سرلشگر فيروزآبادي در هشتمين همايش بين‌المللي دكترين مهدويت:

انسان امروز در عطش منجي عدالت‌گستر الهي مي‌سوزد / ويژگي هنر مهدوي تلاش هنرمند براي توسعه انتظار مثبت و پوياست

رئيس ستاد كل نيروهاي مسلح گفت: انسان امروز در عطش منجي عدالت‌گستر الهي مي‌سوزد؛ آنچه در حركت‌هاي مردمي در جهان مي‌بينيم محصول اين عطش است.

کد خبر: ۱۹۴۵۲۹

پنجشنبه - ۱۵ تير ۱۳۹۱ / July 05, 2012

به گزارش خبرنگار فرهنگي «خبرگزاري دانشجو»، سرلشگر فيروزآبادي امروز در افتتاحيه هشتمين همايش بين‌المللي دكترين مهدويت كه در سالن همايش هاي بين المللي صدا و سيما برگزار شد، مقاله‌اي را ارائه داد كه متن كامل آن به اين شرح است:

موضوع مقاله من شكوه قدسي هنر در دكترين مهدويت است در واقع صحبت‌هاي من ادامه فرمايشات دكتر حسيني است رسالت جمهوري اسلامي ايران در هنر ديني است.

امام خامنه‌اي رهبر معظم انقلاب اسلامي مي‌فرمايند ابزارهاي هنري بي‌شك رساترين، بليغ‌ترين و كاري‌ترين ابزار ابلاغ و تبليغ هنر ديني است.

ايشان همچنين تاكيد دارند كه هنر در جمهوري اسلامي يك وسيله و ابزار در شمار بهترين‌هاست اگر جمهوري اسلامي حرفي را براي گفتن و يا ايده‌اي براي عرضه كردن دارد عرضه بايد با بهترين شيوه‌ها كه همان هنر است انجام شود لذا بدون ترديد امروزه قالب‌هاي مختلف هنري اعم از شعر، داستان، نمايشنامه، سينما، تلويزيون، عكس، نقاشي، گرافيك و پويانمايي، خوشنويسي، خط و حتي سرود و موسيقي به عنوان جذاب‌ترين و در عين حال رساترين ابزار جهت انتقال پيام ديني مي‌تواند مورد استفاده قرار گيرد.

مقدمه مقاله بنده اين است كه هنر در جهت انتقال مفاهيم و گذاره‌ها از ظرفيت بالايي برخوردار است انتقال حقايق به وسيله هنر با القاي عواطف همراه مي‌شود و به نحوه حيرت‌انگيزي بر قدرت اثرگذاري آن مي‌افزايد.

اين همان رمز استفاده از هنر در نوع تربيت آدمي است هنرمندان و متفكران كه ميزان زيبايي هنر را به ميزان گواهي آن در وجود خود و تبليغ اهداف و تجليات آن وابسته مي‌دانند.

در واقع هنر و نماد و زيبايي ادراك و معنا در تناسب با فضايي است كه هر جهان بيني در انديشه انسان تبيين و متناسب با آن نقش‌آفريني مي‌كند از جمله مناظر جهان‌بيني اسلامي برپا سازي نظام جهان مهدوي و اقامه قسط و رفع ظلم و ستم‌پذيري در ابعاد جهاني است كه توسط منجي عالم بشريت حضرت حجت عليه‌الاسلام و با حضور ايشان محقق مي‌گردد.

حضرت‌ آيت‌الله جوادي‌‌آملي در كتاب مفاتيح‌الحيات كه اخيرا منتشر كرده‌اند و انصافا جز نيازهاي روز همه آحاد مردم است و كتابي است كه بايد در كنار كتاب‌هاي منزل قرار بگيرد هنر را يكي از سه ركن مديريت‌‌ آفرينش مي‌دانند.

حق‌محوري در تدبير نظام اجتماعي با سه عنصر مهم جهان‌داني، جهان‌داري و جهان‌آرايي يعني هنر سامان مي‌پذيرد زيبايي و تجلي هنر مايه آرايش صحنه هستي است و به حيات فرح مي‌بخشد و جمال آن را زيبا مي‌كند و هرگز نمي‌توان در عرصه زندگي بدون آرايش آن به خوبي اداره كرد.

به كارگيري هنر مطبوع به اطلاع بنا و استحكام ساختارهاي اصلي جامعه است اين مهم را فن شريف جهان‌داري اداره مي‌كند و تدبير و مديريت هر ساحتي فرع معرفت هستي‌شناسي آن اصل است بنابراين اگر مديريت آفرينش سه ركن داشته باشد كه يكي معرفت، دومي حكومت اسلامي و سومي هنر و جهان‌آرايي است ضرورت‌هاي توجه به هنر در دكترين مهدويت هنر مي‌تواند آرمان‌هاي بلند انساني در غاياتي همچون امامت، ولايت، آزادي و استقلال، كرامت انساني اخلاق كريمه و احكام الهي گنجانده شده است قالب‌هاي جذاب، زيبا همراه با شور و شوق بيافريند و با ايجاد اشتياق و غايت‌گرايي جامعه بشري را به سمت و سوي تحقق آرمان‌ها برانگيزد.

ما در اين مقاله تلاش داريم با تكيه بر اين تجلي قدسي هنر جايگاه هنر را در توسعه فرهنگ مهدويت بيان كنيم در اين مقاله كه طي آن كاركردهاي قدسي و ديني را با نگاه توصيفي و تحليلي ارائه نموديم شاهد ترسيم روندي از هنر قدسي و الهي به عنوان هنري روحاني و پوياساز خواهيم بود.

