گزارشي از يك كرسي آزادانديشي؛

طرح تفكيك جنسيتي در بوته نقد دانشجويي در دانشگاه ياسوج

دومین جلسه کرسی‌های آزاداندیشی طرح ضیافت اندیشه دانشگاه یاسوج با موضوع «دختران و دانشگاه» با محوریت دانشگاه اسلامی و تفکیک جنسیتی در سالن شهید چمران اين دانشگاه برگزار شد.

کد خبر: ۲۰۲۰۵۶

سه‌شنبه - ۳۱ مرداد ۱۳۹۱ / August 21, 2012

به گزارش خبرنگار «خبرگزاري دانشجو» از ياسوج،‌ دومین جلسه کرسی های آزاد اندیشی طرح ضیافت اندیشة دانشگاه یاسوج عصر يكشنبه با موضوع «دختران و دانشگاه با محوریت دانشگاه اسلامی و تفکیک جنسیتی» در سالن شهید چمران برگزار شد.

در اين كرسي ابتدا دانشجويان منتقد صحبت هاي خود را با  عنوان « تفکیک جنسیتی یا محرومیت آموزشی؟» آغاز كردند و در اين گروه روحاني راد و بيژني منفرد به عنوان دو نفر از دانشجويان مخالف اين طرح به بيان ديدگاه هاي خود پرداختند.

روحانی راد سخنان خود را اين گونه آغاز كرد: طرح تفکیک جنسیتی در سه حوزه دانشجو، استاد و علم اعمال شده است كه در حوزة دانشجویی، طرح تفکیک جنسیتی انتخاب شده، در حوزة استاد به دلیل کمبود نیروی کارآمد برنامه ای فعلا در دست اجرا نیست و در حوزة علم و تدریس نيز بحث انقلاب فرهنگی و تغيیر پایه کتب علوم انسانی مطرح است.

بيژني منفرد، دانشجوي مخالف ديگر با استناد به اين سخن وزير علوم كه بيان داشت معاشرت زن و مرد و اختلاط دانشجو در دانشگاه باید بر اساس موازین اسلامی باشد،‌ گفت: در خصوص موازین اسلامی توضیح بدهيد كه منظورتان از اين موازين چيست  و آیا این موازین اسلامی به معناي تفکیک کامل جنسیتی است؟

روحانی راد نيز با طرح سوالاتي صحبت هاي خود را ادامه داد و گفت: آیا در این سی و چند سال موازین اسلامی در دانشگاه به اجرا در نيامده؟ آیا دین اسلام دین تعالی نیست و آيا اين دين خواهان دیوار کشیدن بین انسان ها است؟

وي افزود: طرح تفکیک جنسیتی توهین مستقیم به دانشجو است و اجرایی کردن آن به قصد ارتقاي سطح یادگیری، بی فایده است.

بيژني منفرد در ادامه انتقادهاي خود با بيان اين پرسش كه  آيا دانشگاه های برتر کشور و دنیا از هم تفکیک شده اند، گفت: دلایلی که مسئولین برای طرح تفکیک جنسیتی ارائه کرده اند، بر اساس سلیقه است و اگر اين طرح در دانشگاه اعمال شود آسیب هاي جدي در محيط دانشگاه به بار خواهد آورد؛ بايد از خود پرسيد كه اگر در دانشگاه اين طرح اجرايي شود چگونه می توان این دو جنس را در جامعه از هم جدا کرد؟

انوري افزود: آیا دانشگاه مکان خوبي برای تربیت افراد نیست که سالم زیستن را یاد بگیرند؟ آيا بهترین راه برای رفع مشکلات، آموزش و فرهنگ سازی نيست؟

روحاني راد با بيان اين جمله كه اگر قرار باشد این طرح در دانشگاه ها اجرا شود، ما هنوز امکانات لازم و كافي براي مواجه شدن با مشكلات آن را نداریم، سخنان گروه منتقد را به پايان رساند.

انوري پور و هاشمي از دانشجويان دختر دانشگاه ياسوج به عنوان موافق در اين كرسي شركت كردند.

انوري پور با بیان تعاریفی از دختر، دانشگاه و دانشگاه اسلامی سخنان خود را آغاز کرد و گفت: تا تعاریف مشخص نشود و طرح دیدگاه نشود، بحث بی فایده جلو می شود و گروه منتقد هم بايد تعریف های خود را از این سه حوزه به صورت شفاف و دقيق ارائه دهد.

وي در ادامه افزود: دختر و زن انسان هايي مثل مرد هستند که خلیفه الله در زمین مي باشند،  دانشگاه مکانی برای تربیت و دانشگاه اسلامی محیطی اسلامی برای تعالی و شکوفایی استعداد این خلیفه الله است.

هاشمي با اشاره به وظايف دانشگاه اسلامي گفت: بايد به اين نكته اذعان داشت كه اين تعريف كه پرورش و تربيت روح انسان امري فردي است، غلط مي باشد و همچنين بايد بدانيم كه محیط بر تربیت فردی تأثیرگذاري بسیار بالايي دارد.

وي افزود: وقتی به تربیت از دریچه اسلام نگاه می کنیم، از یک طرف به خلوت های شبانه و راز و نیازهای فردی توصیه شده است و از طرفی به شرکت در نماز جماعت، جهاد و هجرت که این خود نقش محیط و اجتماع بر تربیت فرد را نمایان می کند.

انوري پور به زير ساخت هاي لازم براي تحقق طرح تفكيك جنسيتي اشاره كرد و گفت: زير ساخت های آموزشی ما برای این نوع تربیت فراهم نیست و نیاز به اسلامی کردن دانشگاه ها داريم.

