اخبار بیستمین نمایشگاه قرآن؛

طباطبایی‌پور: انسان یک موجود غیرطبیعی است

عضو بنیاد علوم وحیانی اسراء گفت: در زمینه تحول علوم انسانی باید به این نکته توجه کنیم که با وجود اینکه انسان در طبیعت زندگی می‌کند، موجود طبیعی نیست بلکه...

کد خبر: ۱۹۹۷۸۹

يکشنبه - ۱۵ مرداد ۱۳۹۱ / August 05, 2012

به گزارش خبرنگار علمی «خبرگزاری دانشجو»، حجت الاسلام طباطبایی‌پور در نشستی که عصر روز گذشته در بخش تحول علوم انسانی بیستمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم برگزار شد، به تبیین جایگاه مبانی انسان شناختی در تحول علوم انسانی پرداخت.

وي در ابتدا از تبدیل مسئله تحول علوم انسانی به گفتمان رایج جامعه ابراز خرسندی کرد و گفت: اگر بخواهیم در تحول علوم، موفق باشیم باید جایگاه مبانی انسان شناختی در تدوین علوم انسانی را بشناسیم.

عضو بنیاد علوم وحیانی اسراء افزود: دانشمندان غربی از زمان رنسانس به بعد به رابطه انسان و طبیعت پرداختند؛ زیرا معتقد بودند که انسان موجودی طبیعی است و فقط با طبیعت می تواند رابطه داشته باشد اما حضرت آیت الله جوادی آملی نیز بر این باورند که انسان با وجود اینکه در طبیعت زندگی می کند، طبیعی نیست و هویت او از طبیعت شروع می شود و تا اوج اعلی می رود.

طباطبایی‌پور در ادامه بیان داشت: مقصود از تحول این نیست که کتاب های دانشگاه عوض شوند و آیات قرآنی در آن گنجانده شوند؛ بلکه در تحول علوم باید مبانی انسان شناختی تغییر کند و علوم به این سمت بروند که انسان موجودی طبیعی نیست بلکه هویت انسان، یک هویت ممتد است.

وي اضافه کرد: برخی در تحول علوم فقط به منابع نقلی و برخی دیگر به منابع عقلی معتقدند؛ اما نکته ای که باید به آن توجه شود این است که اگر ما بخواهیم علوم انسانی را متحول کنیم چاره ای نداریم جز اینکه انسان را یک وجودی ماوراءالطبیعه بدانیم.

عضو  بنیاد علوم وحیانی اسراء گفت: نهایت سعی و تلاش متفکران غربی این است که درباره انسان می گویند كه انسان حیوان ناشناخته است؛ زیرا به طبیعی بودن انسان معتقدند لذا نمی توان علوم انسانی را از غرب اقتباس کرد و به بیان دیگر علوم انسانی باید در دانشگاه، حوزه و یا هرجای دیگری که تفکر الهی دارد تدوین شود.

طباطبایی‌پور در پایان خاطرنشان کرد: وظیفه انبیا دعوت انسان ها به زندگی انسانی است و انبیا هیچگاه درباره زندگی طبیعی انسان سخن نگفته اند؛ لذا آنچه که در تحول علوم، خصوصا علوم انسانی باید به آن توجه شود این است که انسان هویت ممتد دارد و زمانی بیدار خواهد شد که امتداد این هویت او به خداوند برسد.