موسی نجفی در گفت‌وگو با «خبرگزاری دانشجو»:

اسلام اجتماعی همان پروژه ترکیه است/ هر انقلابی در جهان اسلام باید از نظریه امام‌خمینی (ره) عبور کند

عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) گفت: اسلام اجتماعی همان حرف ترکیه است، حرفی که اسلام و غرب ذیل تمدن مدرن با هم آشتی می‌کنند.

کد خبر: ۱۹۹۵۶۹

شنبه - ۱۴ مرداد ۱۳۹۱ / August 04, 2012

موسي نجفی در گفت‌وگو با خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» در مشهد، با اشاره به بصیرت مقام معظم رهبری در هدایت بیداری اسلامی، به بیان پیشینه این جریان پرداخت و گفت: نکته ای که در مورد بیداری اسلامی اخیر وجود دارد، نسبت آن با انقلاب اسلامی است، عده ای بر این باورند که اگر این حرکت های منطقه شکست بخورند بیداری اسلامی نیز شکست خورده است؛ اما باید گفت بیداری اسلامی حرکت وسیعی است که از دو قرن گذشته شروع شده و به ما رسید و اکنون از ما هم رد شده و همچنان ادامه دارد.

وي رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران را با بصیرت ترین رهبر جهان اسلام دانست و تاکید کرد: مقام معظم رهبری در بیداری اسلامی تنها رهبر بصیر جهان اسلامند و این بخاطر وجود ویژگی هایی در ایشان است که می توانند با آن ویژگی ها جریان بیداری اسلامی را بالا ببینند.

نویسنده کتاب «بصیرت تاریخی: اصول شناخت تاریخ تحولات معاصر ایران» در ادامه گفت: بقیه رهبران اسلامی نمی توانند ببینند که در بیداری اسلامی چه می گذرد، نه درک این جریان را دارند و نه در ابعاد آن هستند.

موسی نجفي با اشاره به طرح های رهبر معظم انقلاب برای بیداری اسلامی بيان کرد: رهبر معظم انقلاب معتقدند که شروع حرکات بیداری اسلامی به علت تحقیر شدگی ملت ها است، نه مسائل اقتصادی و اجتماعی. آینده بیداری اسلامی نیز حیات طیبه جهان اسلام است، که از همین دو بحث می‌توان نتایج و تفاسیر بسیاری داشت.

وی در خصوص نقش انقلاب اسلامی ایران در احیای جریان بیداری اسلامی با تاکید بر اینکه انقلاب اسلامی هم علت و هم معلول بیداری اسلامی کشورهای منطقه است، بیان کرد: وقتی انقلاب اسلامی پیروز شد، ایستگاهی برای پرش بیداری اسلامی شد.

وی افزود: دانشگاه تهران کتابی را از یک نویسنده خارجی تحت عنوان «هراس بنیادی» به چاپ رسانده است. در این کتاب بحثی است که می‌گوید: در جهان اسلام دو نظریه وجود دارد؛ یکی نظریه کمالیسم و نظریه ضد آن یعنی نظریه خلافت، اما انقلاب اسلامی که آمد نظریه خمینیسم هم به آنها اضافه شد، و این نظریه در تقابل کمالیسم قرار گرفت، بنابراین هر حرکتی که در جهان اسلام صورت بپذیرد نمی‌تواند این نظریه جدید را نادیده بگیرد و این موضوع به دلیل آن است که امام خمینی(ره) در حرکت اسلامی خود از تمام ایدئولوژی‌ها عبور کرد.

نویسنده کتاب «بصیرت تاریخی، اصول شناخت تاریخ تحولات معاصر ایران» افزود: حتی در این کتاب گفته می‌شود اگر وهابی ها هم بخواهند کاری انجام دهند باید ابتدا از نظریه امام خمینی (ره) عبور کنند و بعد کاری را انجام دهند؛ یعنی ابتدا باید تکلیفشان را با امام خمینی (ره) روشن کنند، بعد به سراغ ایدئولوژی خودشان بروند.

انقلاب ها در جهان اسلام باید از ولایت مطلقه فقیه عبور کند

نجفي تاکید کرد: هیچ حرکتی در جهان اسلام نمی شود؛ مگر اینکه این انقلاب از نظریه امام خمینی(ره) که همان ولایت مطلقه فقیه است، عبور کند.

