با موضوع بررسی بازی‌های رایانه‌ای؛

سومین برنامه نقد فیلم ضیافت اندیشه دانشگاه علوم پزشکی شیراز برگزار شد

سومین برنامه نقد فیلم ضیافت اندیشه قرآنی دانشگاه علوم پزشکی شیراز با موضوع بررسی بازی‌های رایانه‌ای برگزار شد.

کد خبر: ۱۹۹۲۰۵

چهارشنبه - ۱۱ مرداد ۱۳۹۱ / August 01, 2012

به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از شیراز، حاج هاشمی، از استادان دانشگاه شب گذشته در سومین برنامه نقد فیلم ضیافت اندیشه قرآنی دانشگاه علوم پزشکی شیراز با موضوع بررسی بازی های رایانه ای، با بیان تاریخچه بازی های رایانه ای در ایران و جهان گفت: پیشرفت و گسترش این بازی ها در میان مخاطبان به قدری سرعت گرفته که بعضی تحلیلگران امکان جایگزینی آنها را با صنعت فیلم و سینما عنوان کرده اند.

وی بیان کرد: این تحلیلگران پیش بینی می کنند رسانه رایانه ای که در حال حاضر سومین صنعت پول ساز دنیاست تا سال 2025 به دومین صنعت تبدیل می شوند، به عنوان مثال بازی «ندای وظیفه یا call of duety» رکورد فروش فیلم های سینمایی را شکست و یا در یک اتفاق خارق العاده بازی «سیمز sims» طبق گفته شرکت تولید کننده اش طی شش روز توانست 100 میلیون نسخه در سراسر دنیا بفروشد و از سینما جلو بزند.

این استاد دانشگاه ادامه داد: در حالی که بازی ها نسبت به فیلم وقت بیشتری از مخاطب می گیرند و نیازمند ابزار و سیستم های رایانه ای و امکانات مناسب هستند (هزینه بیشتری به مخاطب تحمیل می کنند)، اما شاهد افزایش روز افزون مخاطبان آنها در همه رده های سنی هستیم.

حاج هاشمی بیان کرد: این روند در حال حاضر با ظهور بازی های online و open world سیر سریعتری یافته است، چراکه این بازی ها دارای سیستمی هستند که با توجه به انتخاب ها و تصمیم های کاربر روند بازی را تغییر داده و پایان دیگری را برای او رقم می زنند.

وی تصریح کرد: این بازی ها بسیار جذاب، هیجان برانگیز و همچنین بسیار اعتیادآور هستند؛ به گونه ای که کاربر توانایی مقابله در برابر کشش این بازی ها را ندارد.

این استاد دانشگاه بیان کرد: افراد در اوج بازی به جایی می رسند که دیگر این کاربر نیست که بازی را بازی می کند، بلکه این بازی است که کاربر را بازی می دهد؛ در اینجا تعاملات بین بازی و بازی کننده به قدری قوی می شود که کاربر نمی تواند دست از آنها بکشد.

حاج هاشمی ضمن بیان تبعات ناگوار بازی های رایانه ای گفت: پدر و مادری در کره به دلیل بازی کردن زیاد با رایانه، متاسفانه از کودک خود غافل مانده و کودک به دلیل گرسنگی فوت می کند.

وی ادامه داد: بعضی بازی ها جهت گیری های فکری، سیاسی، اعتقادی و دینی کاربر را با اهداف از پیش تعیین شده مورد حمله قرار می دهند.

این استاد دانشگاه با تقسیم بندی بازی های رایانه ای گفت: یک دسته از این بازی ها اصطلاحا general نامیده می شوند؛ این بازی ها  فقط دنیا را قطب بندی کرده و اظهار بی طرفی می کنند، اما با دقت در نمادها و پیش فرض های ارائه شده از طرف سازندگان می بینیم که به صورت کاملا غیر مستقیم دارای جناح بندی بوده و جناح مورد نظر خود را در ناخودآگاه کاربر پرورش می دهند، مثل بازی «آیین قتل یا Assassin's Creed».

حاج هاشمی ادامه داد: یک سری بازی ها نیز مثل دسته قبل اظهار بی طرفی نمی کنند، بلکه اعلام می کنند که با رویدادها و افراد خاصی مخالف و یا طرفدار جبهه دیگری هستند، اما باز هم با بررسی زیرساخت ها متوجه می شویم که این بازی ها به صورت غیر مستقیم قدرت را در جناح مورد نظر خود بازیابی می کنند.

وی بیان داشت: اکثر این بازی ها با اهداف سیاسی و مخصوصا تخریب وجهه مسلمانان و ترویج اسلام هراسی و اسلام ستیزی ساخته و تولید می شوند.

این استاد دانشگاه تصریح کرد: در اغلب موارد کاربر نمادهای اسلامی اعم از نقاشی، معماری، اسامی و حتی گاهی پیشوایان دینی یا رهبران انقلابی را می بیند، اما از کنار اعتقادات خود می گذرد و یا هر آنچه را که بازی به خوردش می دهد می پذیرد، چراکه محو بازی شده است.

حاج هاشمی بیان کرد: متاسفانه اغلب بازی ها با اهداف از پیش تعیین شده حقیقت را پنهان کرده، توهمات مخاطب را دامن می زنند و یا حقیقت را وارونه به خورد کاربر می دهند تا به مقتضیات حامیان خود عمل نموده و آنها را مظلوم، مدافع حق و یا قدرت برتر معرفی کنند.