتی بحث به امر ولایت رسیده دشمنی ها آغاز شد.

در این موضوع مراحل مختلفی طی شد و اوایل زمانیکه مخالفت شده آدم می بینه که ابتدا کوتاه آمدند و در مرحله بعد اولیای خدا تبیین عقلانی پرداختند و در مرحله بعد به دفاع پرشور از ولایت اقدام کردند.

اگر حرف حقی را داشته باشید و مردم ظرفیت پذیرش را نداشته باشند ابتدا کوتاه می آیید و دشمنی ها را تحمل می کنید و تا زمانی که روزگار به روشنی حقیقت کمک کند سپس مواضع نظری می کنید.

باز دشمنی ها ادامه پیدا می کند و مظلومیت ها را تحمل می کنند و به دفاع سریع و جانانه و عاشقانه اقدام می کنید.

در تاریخ اسلام امر ولایت مهمترین چالش جامعه دینی است.

امامان مظلوم اول از 25 سال خانه نشینی امام علی (ع) تا صلح امام حسن (ع) و شهادت امام حسین(ع) کوتاه آمدند وبعد از آن دوره ائمه به تبیین عالمانه و اصولی امر ولایت پرداختند و در دوره سوم دوره دفاع عاشقانه و حماسی بوده است که اوج این دفاع در دوره امام هادی (ع) بوده است.

در زیارت جامعه که مجاهدت 200 ساله ائمه معصوم است ادامه پیداکرد که کاملا حساب شده و برنامه ریزی شده بود.

زیارت جامعه زیارتی است که مکان ومقام خاصی در محضر امامان شیعه دارد.

پس از سال ها تبیین و تحمل رنج ها و مشکلات به این مناجات عاشقانه و عارفانه رسیدند.

زیارت جامعه عبارت ساده ای ندارد و برای خیلی ها قابل تحمل نیست و اگر هم تحمل می کنند به حساب این است که احساس می کنند اصوات شعر هستند.

آن ها که ولایت را پذیرفتند کار ساده ای انجام نداده اند بلکه کار بزرگی است و باید این نعمت را شکر کرد.

برخی دوستداران این زیارت جامعه را جدی نمی گیرند در صورتی که باید فضای روحی ما با ولایت باید بیشتر می کند.

زیارت جامعه محلی برای شیعیان ناب است و زمان تاریخی حساس امام هادی(ع) اقتضاء می کرد که زیارت جامعه صادر شود و این رسالت ویژه امام هادی(ع) بوده است.

ما متن دیگری در متون شیعه به غیر از زیارت جامعه امام هادی(ع) نداریم و از نظر جامعیت بی نظیر است و قبل از آن تنها منبع کلمات امام رضا(ع) بود که حجمش بسیار کمتر بوده و جامع هم نبوده است.

حیات امام هادی و زیارت جامعه یک نقطه راهبردی از جهات مختلف است و موقعیت امام هادی(ع) موقعیتی خاص بوده که به حساسیت و نوع رسالت ایشان باید توجه ویژه ای شود.

یکی از ویژگی های بسیار استثنایی زیارت جامعه این است که به تربیت شیعه و تعلیم ائمه می پردازد.

علت زیارت قرار دادن این است که خطاب به ائمه است تا تقابلی بین ما و امامان قرار بگیرد.

یکی از ویژگی های اخلاق سکولار یا ناقص یا تفکر غربی این است که بی خدا رشد می کنند هرچند هدفشان حرکت به سوی خداوند باشند.

یکی از کلماتی که در زیارت جامعه تکرار می شود این است که «ما با شما هستیم»  و خیلی ها شیعه هستند ولی در ظرف زیارت جامعه تربیت نشده اند یعنی زیارت جامعه آن ها را پخت و پز نکرده است.

زیارت جامعه معارف را در وجود ما می کارد و بهره برداری می کند و این کتاب بخش تزکیه دارد و می گوید که تمام دارایی امروز جامعه را مدیون امامان بدانیم.

تشیع امام، تشیع زیارت جامعه است و زیارت جامعه ناله فریاد عشق و شوری است که ملت باید نسبت به ولایت پیدا می کردند ودر آن شعور فراوانی قرار دارد.

مرحله فریاد از ولایت است و هر آن چه باید گفته می شد با زبان امام هادی بیان شده است و زیارت جامعه خیلی غریب است.

در زیارت جامعه تکرار اوصاف است که تاثیر زیادی دارد و یکی از دلایل غیبت امام زمان (عج) از بین بردن حسرت در انسانها است. امیر المومنین در نامه ای به معاویه علت مخالفت ها را حسادت معرفی می کند.

زیارت جامعه شبیه تسبیح است نه دعا و با خواندن زیارت جامعه ریشه های تکبر نابود می شود.

امام هادی(ع) در انتهای زیارت می فرمایند: آمدید در خانه ما بگویید که اگر کسی به مامقرب تربود ما به آن جا می رفتیم و در آن اعتراف می کنید که کسی به غیر از 14 معصوم نزدیک تر نیستند.

شرح جوادی آملی که در چند جلد نوشته شده است را بخوانید زیرا شیعه یعنی کسی که زیارت جامعه می خواند و برای خواندن زیارت جامعه وقت ویژه ای بگذارید.

امیدوارم امام هادی(ع) این توفیق را به این جمعیت بدهد که خواندن زیارت جامعه را به ما عنایت کند.