منشا اثر هنر سرشت انسان است و انسان سرشتي كمال‌جو و زيبادوست دارد در اين ميان هنر ابزار نمايش و تجلي كمال و زيبايي بر آنچه كه تمناي فطري آدمي آن را منشا معنا و كمال‌يابي مي‌دانند است پس بين اين هنر و فطرت رابطه‌اي محكم وجود دارد كه نبايد آن را ناديده گرفت هنر نيز با اين قدرت خود مي‌تواند در خدمت دين فطري قرار گيرد.

اين تحقيق بنده يك هدف دارد و آن هدف اين است كه انسان امروز در عطش منجي عدالت‌گستر الهي مي‌سوزد آنچه در بحران اقتصادي جهان و در حركت‌هاي مردمي در جهان مي‌بينيم محصول اين عطش است كه به معرفت نرسيده است و اديان الهي و در راس آنها اسلام بشارت‌دهنده منجي مي باشد و شيعه نيز اسوه و پيشتاز آن است.

و انسان‌هاي منتظر ويژگي‌هاي يك مشتاق‌، يك پيرو لايق، يك سرباز با مهارت و مجهز را كسب مي‌نمايد و هنر مي‌تواند اين ويژگي و اصلاح و تجهيز را در خود و جامعه متجلي كند پيام ما اين است كه هنر بر اين معاني بايستي هم خودش را متجلي كند و هم اثر بگذارد بر جامعه منتظر مهدوي.

مفروضات بنده در اين تحقيق اين چند مسئله‌اي است كه نوشته‌ام هنر با 3 توانمندي‌ خود گذر از زمان، مكان و ظاهر مي‌تواند خود را در خدمت ارزش‌هاي اسلامي و انتظار مهدوي قرار دهد.

هنر زبان پرنفوذ ترجمه عالم معنا و هستي‌ است كه به راحتي از همه مرزها عبور مي‌كند هنر تجلي قدرت خلاقيت هنرمند است هنر نمايش يك مفهوم روحاني يا رواني يا مادي مرتبط با مراتب سه گانه حيات انسان امري جذاب، گيرا و موثر بر ذهن و روان و روح مخاطب است كه توسط ابزارهاي مادي و روش‌هاي خاص انجام مي‌گيرد.

هنر حاصل خلاقيت انسان است كه معنويت، زيبايي و عشق را محسوس و مجسم نموده و آنها را براي انسان قابل ادراك مي‌كند يك فاصله‌اي است و تمايزي بين هنر مادي و هنر قدسي و روحاني هنر مادي در پي تمركز بر ماديات و تهيج نيازها و به عبارتي اغناي غرايض در حالي كه هنر معنوي توجه به فطرت و راي و بارقه‌هايي از الهامات و شهود شكل مي‌گيرد و منتشر مي‌شود.

بصيرت، محبت و اشتياق را بر مي‌انگيزد هنر مادي در دنياي غرب با توسعه دانش، تكنولوژي و صنعت ادامه يافت و با ابزار مدرن تجهيز شد و به خدمت‌گرايي بشر غربي در آمد در راستاي لذت‌گرايي مدرنيسم رشد يافت.

و در نهايت به ابتذال كشيده شد و راه‌يافتن ابتذال به عرصه زيباي هنر در عرصه مدرنيزه سير هنر غربي را به سمت و سويي كشاند كه از حقيقت معنوي و زيبايي درون خود فاصله بسيار گرفت و اين علتي جز تاثير سوي گناه بر نيروي درك حقايق نداشت و سبب شد كه پليدي‌ها چشم انسان را ناتوان، محبت او را حقير و اشتياق او را عاجز و رغبت او به سوي خوبي و زيبايي را به سمت خاموشي پيش ببردسير تصور هنر معنوي برعكس اين موضوع است به سوي حقيقت معنوي و كمال و زيبايي‌ها خواهد رفت و آنگاه خواهيم ديد كه چشم دل انسان‌ها باز است و محبت عميقي وجود دارد و اشتياق معنوي حيات دوباره زنده مي‌شود.

ويژگي هنر مهدوي تلاش هنرمند براي توسعه شوق مهدوي و انتظار مثبت و پويا در چشم‌انداز حضور حضرت و برپايي مدينه فاضله اسلامي است.

به اعتقاد مقام معظم رهبري هنر ديني و تبليغ دين حساس و جدي است مثل پل صراط مي‌ماند معنويت حاصل از چنين نگرشي نه تنها موجب تعالي روحي و فكري هنرمند مي‌شود بلكه همچون شهيد آويني سدي محكم و استوار در برابر ابتذال هنر مي‌شود و در راه اعتدال هنر مجاهدت مي‌كند بي‌گمان از هنرمندي كه با وضو دست به قلم مي‌برد و به دوربين مي‌برد و قلبش گنجينه معارف الهي باشد جز اين انتظاري نيست.

ما در اين مقاله اين هنرمند را هنرمند روحاني مي‌دانيم هنرمند روحاني معتقد است كه عالم يكسره تجلي هنر خداست و خدا هنرمند كل است و در سايه نظر پربركت و لطف اوست كه آثار خلق شده توسط هنرمند بر دل مي‌نشيند و قلب و روح ديگران را تسخير مي‌كند.

از ديگر نكات برجسته در شخصيت هنرمند روحاني تلاش عاشقانه، مخلصانه و بدون چشمداشت و تلاشي هنري از طريق جلب رضاي خداست در حقيقت وجه اول يك هنرمند مهدوي تبليغ عرصه‌هاي مثبت انتظار و شوق مهدوي است يعني كسب معارف و شناخت حقايق غيبت و انتظار اما آنچه كه وجه ديگر وظايف منتظر است كه مهدي‌ياور محسوب مي‌شود چگونگي ارائه موضوعات و معارف و غيبت در اثري هنري و روحاني است.