مشروح سخنراني رحيم‌پور ازغدي در دانشگاه فردوسي مشهد؛

غرب به دنبال تجزيه ليبي، لبنان و سوريه است/نمي‌توان گفت انقلاب مصر درحالي كه هنوز گاز به اسرائيل صادر مي‌كند

عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي گفت: اين حركت‌هايي كه در منطقه رخ مي دهد، انقلاب نيست بلكه قيام است و زماني انقلاب مي‌شوند كه تمام عناصر اسرائيلي و آمريكايي را پايين بكشند ...

کد خبر: ۲۰۴۵۱۳

پنجشنبه - ۱۶ شهريور ۱۳۹۱ / September 06, 2012

به گزارش خبرنگار «خبرگزاري دانشجو» از مشهد، حسن رحيم‌پور ازغدي عصر امروز در گردهمايي مسئولين بسيج دانشجويي دانشگاه‌هاي سراسر كشور كه در دانشگاه فردوسي در حال برگزاري است، در خصوص شبهات بيداري اسلامي و اينكه اين بيداري اسلامي مي‌تواند زمينه‌ساز تشكيل امت واحده اسلامي شود به سخنراني پرداخت.

وي با بيان اينكه اتفاقات 30 سال اخير جهان بويژه در سال‌هاي اخير حوادث بي‌سابقه‌اي در جهان اتفاق افتاده است، گفت: بيداري اسلامي يكي از اين حوادث بي‌سابقه است و بهترين روش ارزيابي آن بررسي بازخورد اين اتفاق در ذهن دشمنان است شواهد زيادي نشان مي‌دهد كه اوضاع به نفع آمريكا و غرب نيست.

عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي با بيان اينكه همه اتفاقاتي كه در بيداري اسلامي رخ داده به سوي آرمان انقلاب اسلامي است، تاكيد كرد: اينكه با شعار الله‌اكبر مردم در خيابان‌ها مي‌ريزند و ديكتاتورها و نوكر اسرائيل و غرب را به پايين مي‌كشند اين مسئله را نشان مي‌دهد كه حداقل افراد جايگزين، نوكر آمريكا نيستند.

رحيم‌پور ازغدي با بيان اينكه ملت‌هاي مسلمان در گذشته قائل به تفكيك و جدايي دين از سياست بودند، تصريح كرد: اگر نطق‌هاي اوباما و جورج بوش را بررسي كنيم نشان مي‌دهد آنها با سيلي صورت خود را سرخ نگه داشتند و تزلزلي در سخنان‌شان وجود دارد.

وي ادامه داد: غربي‌ها در وهله اول حركت مردم را انكار كردند بعد از رژيم‌ها دفاع كردند بعد از آن در ادبيات‌شان به بي‌طرفي تظاهر كردند.

عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي در خصوص واكنش‌هاي بعدي غربي‌ها بيان داشت:‌ بعد از آن ناگهان ادبيات دموكراتيك را گرفتند و شروع به انتقاد از افراد دست‌نشانده خودشان كردند حتي از خود مردم انقلابي‌تر و دموكراسي‌تر شدند.

رحيم‌پور ازغدي افزود: امروز هم سعي مي‌كنند با تهديد و رشوه اين كشورها را در دست بگيرند در اكثر اين كشورها تغيير جدي‌اي اتفاق نيفتاده است بنابراين نمي‌شود در مورد افراد و احزاب قضاوت كرد.

وي بيان داشت: بايد صبر كرد تا اين افراد بعد از مدتي همانند اردوغان تركيه دست‌شان رو شود اردوغان اخيرا گفته است كه در آينده در مسجد اموي سوريه نماز خواهد خواند چرا نمي‌گويد در مسجداقصي مي‌خواهد نماز بخواند؟

عضو شوراي انقلاب فرهنگي با تاكيد بر اينكه داوري روي چهره‌هاي سياسي بوده است و نبايد آن‌ها را به مردم تسري داد، گفت: به هر حال اتفاقي افتاده است و امروز مصر و تونس در دست انقلاب اسلامي و كساني هست كه شعار مشابه انقلاب اسلامي مي‌دهند بعدا چه اتفاقي مي‌افتد در حال حاضر مهم نيست.

