دومین نشست کنگره شعر مقاومت بین الملل اسلامی؛

عمرانی: شعر پايداري، روح پايداري را در قالب شعري دميد و آن را مردمي كرد

قائم مقام معاون وزير آموزش و پرورش گفت: كار بزرگ شعر پايداري را در اين دانست كه روح پايداري را در اين قالب شعري دميد و آن را مردمي كرد.

کد خبر: ۲۰۱۰۶۰

دوشنبه - ۲۳ مرداد ۱۳۹۱ / August 13, 2012

به گزارش خبرنگار فرهنگي «خبرگزاري دانشجو»، خليل عمراني در نشست تخصصي سومین کنگره شعر مقاومت بين الملل اسلامي كه عصر امروز در سازمان بسيج دانشجويي برگزار شد، در خصوص شعر پايداري به سخنراني پرداخت و گفت:  آيا شعر پايداري شعر دفاع مقدس است يا نه؟

وی افزود: سيد حسن حسيني به سه مقوله شعر جنگ، دفاع مقدس و پايداري اعتقاد داشت و شعر جنگ را شعري مي‌دانست كه بدون غرض وارد عرصه ادبيات شده است.

قائم مقام معاون وزير آموزش و پرورش وظيفه شاعران شعر جنگ را در اين دانست كه توجه خود را به تشويق مردم بهيژه جوانان در جبهه هاي حق عليه باطل و بيان پيروزي‌ها معطوف کنند.

اين پژوهشگر كشورمان اضافه كرد: سيد حسن حسيني معتقد بود كه شعر پايداري پس از انقلاب اسلامي بوجود آمده و ناظر بر محتوا است.

عمراني اظهار داشت:‌ در نخستين روزهاي انقلاب اسلامي همواره انقلاب بوده و آنچنان مفهوم پايداري گسترده شده كه افكار انقلاب اسلامي را فراگرفته است و شعر پايداري به معناي پيش برنده از گردنه‌ها عبور کرده است.

وي با بيان اينكه دكتر سنجري به معناي شعر جنگ اعتقاد نداشت يادآور شد: وی ميان شعر پايداري و شعر دفاع مقدس تفكيك قائل مي‌شد.

اين شاعر كشورمان عنوان كرد: دفاع مقدس برهه‌اي است كه پايداري آن را پوشش داده و ما در دفاع مقدس پايداري كرده‌ايم.

قائم مقام معاون وزير آموزش و پرورش افزود: شعر پايداري ناظر بر ساختار و محتوا بوده و بناي پايداري بر محتواست كه اضلاع آن را مشخص مي‌كنند.

وي اضافه كرد: هيچ كشوري به اين اعتقاد نداشته كه شعر پايداري نجات دهنده كشورهاي اسلامي باشد و با انقلاب اسلامي اين تفكر بوجود آمده است.

عمراني كار بزرگ شعر پايداري را در اين دانست كه روح پايداري را در اين قالب شعري دميد و آن را مردمي كرد و رهبران پايداري، نهضت سپيد پردازي را بر پا كردند.