وي افزود: اگر دانشگاه ها اسلامی شود چه بسا نیازی به تفکیک جنسیتی نباشد؛ چرا که وقتی هدف از تفکیک جنسیتی محدود کردن اختلاط و تبدیل آن به رابطه های ضروری باشد، اگر دانشگاه اسلامی شود، افراد تربیت یافته در این فضا حدود اختلاط را تشخیص می دهند و از اختلاط غیر ضروری خودداری می کنند.

هاشمي نيز در تكميل سخنان انوري پور بيان داشت: تفکیک جنسیتی یک حاشیه است و اصل، دانشگاه اسلامی است. دانشگاه اسلامی جایی است که افراد را در محیط اسلامی، مسلمان واقعی تربیت می کند و این با تغییر در ساختارهای دانشگاه ها و تولید علم اسلامی محقق می شود نه با تفکیک جنسیتی.

انوري پور در پايان زمان گروه موافق طرح گفت: در کل با طرح تفکیک جنسیتی با این روش که در حال حاضر موجود هست، مخالف هستیم، ولی با اصل عدم اختلاط (مگر به صورت ضروری) موافق هستیم.

روحاني راد در زمان مخصوص بيان ديدگاه مخالفين و منتقدين طرح با انتقاد از شيوه پاسخگويي موافقين بيان داشت: به این سوال ما که «موازین اسلامی چیست؟!» جواب داده نشده.

اين دانشجوي منتقد در ادامه بيان داشت: طبق گفته موافقین، چون زیر ساخت هاي مناسب فراهم نیست و شرایط برای روابط سالم وجود ندارد، بايد بیاییم و تفکیک جنسیتی کنیم! چرا به جای ایجاد زیر ساخت ها و فرهنگ سازی صورت مسئله رو پاک می کنیم.

وي افزود: بايد پاسخ بدهيد كه اخطلاط بی جهت چیست و مگر ما اخطلاط غیر ضروری هم داریم؟

بيژني منفرد در تكميل صحبت هاي روحاني راد گفت: هیچ جا نه در قرآن و  نه در قانون بیان نشده که زن را از حق درس خواندن محروم کنیم، پس زنان باید در هر رشته ای که می خواهند تحصیل رایگان داشته باشند.

وي افزود: اگر در سطح جامعه فرهنگ ارتباط مناسب وجود ندارد، راه رفع این مشکل تفکیک جنسیتی نیست، بلکه صرف هزینه برای فرهنگ سازی است؛ چرا که تفکیک جنسیتی در دانشگاه، می تواند در خارج از دانشگاه مشکلاتی را بوجود آورد.

انوري پور با اشاره به جايگاه كرسي هاي آزادانديشي گفت:  کرسی آزاد اندیشی جایی برای پرسش و پاسخ نیست؛ چرا که اینگونه بحث کردن به جدل ختم می شود، روش گفت و گو در کرسی ها این گونه باید باشد که هر گروه دیدگاه خود را ارائه دهند و مخاطبین نتیجه گیری کنند و اگر سوالی مطرح شد که در راستای هدف اصلی و همخوان با دیدگاههایشان بود، آن موقع پاسخ داده شود.

هاشمي نيز در پاسخ این سوال که چرا زنان نمی تواند تحصیل رایگان در رشته هایی که علاقه دارند، داشته باشند، گفت:  اصلا اگر کاری با نظر اسلام نداشته باشيم، از آنجایی که دولت هزینه گزافی را برای تحصیل افراد متقبل می شود، انتظار دارد این هزینه را خرج نیرویي بکند که بعد از تحصیلات بتواند از علمش در صنعت استفاده بکند و از آن جایی که زنان در بسیاری از رشته ها به اندازه مردان توانایی ندارند كه این را تجربه نيز ثابت کرده است، بنابراين این حق را می توان به دولت داد که هزینه اش را صرف نیرویی بکند تا در آینده بازدهی داشته باشد.

وي با اشاره به وظيفه زن از ديدگاه اسلام افزود: اگر از دیدگاه اسلامی نيز به اين موضوع  نگاه کنیم، وظیفة اصلی زن، مادر بودن است و باید رشته تحصیلی زن طوری انتخاب شود که به این وظیفه لطمه وارد نکند و اگر بعد از انجام وظیفه اصلی توان و فرصت تحصیل در رشته های مورد علاقه را دارد، می تواند تحصیل کند.

انوري پور نيز در پاسخ سوالات منتقدین مبني بر اينكه موازین اسلامی و حدود اختلاط چیست و چرا با اختلاط مخالفند، گفت: از آنجایی که بر آیات و روایات اتفاق نظر داریم این گونه طرح دیدگاه می کنیم كه در آیات آمده است که اگر مرد و زن نامحرم مجبور شوند مقابل هم قرار بگیرند باید یک سری حدود را رعایت کنند. در ابتدا به مرد توصیه شده است که نگاه خود را از زن نامحرم فرو گیرد؛ چون از لحاظ روانشناسی مردان با نگاه کردن تحریک می شوند. سپس به زنان توصیه شده است که در مقابل نامحرم پوشش درست داشته باشد و طنازی نکنند؛ چرا که زن مظهر ناز است. این توصیه ها هم به این دلیل است که بنیان خانواده حفظ شود و رفع نیازهای دو طرف به خانه و خانواده محدود شود؛ زیرا خانواده اصلی ترین و پایه ای ترین رکن جامعه است و برای بقای جامعه نیاز هست که خانواده سالم باشد و بماند.

لازم به ذكر است، اين كرسي آزادانديشي با استقبال بيش از 400 دانشجوي دانشگاه هاي كهگيلويه و بويراحمد مواجهه شد و به دليل استقبال از بحث، ‌اين موضوع در دو جلسه بررسي شد.