یک سخنران مذهبی:

معیار شناخت سعادت و شقاوت انسان، عقل است

یک سخنران مذهبی گفت: معیار شناخت سعادت و شقاوت انسان عقل است، ما با عقل می‌توانیم حق و باطل و خیر و شر را تشخیص دهیم.

کد خبر: ۲۰۳۷۹۰

دوشنبه - ۱۳ شهريور ۱۳۹۱ / September 03, 2012

به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از قزوین، آیت الله زابلی صبح امروز در دوازدهمین روز از اردوی طرح ولایت استان قزوین که در سالن آمفی تئاتر دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره) قزوین برگزار شد، تصریح کرد: هر چیز در این دنیا معیار و میزانی دارد، حق و باطل نیز از این قائده مستثنی نیست.

وی افزود: دانشمندان در رابطه با بحث شقاوت و سعادت نظرات متفاوتی دارند، از جمله آنکه خیر و سعادت آن چیزی است که به انسانیت ما کمک می کند و شقاوت چیزی است که خوی حیوانی و غیر انسانی را در انسان تقویت می کند، این بیان خوبی است؛ اما معیار نیست ما دقیقا یک سنگ محک می خواهیم.

این سخنران مذهبی بیان داشت: معیار شناخت سعادت و شقاوت انسان عقل است، ما با عقل می توانیم حق و باطل و خیر و شر را تشخیص دهیم؛ اما آیا منظور از این عقل، عقل شخصی یا عقل جمعی است و اگر عقل معیار است چرا مردم دنیا به جان هم افتاده اند.

زابلی ادامه داد: در مسیر عقل گرفتاری های بسیاری وجود دارد، حب نفس، حب مقام، حب شهوت و حب ثروت از آن گرفتاری هاست که 98 درصد عقول انسان ها درگیر آن است.

وی تصریح کرد: همه انسانها بیمار هستند و خداوند طبیب درد آنهاست و صلاح مریض را طبیب می داند و بس.طبیعتا تبعیت و پیروی از دیگران خلاف سرشت اولیه انسان است و این اصل اولیه خلقت انسان است.

این سخنران مذهبی بیان داشت: اگر فرد دارای امتیازی است به نسبت همان امتیاز باید از او تبعیت کرد، اگر فرض کنیم وجودی سراسر علم، آگاهی و کمال است؛ تبعیت از این فرد مطلق است و از این وجود به خدا تعبیر می شود.

زابلی تاکید کرد: همین وجود مطلق حرف و دستورش برای ما حجت است و وقتی خداوند می فرماید «اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و الوالامر منکم»، باید بپذیریم که اطاعت از رسول و الوالامر در طول اطاعت از خداوند است.

وی خاطرنشان کرد: کسی می تواند مصداق الوالامر باشد که دارای امتیازات مطلق باشد، دولت مطلق مساوی امتیازات مطلق است، کسی که حتی در مسائل تکلیفی یومیه حکم خدا را نمی داند، نمی تواند نماینده خداوند باشد.