وی به دو علت بصیر بودن رهبر معظم انقلاب اشاره کرد و گفت: رهبری انقلاب های منطقه را بهتر می‌بینند؛ چون این انقلاب‌ها برای اینکه از مرحله انقلاب به تشکیل حکومت برسد، باید از مسیر انقلاب اسلامی ایران عبور کنند، هر چند مخالف آن باشند و از طرفی چون ایشان خلف امام خمینی(ره) نیز هستند این جریانات را بهتر می بینند.

نویسنده کتاب بصیرت تاریخی با تبیین برخی مواضع جمهوری اسلامی ایران در خصوص بیداری اسلامی عنوان کرد: بیداری اسلامی از نظر غربی ها یک واکنش است؛ اما از نظر ما واکنش نیست، این حرکات از نظر ما هم سلبی است و هم ایجابی، این چیزی است که غربی ها با آن مخالفند.

موسی نجفي افزود: حرکت بیداری اسلامی در کشورهای منطقه یک ایجاب و هویت برای تشخص جامعه اسلامی است؛ بنابراین غربی ها زمانی که ما می گوییم (بیداری اسلامی )، می گویند بیداری اسلامی از نظر ایرانی ها یک پروژه است یعنی اینکه ایرانی ها آن را مهندسی می کنند؛ ولی از نظر رهبر معظم انقلاب و جمهوری اسلامی ایران، بیداری اسلامی یک پروسه است؛ اما دموکراسی خواهی و حرکت های بیداری عربی یک پروژه اند.

وي با تاکید بر فتنه انگیز بودن بهار عربی ضمن اشاره به سخن اوباما گفت: «اوباما می گوید میدان التحریر دنباله میدان آزادی تهران است»؛ این یعنی فتنه. یعنی آنها بیداری اسلامی را پروژه مهندسی شده غرب و نهضت لیبرالی می‌دانند.

عربستان و ترکیه به عنوان مسیرهای اصلی اصلاحات غرب در جهان اسلام است

این کارشناس تاریخ معاصر ایران با اشاره به بی رنگ شدن تحرکات لیبرالی در جوامع مسلمان، از عربستان و ترکیه به عنوان مسیرهای اصلی اصلاحات غرب در جهان اسلام یاد کرد و افزود: یکصد سال از حرکت لیبرالی در جهان اسلام گذشته است؛ اما نتیجه قابل توجهی نگرفته اند؛ بنابراین غربی ها در این بهار عربی لیبرالیشان به دو زاویه پناه برده اند، یکی بنیاد گرایی که سردمدارش عربستان و تفکر سلفی است و دیگری آشتی اسلام و غرب در پروژه اصلاح طلبی در ایران زمان خاتمی و اکنون هم با داوود اوغلو و باند اخوان المسلمین منحرف ترکیه، با توجه به اینکه حکومت ترکیه حکومتی سکولار است با اینکه زنانشان محجبه اند.

اسلام اجتماعی همان حرف ترکیه است

نجفی با اشاره به تقسیم بندی اسلامی ایران توسط غرب با سردمداری هفته نامه شهروند خاطرنشان کرد: آنها یک تقسیم بندی در ایران درست کردند و گفتند: ایران سه اسلام دارد، البته سردمدار این حرکت هم هفته نامه شهروند که امروز به ماهنامه مهر تغییر یافته است، بود. اولین نوع اسلام، اسلام سکولار دوره محمد رضا پهلوی است، پس از آن اسلام سیاسی امام خمینی(ره) و طرفداران ولایت فقیه و نهایتا اسلام اجتماعی مانند خاتمی و طالقانی، این نوع آخر از اسلام، سکولار نیست؛ اما حامیان آن روشنفکری دینی خود را پشت اسلام اجتماعی پنهان می کنند.

وی در پایان با تاکید بر نقش مخرب ترکیه در تحرکات منطقه، هدف بیداری اسلامی را رسیدن به تمدن اسلامی دانست و گفت: اسلام اجتماعی همان حرف ترکیه است؛ حرفی که اسلام و غرب ذیل تمدن مدرن با هم آشتی می کنند، با توجه به این موضوعات باید بدانیم که دیدگاه جمهوری اسلامی در بیداری اسلامی خط اعتدال است، نه قشریت، که این موضوع ظرفیت بیداری اسلامی را تا تمدن اسلامی پیش می برد.