در کرسی آزاداندیشی دانشگاه باهنر کرمان مطرح شد:

یکسان بودن خلقت زن و مرد در شخصیت انسانی است نه در ویژگی‌ها

کرسی آزاداندیشی با موضوع «حقوق زن و مرد باید مساوی باشد یا مکمل» روز گذشته با حضور دانشجویان شرکت کننده در طرح ضیافت دانشگاه شهید باهنر کرمان برگزار شد.

کد خبر: ۱۹۹۹۴۹

دوشنبه - ۱۶ مرداد ۱۳۹۱ / August 06, 2012

به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از کرمان، کرسی آزاداندیشی با موضوع «حقوق زن و مرد باید مساوی باشد یا مکمل» روز گذشته با حضور دانشجویان شرکت کننده در طرح ضیافت دانشگاه شهید باهنر کرمان برگزار شد.

در این کرسی آزاد اندیشی یکی از دانشجویان طرفدار حقوق مساوی گفت: مگر زن احساساتی آفریده نشده است؛ پس چرا به مرد اجازه داده شده با ازدواج با چند زن به طور همزمان احساسات او را جریحه دار کند؟

وی افزود: همیشه گفته اند زن و مرد در خلقت مساویند ولی وقتی پای ارث و دیه و شهادت به میان می آید این یکسانی مطرح نیست.

دانشجوی دیگری از همین گروه بیان داشت: اکنون وظیفه  فقه پویا این است که قوانین اسلام را مطابق با تغییرات زمانه و اجتماع به روزرسانی کند؛ اسلامی که با ظهورش به ارتقای جایگاه زن پرداخته، اما چرا اکنون در یک جامعه اسلامی حقوق زن رعایت نمی شود؟

دانشجوی طرفدار حقوق مکمل زن گفت: شرایط و ویژگی های مختلف وظایف مختلفی را به وجود می آورد؛ منظور از یکسان بودن خلقت زن و مرد یکسانی در شخصیت انسانی است نه در ویژگی ها، برای مثال احساساتی بودن زن از ویژگی های وی است و قدرت جسمانی بالاتر مرد نیز از ویژگی های اوست.

وی افزود: با توجه به این ویژگی ها در اسلام مرد موظف به پرداخت نفقه به زن و تأمین معیشت زندگی است و برای زن هیچ تکلیفی در قبال کار بیرون از خانه قرار نداده است.

دانشجوی طرفدار حقوق مکمل زن گفت: وقتی مرد در برابر زن وظیفه ای دارد حقی هم برایش ایجاد می شود، مثلا اگر مرد وظیفه دفاع از حریم خانواده و زن را بر عهده دارد، بنابراین حق اجازه گرفتن زن به همین خاطر به او داده شده است.

وی تصریح کرد: یکی از مشکلات ما این است که با جایگاه و نقش زن و مرد آشنایی نداریم، پس اگر خداوند حکمی را در مسئله ای قرار داده است با برداشت غلط از آن دچار شبهه و اشتباه می شویم.

یکی دیگر از دانشجویان شرکت کننده گفت: وقتی در اسلام حرف از حقوق مساوی است منظور حقوق مشابه نیست، تساوی با تشابه حقوق فرق می کند، اسلام دین مساوات و برابری است، اگر حقوق زن و مرد در برخی جاها متفاوت است، این دلیل بر بی عدالتی نمی باشد.

وی بیان داشت: تفاوت حقوق زن و مرد لازمه زندگی مادی بشر است، وگرنه از نظر معنوی کسی برتر است که پرهیزکارتر باشد.

حیدری، عضور هئیت علمی دانشگاه شهید باهنر کرمان و داور این کرسی آزاد اندیشی عدم رعایت اصول و آداب کرسی آزاد اندیشی و پراکندگی مباحث را به آن وارد دانست.

وی با اشاره به اینکه حقوق زن در طول تاریخ در کشورهای اسلامی به خوبی ایفا نشده، گفت: نمی توانیم بگویم که حقوق زن و مرد مکمل است، چون حق هر کس مربوط به خود اوست، این وظایف زن و مرد است که به عنوان زن و شوهر مکمل یکدیگر است.

عضو هئیت علمی دانشگاه شهید باهنر کرمان افزود: این مجریان قوانین هستند که سعی دارند از قوانین به سود خود استفاده کنند؛ نباید حق را با مصادیق شناخت بلکه باید اول حق را خوب شناخت تا بتوان پیروانش را شناخت.

وی تصریح کرد: فقه پویا باید در بعضی از قوانین اسلامی در مورد زنان که مبنایش محرز است به مقتضای تغییرات زمانه بررسی هایی انجام داده و آنها را به روزرسانی کند، فقه ما اکنون در مرحله نوزادی به سر می برد و این مرحله نیاز به زمان دارد.