رحيم‌پور ازغدي با بيان اينكه اتفاقات افتاده قطعا به نفع ماست، اذعان داشت: شرايط امروز در حالي است كه به طور نمونه در زمان موضوع انرژي هسته‌اي كه عقب‌نشيني كرديم توني بلر مي‌گفت ميوه اشغال عراق و افغانستان را در تهران چيديم يعني ترسيدند و وا دادند.

وي با اشاره به تحليل روزنامه اسرائيلي هاآرتص در خصوص بيداري اسلامي بيان داشت: اين روزنامه مي‌گويد بايد با متانت و آرامش با فلسطين و خاورميانه وداع كنيم امنيت صهيونيست از اينجا رخت ‌بربسته است.

عضو شوراي انقلاب فرهنگي با بيان اينكه اين تحليل‌ها را خود غربي‌ها مي‌كنند، افزود: اين روزنامه در تحليلش مي‌گويد اين اتفاقات نه بهار عربي بلكه زلزله‌اي جهاني است قرار بود نظام‌هاي دموكراتيك متمايل به غرب جايگزين نظام‌هاي غربي شود اما امروز با نظام‌هاي راديكال روبه‌رو هستيم.

رحيم‌پور ازغدي در ادامه با اشاره به سخن باراك كه مي‌گويد آنچه در جهان عربي رخ مي‌دهد بهار عربي نيست بلكه زمستان اسلامي است، خاطرنشان كرد: خود مبارك قبل از سقوط به آمريكا رفت و در آنجا گفت هر اتفاقي كه در جهان عرب و جزيرة‌العرب رخ مي‌دهد منشا فتنه‌اش ايران است و سر مار در ايران قرار دارد.

وي با طرح اين سوال كه آيا اين جنبش اسلامي است يا خير بيان داشت: بعضي‌ها ترديد كرده‌اند كه مردم در اين اتفاق به دنبال مطالبات مادي هستند به دنبال آزادي، ارزاني و برابري هستند جواب اين شبهه اين است كه اولا مردم اين شعارها را نداده‌اند و دوم اينكه مگر اين شعارها غير اسلامي است كسي كه مي گويد اين شعارها، شعارهاي سكولار است خودش داراي نگاه سكولار است.

عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي ادامه داد: در جهان عرب اين ارزش‌ها به دست مسلمانان و ذيل شعارهاي اسلامي مطرح مي‌شود و در مثلث نماز شكل گرفته است و مردم با الله‌اكبر بيرون آمده‌اند.

رحيم‌پور ازغدي با هشدار نسبت به برداشت اشتباه از اين حركت‌ها گفت: سوءتفاهم نشود همانند عده‌اي كه زمان انقلاب مي‌گفتند فرق ما با انقلاب‌هاي ديگر اين است كه مطالبات مردم را پيگيري مي‌كنيم و چون فرهنگ مردم اسلامي است پس بايد به آنها احترام بگذاريم اين نگاه خودش سكولار است.

وي برابري، عدالت‌خواهي و استقلال را اگر با تعاريف اسلامي و در ذيل تعاليم اسلام باشد را اسلامي دانست و ادامه داد: خطر اصلي اين است كه انقلاب ديني ضداستكبار عليه آمريكا و صهيونيست را مي‌خواهند تبديل به نزاع بين مسلمانان سني و شيعه، علوي و سلفي و دعواي بين قوميت‌ها بكنند.

عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي اين مسئله را تنها تاكتيك غرب دانست كه به وسيله آن به دنبال منحرف كردن حركت‌هاي اسلامي هستند و افزود: نمي‌توان گفت اين حركت‌ها به خاطر يك خودسوزي بوده است چرا كه وقتي يك جامعه آماده نباشد هر تشكيلاتي را هم بياوريم و هزار نفر هم خودسوزي كنند كاري پيش نمي‌رود.

رحيم‌پور ازغدي بيان داشت: وقتي حوصله يك ملت سر برود با يك قطره شعله‌ور مي‌شوند مثل مقاله روزنامه اطلاعات در زمان قبل از انقلاب كه به يك مرجع شيعه توهين كرد.

