برگزاري مناظره مباني انقلاب اسلامي در اصولگرايي و اصلاح طلبي

مناظره حجت الاسلام احمد رهدار نظري، عضو هيئت علمي موسسه امام خميني(ره)‌ و عليرضا رجايي از طيف ملي مذهبي با موضوع مباني انقلاب اسلامي روز گذشته در دانشگاه صنعتي اصفهان برگزار شد.

کد خبر: ۱۹۳۵۳

دوشنبه - ۱۴ بهمن ۱۳۸۷ / February 02, 2009

به گزارش خبرنگار «شبكه خبر دانشجو» از اصفهان، در اين جلسه كه به همت بسيج دانشجويي دانشگاه صنعتي اصفهان برگزار شد، عليرضا رجايي  گفت: انقلاب اسلامي هيچ مباني نظري مشخص و معيني نداشته است.

وي افزود: انقلاب اسلامي بر اساس يك سازماندهي مشخص و از پيش تعيين شده اتفاق نيفتاد و از پيش طراحي نشده بود به طوري كه در سالهاي 55تا 56 كه جرقه هاي انقلاب زده شد، هيچ برنامه اي براي انقلاب طرراحي نشد.

رجايي با بيان اينكه انقلاب ايران خلق الساعته ترين انقلاب هاي دنيا بود و زماني براي طراحي مباني نظري از پيش تعيين نشده بود، گفت: تا ظهور انقلاب هيچ سخني از ولايت فقيه در ميان نبود به طوري كه وقتي از امام در پاريس پرسيدند چه حكومتي بعد از سقوط پهلوي روي كار مي آيد، گفتند جمهوري اسلامي شبيه همه جمهوري هاي عالم سركار مي آيد.

در ادامه اين جلسه رهدار با انتقاد از نحوه سخنان رجايي گفت: شما اصلاً راجع به مباني انقلاب صحبت نكرديد بلكه سخنان شما درباره جامعه شناسي سياسي و تاريخ انقلاب بود، در تمام دنيا تمام تحولات منتهي به انقلاب را تحليل مي كنند و بر اساس آن نظريه مي دهند و سرانجام با بزرگ كردن ارقام به يك انقلاب بزرگ مي رسند.

وي در ادامه افزود: چنين نويسندگاني وقتی به انقلاب ما مي رسند، انقلاب ما را خلق الساعته مي دانند يعني بدون هيچ مقدمه اي به يك انقلاب بزرگ مي رسند.

رهدار همچنين در انتقاد از سخنان رجايي گفت: شما فقط براي انقلاب از سه راه استقلال آزادي و جمهوري نام مي بريد و خيلي راحت اسلام را ناديده مي گيريد، در صورتي كه همه نظریه پردازان روي اين موضوع تفاهم دارند كه انقلاب ما يك انقلاب ديني است.

عضو موسسه امام خميني (ره) با ذكر مقدماتي راجع به تفاوت اجتماع و جامعه و مباني نظري ولايت فقيه تصريح كرد: محوري ترين انديشه پشتوانه انقلاب ما، مفهوم امامت است.

وي در ادامه خطاب به رجايي گفت: شما خود معترف هستيد كه انقلاب ما جزء بزرگترين انقلاب هاي دنيا بود، اما آيا انقلابي با اين عظمت بدون فكر و برنامه ريزي امكان دارد؟ خود تفاهم براي انقلاب، بدون فكر و برنامه ريزي چگونه شكل مي گيرد؟

رهدار در ادامه خاطر نشان كرد: امام خميني (ره) در سال 48 در درس خارج فقه خود در نجف اشرف تئوري ولايت فقيه و بحث ولايت فقيه در انقلاب و جمهوري اسلامي را مطرح كرد و بعدا اين سخنان تكثير و به دست بسياري از انقلابيون رسيد.

وي تصريح كرد: اين استدلال كه چون گروههاي مختلفي در جريان انقلاب بودند، پس فكري وجود نداشته، مثل يك لطيفه است. ما با فكر مبارزه كرديم و صدها هزار انسان و كتاب پشت اين انقلاب بوده است.

رهدار در پاسخ به رجايي گفت: آيا شما مباني نظري را غير از فكر مي دانيد شما مي گوييد انقلاب مباني نظري نداشت اما فكر ديني داشت، كه اين دو با هم در تضاد است. شما مي گوييد در انقلاب اسلامي ، انگيزه هاي ديني، نقش اول را داشته اما دين، مباني نظري ندارد.

وي در ادامه توضيح داد: بسياري از احكام در اسلام به نسبت رشد مردم ارائه مي شود، اينكه امام اوايل انقلاب بحث ولايت فقيه را تذكر ندادند يا در پيش نويس قانون اساسي اين بحث نبود، دليل اين نيست كه امام به دنبال ولايت فقيه نبودند، بلكه به مرور اين موضوع را باز كردند.

رهدار يادآور شد: امام به صراحت فرمودند: ولايت فقيه من از جنس ولايت رسول الله است و حتي در پاريس از امام پرسيدند چه حكومتي مي خواهيد امام گفتند: حكومتي مثل حكومت علي بن ابيطالب.

عضو هيت علمي موسسه امام خميني از سخنان خود گفت: شما خود مي گويد مردم براي اين انقلاب شهيد شدندو جان دادند، آيا مي شود مردم براي انقلاب جان دهند اما بدون فكر. شما نمي خواهيد بپذيريدكهاسلام مباني نظري مردم بوده است.

رجايي كه پاسخ علمي براي گفتن نداشت، دراين قسمت همچون ساير همفكران خود وارد مباحث متفرقه اي شد و گفت: چرا پس الان در جامعه ما ناهنجاريهاي اجتماعي وجود دارد؟ چرا آزادي بيان نيست؟ چرا من مظلومانه و بدون هيچ جرمي چند سال  در زندان بودم.

رهدار نيز در پاسخ وي اظهار داشت: اگر شما مباني نظري انقلاب را قبول نداشتيد، بهتر بود از ابتدا دعوت اين جلسه را قبول نمي كرديد چون ما مي خواهيم راجع به مباني نظري انقلاب و به صورت علمي بحث كنيم.

لازم به ذكر است رجايي در قسمتي از سخنان خود تصريح كرد: من اولاً با وجود چيزي به نام بسيج دانشجويي در دانشگاه ها موافق نيستم و لزومي براي تشكيل آن وجود ندارد./انتهاي پیام/