آیت‌الله صافی گلپایگانی:

شهر شیراز به هویت دینی و مذهبی خود و امثال سلمان افتخار کند

آیت‌الله صافی گلپایگانی با بیان اینکه افتخار همه ایرانیان در طول تاریخ به سلمان و دوستداران خاندان پیامبر (ص) است، گفت: شهر شیراز بايد به هویت دینی و مذهبی خود و امثال سلمان افتخار، و مکتب اهل بیت (ع) را ترویج کند.

کد خبر: ۱۹۶۵۵۲

سه‌شنبه - ۲۷ تير ۱۳۹۱ / July 17, 2012

به گزارش گروه فرهنگی «خبرگزاری دانشجو»؛ آیت الله صافی گلپایگانی در دیدار با مسئولان برگزار کننده کنگره سلمان فارسی در مشهد مقدس که با حضور آیت الله ایمانی، نماینده ولی فقیه در فارس؛ صادق عابدین، استاندار فارس و حجت الاسلام خرسند، امام جمعه کازرون برگزار شد، طی سخنانی اظهار داشت: بنده از احساسات و نیات پاکی که در موضوع احیای امر دین و متوجه‌کردن مردم به افتخارات اولیه مسلمان‌ها دارید، تشکر می‌کنم و امیدوارم که در این مسیر موفقیت‌های شایانی نصیب شما عزیزان شود.

وی ادامه داد: حضور انسان‌های بزرگی مثل سلمان و بلال حبشی در مدینه طیّبه صدر اسلام با آن اعتبار و موقعیت خاصی که در بین مسلمانان داشتند، معنای بزرگ و پیام والایی به تمام دنیا دارد که اسلام دینی است فرا ملیتی و فرا قومی.

این مرجع تقلید تصریح کرد: برای تشکیل جامعه اسلامی در مدینه طیبه، اکثریت دیگران بودند، مثل همین سلمان فارسی، بلال حبشی و حتی صهیب رومی؛ ولو اینکه صهیب اصلاً عرب بود، اما به مناسبت این‌که در آنجاها بود معروف به رومی شد.

صافی گلپایگانی گفت: حضور سلمان با احترامات شایانی که داشت و با شرکت در برنامه‌های مهمی مثل برنامه خندق، به حدّی رسید که مهاجران می‌گفتند: سلمان از ماست. انصار می‌گفتند: او از ماست و حضرت رسول (ص) می‌فرمودند: «سَلْمان مِنّا أهلَ البَیْتِ؛ سلمان از ما اهل بیت است».

وی ادامه داد: این مسأله مهمی است که در آن جماعت مسلمانان، شخصی از ایران رفته باشد و کمال تقرب را به حضرت رسول و امیرالمؤمنین (ع) پیدا کرده و از اصحاب سرّ آن بزرگواران شده باشد.

این مرجع تقلید تصریح کرد: راجع به مقامات حضرت سلمان شاید در بین صحابه کسی نباشد که بتوانیم او را مثل سلمان معرفی کنیم. البته مثل ابوذر، مقداد و عمار خیلی بودند اما سلمان تقرب خاصی پیدا کرده بود که حضور مثل او در آن اجتماع نمایش و جلوه «إنّ هذه أمُّتکُم أمّة واحدة» است.

وی ادامه داد: پیغمبر اکرم(ص) می‌خواستند امت واحده تشکیل دهند که با حضور مثل سلمان در جامعه اسلامی با این امتیازات – که خودش اگر چه یک نفر بود ولی یک نفری که واحد کألف بود (یک مرد جنگی به از صد هزار)- جلوه‌ی «قُلْ یا أَیُّهَا النَّاسُ إِنِّی رَسُولُ اللَّهِ إِلَیْکُمْ جَمیعاً» را ارائه دادند.

صافی گلپایگانی افزود: البته باید توجه داشته باشیم که غرض ما این نیست که مثلاً بخواهیم مسائل قومیتی را احیا کنیم بلکه می‌خواهیم مدینه پیغمبر و اسلام را معرفی کنیم که این‌ ویژگی‌ها را داشت.

وی گفت: مدینه بزرگ اسلامی با این مشخصه تا همین اواخر که بر اثر سیاست‌های دول غربی در بین مسلمانان کژبینی اتفاق افتاد، همین‌طور بود، مثلاً شیخ مفید با آن موقعیتی که بین تمام شیعیان دارد عرب بود، یا شیخ طوسی علیه ایرانی بود.

این مرجع تقلید با بیان اینکه حضور سلمان با آن تقرب کامل بسیار معنادار است، گفت: این یک موقعیت شایان و با اهمیتی است که ما باید آن را معرفی کنیم. معرفی این موقعیت یعنی اینکه اسلام دین همه است؛ دین ایران، دین عربستان، دین اروپا، دین آمریکا و غیره . دلیل آن هم این است که تشکیل جامعه اسلامی از ابتدا بر این اساس بوده است که مثل سلمان از شخصیت‌های درجه یک جامعه اسلامی می‌شود.

صافي گلپايگاني ادامه داد: البته این برای خود ما ایرانی‌ها هم افتخار است که بدانیم سوابق ما در اسلام، سوابق درخشنده و سازنده‌ای بوده است، و اکنون هم باید به همان اسلامیتی که داشتیم و داریم مخصوصاً ولایت امیرالمؤمنین (ع) افتخار کنیم.

