مهدی (عج) در قرآن

قرآن در خصوص زمینه ظهور حضرت مهدی (عج) بدون اینکه وارد جزئیات شود به صورت کلی و اصولی بحث کرده است یعنی درباره تشکیل حکومت عدل جهانی ...

کد خبر: ۱۹۹۴۲۹

جمعه - ۱۳ مرداد ۱۳۹۱ / August 03, 2012

گروه فرهنگی «خبرگزرای دانشجو»؛ قرآن در خصوص زمینه ظهور حضرت مهدی (عج) بدون اینکه وارد جزئیات شود به صورت کلی و اصولی بحث کرده است یعنی درباره تشکیل حکومت عدل جهانی و پیروزی کامل و نهایی صالحان در روی زمین سخن گفته است.

اینگونه آیات را مفسران اسلامی به استناد مدارک حدیثی و تفسیری مربوط به حضرت مهدی (عج) و ظهور و قیام او دانسته اند.

در آیه 106 سوره انبیا آمده است «ما در کتاب ذبور پس از تورات نوشته ایم که سرانجام زمین را بندگان صالح من به ارث خواهند برد.»

ذکر در اصل به معنای هر چیزی است که مایه تذکر و یاد آوری باشد ولی در آیه یاد شده به کتاب آسمانی حضرت موسی (ع) تورات تفسیر گردیده است به قرینه اینکه قبل از ذبور معرفی شده است.

طبق تفسیر دیگری «ذکر » اشاره به قرآن مجید است زیرا که خود آیات قرآن این عنوان اطلاق شده «ان هو ذکر للعالمین» 27 تکویر بنابراین کلمه «من بعد» به معنای علاوه بوده و معنای آیه چنین خواهد بود: ما علاوه بر قرآن در ذبور نوشته ایم که سرانجام زمین را بندگان صالح به ارث خواهند برد در تفسیر این آیه از امام باقر(ع) نقل شده است که فرمودند «این بندگان صالح همان یاوران مهدی در آخر الزمان هستند.»

حدیثی که از شیعه و سنی از پیامبر نقل کرده اند بر این موضوع اشاره دارد «اگر از دنیا جز یک روز باقی نماند خداوندآن روز را آنقدر طولانی می گرداند تا مردی صالح از خاندان مرا برانگیزد و او جهان را پر از عدل و داد می کند همانگونه که از ظلم و جور پر شده باشد»

خداوند در آیه 6 سوره قصص می فرماید: «و اراده کرده ایم که بر مستضعفان زمین نعمت بخشیدیم و آنان را پیشوایان و وارثان زمین قرار دهیم.»

در همین رابطه از امیر مومنان (ع) پس از بازگشت مردم را بسوی خاندان وحی می فرماید: «دنیا پس از چموشی به سوی ما روی می آورد آنچنان که شتر بدخو به بچه اش روی می برد سپس آن حضرت آیه فوق را تلاوت فرمودند»

در آیه 55 سوره نور آمده است: «خداوند کسانی از شما که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده اند وعده داده است که حتما آنان را خلیفه روی زمین خواهد کرد همانگونه که پیشینیان را خلافت روی زمین بخشید و دین آیینی را که خود برای آنان پسندید استقرار خواهد بخشید و بیم وترس را به ایمنی و آرامش مبدل خواهد ساخت (انچنانکه) مرا می پرستند و چیزی را برای من شریک قرار نمی دهند»

مرحوم طبرسی در تفسیر این آیه می گوید: از خاندان پیامبر روایت شده که این آیه درباره مهدی آل محمد (ص) نازل شده است.

عیاشی از حضرت علی بن حسین (ع) روایت کرده است که این آیه را خواند و فرمود: «به خدا سوگند آنان شیعیان ما خاندان پیامبر (ص) هستند خداوند این کار را در حق آنان بدست مردی از ما به انجام می رساند و او مهدی این امت است»

امام هادی (ع) با استناد به این آیه می فرمایند: «او کسی است که وحدت کلمه ایجاد می کند نعمتها را کامل می سازد خداوند حق را به دست او تحقق می بخشد و باطل را نابود می سازد او مهدی منتظر شماست آنکاه این آیه را تلاوت فرمودند«بقیه الله خیر لکم ان کنتم موقنین» سپس فرمودند: به خدا سوگند بقیه الله (تنها بازمانده ی حجت های الهی )اوست اوست که می فرماید من باقی مانده خدا در زمین هستم و انتقام گیرنده از دشمنان خدا من پایان بخش سلسله جانشینان پیامبرم و بخاطر من است که خداوند بلا ها را از خاندان و شیعیانم دور می دارد.»