اين مسئول با بيان اينكه اين حركت‌هايي كه در منطقه رخ مي دهد، انقلاب نيست بلكه قيام است و زماني انقلاب مي‌شوند كه شفاف حرف بزنند و تمام عناصر اسرائيلي و آمريكايي را پايين بكشند، گفت: ‌در حالي كه مصر هنوز نمي‌تواند صدور گاز به اسرائيل را قطع كند انقلاب نيست.

وي ادامه داد: انقلاب ما هم اوايل اين گونه بود ساواكي‌ها جلوي نخست‌وزيري تحصن مي‌كردند 3 ماه حقوق‌مان عقب مانده است، آرم نظام شاهنشاهي بر سربرگ‌هاي اداري‌مان بود براي همين هم بود كه امام گفت من از مردم عذرخواهي مي‌كنم و گفت چوبه‌هاي دار را در تهران به پا مي‌كنم تا معلوم شود كه انقلاب شده است.

عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي در خصوص شبهه غيرمردمي بودن اين حركت‌ها با بيان اينكه اين حركت‌ها مردمي و اسلامي‌اند البته اسلامي نه به اين معنا كه نماز شب بخوانند، اذعان داشت: ‌اين حركت‌ها با نوكري غرب مخالفند رژيم‌هاي سكولار را سرنگون مي‌كنند و ضدصهيونيستي هستند.

رحيم پور ازغدي در خصوص مشكلات اين حركت‌ها در منطقه بيان داشت: همه انقلاب‌ها با بحران رهبري مواجه هستند.

وي ادامه داد: البته جمع‌بندي اتفاقات عليه غرب بوده است حتي در مورد ليبي و قذافي‌اي كه سابقه انقلابي‌ بودن داشت.

عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي با بيان اينكه غرب سعي مي‌كند كشورهاي انقلابي را فقير و عقده‌اي نشان بدهد، اذعان داشت:‌ غربي‌ها نگران اين هستند كه ملت‌هاي عرب اميد داشته باشند كه مي‌شود كاري كرد و مي‌توان با شعار الله‌اكبر تمدن اسلامي را ساخت.

رحيم پور ازغدي با تاكيد بر اينكه قرار نيست مو به مو اتفاقات منطقه همانند انقلاب اسلامي باشد، خاطرنشان كرد: البته غرب همان كاري كه با انقلاب ما كرد را هم مي‌خواهد با اين قيام‌ها بكند مشابه حوادث كردستان و تركمن‌ها براي همين دنبال تجزيه ليبي به 3 كشور و تجزيه لبنان و سوريه است.

وي ادامه داد: خطر ديگري كه وجود دارد اين است كه غربي‌ها براي ياس از اسلام و گسترش اسلام هراسي يك اسلام سطحي، احمقانه و افراطي را شبيه‌سازي كنند.

عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي با بيان اينكه غرب يك اسلام بي‌سر و ته را در رسانه‌ها مطرح مي‌كند گفت: جهان تا قبل از اين يك اسلام سازش‌كار را مي‌ساخت و امروز چهره‌اي از اسلام نشان داده مي‌شود كه ضد تمدن و به دنبال بمب هسته‌اي است حتي مي‌خواستند افغانستان و طالبان را مظهر اسلام كنند.

رحيم پور ازغدي با اشاره به نگراني غربي‌ها از تبديل اين انقلاب‌ها به انقلاب امام خميني تاكيد كرد: اينها از اسلام تمدن‌ساز و ضد آمريكايي مي‌ترسند براي همين سعي مي‌كنند اسلام خشن را موازي اسلام واقعي علم كنند براي همين علم استشهادي حزب‌الله لبنان را كه ضد استكباري است به بمب‌گذاري ميان مسجد مسلمانان و ادبيات تكثيري تبديل مي‌كنند.

وي با بيان اينكه غرب فرهنگ «أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ» را تبديل به «اشد علي بينهم» مي‌كند گفت: برخي از حكام عربي در زمان جنگ 33 روزه به اسرائيل گفته بودند كه هر چه بخواهي مي‌دهيم فقط حزب‌الله را از بين ببر بنابراين غرب از خلاء رهبري و ايدئولوژي استفاده مي‌كند و نمي‌گذارد اين قيام‌ها به انقلاب تبديل شوند.

عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي با بيان اينكه غرب شعار بازگشت به اسلام را به شعار بازگشت به گذشته تبديل كرده است، تاكيد كرد: اين موج اسلام‌گرايي به پا خاسته قطعا تحت تاثير انقلاب اسلامي و امام راحل است.

رحيم پور ازغدي تجربه انقلاب اسلامي را اولين تجربه موفق اسلامي براي تمدن‌سازي دانست كه علي‌رغم ضعف‌هايش غرب به دنبال متوقف كردن آن است، به تحليل بريژنسكي در خصوص تحولات منطقه اشاره كرد و ادامه داد: بريژنسكي مي‌گويد امروز فهميديم 30 سال پيش يك بمب ساعتي ايدئولوژي در كل جهان اسلام توسط امام خميني كار شده است و اگر چه خودش رفته اما اين بمب را كار گذاشته است و به نوبت در نقاط مختلف جهان اسلام منفجر مي‌شود.

وي افزود: بريژنسكي معتقد است سلطه و هژموني غرب و وابستگان آن تضعيف شده و جلوي اين موج اسلامي نمي‌توان ايستاد بنابراين بايد بر اين موج سوار شد تا فريبش داد تا منحرفش كرد.

عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي تاكيد كرد: غربي‌‌ها دنبال اين بودند كه براي ملت‌هاي مسلمان الگوسازي نشود و اين در حالي است كه مسلمانان كشورهاي اسلامي بشدت پيشرفت‌هاي علمي ايران را دنبال مي‌كنند از آمريكاي لاتين گرفته تا مالزي.

رحيم پور ازغدي اذعان داشت: اين مسئله مسئوليت ما را در دو دهه آينده بسيار سنگين مي‌كند آينده صددرصد به نفع انقلاب اسلامي است به شرطي كه درست هزينه آن را بپردازيم.

وي در خصوص امكان وحدت در بيداري اسلامي بيان داشت:‌ جهان اهل سنت يك دست نيست و به لحاظ مذاهب فقهي، كلامي، اعتقادي و تاريخي هزاران جريان متفاوت‌اند بعضي از آنها به لحاظ فقهي و كلامي به اهل بيت بسيار نزديك هستند چگونه مي‌شود با اين گرايش‌ها امت واحد اسلامي را ساخت؟

عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي ادامه داد: رهبران مذاهب فعلي اهل سنت هيچ كدام تفكر تكفيري امروز را نداشتند و اتفاقا به اهل بيت گرايش داشتند اما متاسفانه رسانه‌ها و تريبون‌ها برخي جرياناتي است كه نمي‌خواهد چهره واقعي محب اهل بيت سني‌ها را نشان بدهد.

رحيم پور ازغدي با بيان اينكه بعضي از شيعيان هم فريب بازي‌هاي رسانه‌اي را مي‌خورند با اشاره به تاريخچه 4 امام اهل سنت گفت: جريان‌هاي تكفيري جريان نوبنياد حنبلي‌اند در حالي كه خود احمد حنبل تعاريف زيادي در مدح اميرالمومنين دارد.

وي ادامه داد: بعد از احمد حنبل ابن تميه ظهور و جريان نوحنبلي را احيا مي‌كند او حتي بعضي از حرف‌هاي حنبل را هم قبول ندارد.

عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي با بيان اينكه رسانه‌ها دنبال اين هستند كه تفكر اهل سنت را همان تفكر ابن تميه نشان بدهند در حالي كه احمد حنبل زيارت و توسل را كه ابن تميه شرك و كفر مي‌داند قبول دارد ،اذعان داشت: ابن تميه توسط خود اهل سنت تكفير شده است حتي محمدبن عبدالوهاب كه بعد از او مي‌‌آيد توسط پدر و برادرش در ميان اهل سنت تكفير شده است اين دو نفر بدعت‌گذار بودند.

رحيم پور ازغدي در پايان تاكيد كرد: ‌بالاخره اين پس زمينه فكري و مذهبي در جهان اسلام وجود دارد دسته‌بندي‌ها و تفاوت بين مسلمين است اما مديريت كردن اختلاف‌ها مهم مي‌باشد.