وي افزود: شايد در آن زمان بعد از امیرالمؤمنین و اهل بیت (ع)  کسی را نتوانیم از جهت ایمان با آنها مقايسه  کنیم؛ البته خیلی از آنها در اوج یقین و ایمان بودند، ولی ایمان سلمان، ایمان خیلی ممتازی بوده است که اختصاص به خودش داشته است.

این مرجع تقلید تصريح كرد: اصلاً به نظر بنده حضور سلمان در آن جامعه اولیه اسلامی از اسرار الهی است که باید مثل سلمان و بلال حبشی در آنجا حاضر باشند.

صافي گلپايگاني بيان كرد: سلمان به مقامات معرفتی و جلال معنوی نايل شده بود که امیرالمؤمنین (ع) او را از اصحاب سر خود قرار داده بودند و شاید این به خاطر استعداد هاي معنوی بوده است که در ایشان وجود داشته که می‌توانسته است بعضي مطالب را که به دیگران نمی‌شود، گفت به او انتقال داد.

وي تصريح كرد: حضور ایشان در صدر اسلام در کنار پیغمبر اکرم (ص) حضور بسیار با ارزشی بود. مسلمانانی كه در ابتدای اسلام با پيامبر(ص) همکاری مي کردند و حضرت رسول (ص) را مي شناختند، و مثل سلمان وحی که بر پیغمبر (ص) نازل می‌شد را درک می‌کردند عدیم النظیر و یا نادر بوده‌اند. باید این مشخصه بزرگ اسلام را به جهان معرفی کنیم که اسلام مربوط به یک منطقه و یک قوم و نژاد نیست. اسلام دین جهانی است و تا روز قیامت دین همه جهانیان است.

این مرجع تقلید بيان كرد: الان اگر عالم اسلام را می‌بینید که در مناطق خیلی کوچک برای مقاصد استعماری تصرف شده‌اند و نگرانی‌هایی ایجاد شده است مثل بحرین، عراق، افغانستان و خود عربستان، همه برای این است که از این خط خارج شده‌اند.

صافي گلپايگاني ادامه داد: به هر صورت مسئله تجلیل از موضع سلمان و اینکه ما ایشان را بشناسیم که چه نقشی در تشکل حکومت اسلامی و مدینه اسلام داشته است و اینکه دارای چه مقاماتی از تقرب به شخص حضرت رسول (ص) بود مسئله بسیار مهمی است.

وي تاكيد كرد: حال ما باید چنین سابقه‌ای را حفظ کنیم و بدانیم که از اخلاف سلمان پيروي مي كنيم و باید همان ارتباط و نگاهی که او به اسلام و شخص پیغمبر اکرم (ص) یا امیر المؤمنین (ع) داشت، همان ایمان در ما تجلی داشته باشد.

این مرجع تقلید خاطرنشان كرد: امیدوارم همگان در این مقام باشید که اسلام و قرآن را برنامه کار خود قرار دهند، و نقاط ضعفی که در کشور ما پیدا شده است، برطرف شود؛ چرا که ما از اول در این انقلاب اسلامی می‌خواستیم كه اسلام پیاده شود و نمونه همان عصر پیغمبر اکرم (ص) در کشور ما برقرار شود.

صافي گلپايگاني گفت: همین مسئله‌ای که مطرح كرديد که «ضربة علی یوم الخندق خیر من عبادة الثقلین» یا «عبادة امتی الی یوم القیامة» خیلی مهم است و امیرالمؤمنین با آن همه کمالات و عبادات که یک رکعتش از همه نمازها بالاتر و ارزشمندتر است در جریانی که همه ساکت شده بودند در مقابل عمرو بن عبدود که هل من مبارز می‌گفت اظهار وجود ‌کرد و این گونه یک ضربه شمشیر او از عبادت ثقلین و همه امت برتر و با فضیلت‌تر شد.

وي افزود: از این معلوم می‌شود که یک قیام و برخاستن برای خداوند بسا موجب می‌شود که فضیلتش از تمام اعمالی که انسان انجام داده است بیشتر باشد؛ چون این نصرت حق و نصرت دین است.

اين مرجع تقليد تصريح كرد: به هر حال باید در ضمن چنین برنامه‌هایی مسائل و دستورات دین، مثل حجاب و عفاف ترویج شود و باید تشویق ملاهی و مناهی همه از بین برود و همه باید در این مسیر اسلام گرایی و ترویج تشیع و مقاصد اهل بیت (ع) باشند.

صافي گلپايگاني خاطرنشان كرد: البته معلوم است که مردم فارس هم یک نورانیت و معرفت و وجدانیات خوبی داشتند که چنین شخصی از بین آنها ظهور پیدا می‌کند و به این افتخارات عالی نايل می‌شود که افتخار همه ایرانیان در طول تاریخ به سلمان و دوستداران خاندان پیامبر (ع) است و در حال حاضر شهر شیراز اگر یک نواقصی به واسطه گردشگری داشته باشد بايد به هویت دینی و مذهبی خود و امثال سلمان افتخار، و مکتب اهل بیت (ع) را ترویج كند.