آیت الله حسینی:

یکی از مظاهر قوی لیبرالیسم غربی همین بانک‌ها هستند

تولیت مسجد جامع زنجان با اشاره به سيستم ليبرالي بانكي گفت: یکی از مظاهر قوی لیبرالیسم غربی همین بانک‌ها هستند.

کد خبر: ۲۰۴۷۲۱

شنبه - ۱۸ شهريور ۱۳۹۱ / September 08, 2012

به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از زنجان، آیت الله سید محمد حسینی شامگاه ديروز در جلسه پرسش و پاسخ و رفع شبهات اعتقادی در مسجد جامع زنجان در پاسخ به سئوالی در مورد استفاده از وام بانک ها گفت: بنده نمی گویم که بانکداری اسلامی صورت شرعی ظاهر ندارد که متاسفانه این بانک ها صورت شرعی ظاهر هم را رعایت نمی کنند.

وی با اشاره به اینکه اگر بانک‌ها عقد مضاربه می‌بندند دیر کرد در آن چه معنایی دارد و اشغال اصلی در این دیر کرد وام بانک‌ها است، ادامه داد: اگر می خواهیم واقعا مشکل ربا را حل کنیم نیاز به پشتوانه فرهنگی و معرفتی است تا فرهنگ قرض الحسنه در جامعه زنده شود.

امام جماعت مسجد زنجان با اشاره به ارزش قرض الحسنه از نظر اسلام گفت: ثواب صدقه 10 حسنه است در حالی که ثواب قرض الحسنه 18 حسنه ذکر شده است.

آیت‌الله حسینی تاکید کرد: الان در بازار مسلمانان یک وام قرض الحسنه 10 میلیون تومانی پیدا نمی شود و ناچار هستیم از بانک ها استفاده کنیم.

وی با بیان اینکه این چاره اندیشی که نظام بانکی برای خود اندیشیده است همان ربا است اما می‌خواهند حالت ربا باشد اما به صورت شرعی، گفت: این مشکل را حل نخواهد کرد چرا که یکی از مظاهر لیبرالیسم غربی همین بانک ها هستند.

تولیت مسجد جامع زنجان خاطر نشان کرد: اشکال ما این است، در حالی که ما لیبرالیسم غربی را تخدعه می کنیم و می گوییم این لیبرالیسم عالم را بدبخت کرده است پس چرا از نظام اقتصادی آن دفاع و به آن عمل می شود.

آیت‌الله حسینی با اشاره به اینکه استفاده از این بانک ها چون ظاهر شرعی دارد مشکلی ندارد، تصریح کرد: این ظاهر شرعی مشکلی را حل نخواهد کرد و مشکل کماکان باقی است.

وی با اشاره به رشد قارچ وار بانک ها گفت: این بانک ها علامت مریضی اقتصاد جامعه است چرا که عده سرمایه دار بانکی را تاسیس می کنند و پول شان در این نظام بانکی زاد و ولد می کند.

امام جماعت مسجد جامع زنجان با بیان اینکه باید به این مسائل ریشه ای رسیدگی شود چرا که مسئله ریشه ای است، تصریح کرد: اگر سرمایه ما در سدسازی، راه سازی و پروژه های زیربنایی هزینه مشکلی وجود نخواهد داشت.

آیت‌الله حسینی با اشاره به اینکه در تجارت سود تضمینی وجود نداشته و زمین خوردن ها وجود دارد، افزود: این ضرر و زیان ها تعادل را در جامعه ایجاد می کنند اما ما در فکر مرغی هستیم که 12 ماه سال را تخم گذاری کند که نتیجه آن همین بانک ها می شود.

وی با بیان اینکه اگر انتقاد می کنیم در رابطه با اقتصاد اسلامی است و این بانکداری اهداف اقتصاد اسلامی را تضمین نمی کند، گفت: این به معنای آن نیست که به عنوان شیوه اضطراری از بانک ها استفاده نکینم.

تولیت مسجد جامع زنجان در ادامه به حقوق متقابل پدر و مادر و فرزندان اشاره کرد و گفت: همان طور که فرزند عاق والدین می‌شود والدین هم می‌توانند عاق فرزند شوند چرا که یک جانبه در اسلام حکم ندارد.

آیت‌الله حسینی با بیان اینکه آن چیزی که برگردن فرزند است معاشرت به معروف با پدر و مادر است، اظهار داشت: نباید اعمال فرزند موجب آزار و اذیت پدر و مادر شود چرا که این رفتار حرام است.

وی با اشاره به اینکه اطاعت فرزندان همانند بنده از مولا نیست، گفت: در شرع وظیفه فرزند معاشرت به معروف بوده و در مقابل پدر و مادر احترام بگذارند و حرمت آنها را نگه دارند و خوب رفتار کنند.

امام جماعت مسجد جامع زنجان تصریح کرد: وظیفه پدر و مادر این است تا زمانی که فرزند استقلال اقتصادی پیدا نکرده است معونه فرزندان را تامین کنند.

آیت‌الله حسینی تاکید کرد: اگر پدر توانایی تامین معونه فرزند را ندارد تامین آن بر عهده مادر بوده و اگر مادر نیز توانایی ندارد به ترتیب بر عهده جد و جد امّی است.

وی موونه را لباس، خوراک و مسکن عنوان کرد و گفت: پدر و مادر مکلف به دادن خرج عروسی و خرج تحصیل فرزندان را نیست و حتی امروزه تامین جهیزیه دختر که مرسوم شده است وظیفه والدین نیست.

استاد حوزه‌های علمیه زنجان با بیان اینکه رعایت حرمت پدر و مادر در مکتب اسلام جایگاه ویژه‌ای دارد، ادامه داد: راضی نگه داشتن والدین از خود از طاعات است و عاق آنها و آزرده داشتن ایشان از گناهان کبیره است.

آیت‌الله حسینی همچنین در پاسخ به سئوالی درباره ربا بین والدین و فرزند گفت: نظر اکثر فقها این است که ربا بین فرزند و پدر وجود ندارد و دلیل آن هم این است که هر منفعتی باشد به یک جیب می‌رود.

وی همچنین در پاسخ به سئوالی درباره راهکارهای ازدواج‌های جوانان گفت: راهکار موجود است اما ظرفیت پذیرش دین را نداریم و نمی‌توانیم این احکام را اجرا کنیم.

تولیت مسجد جامع زنجان با اشاره به اینکه فرهنگ حاکم و هوچی گری‌هایی که لائیک‌ها انجام دادند، باعث شد احکام ازدواج جوانان اجرا نشده و این راه برای جوانان بسته شود، گفت: طوری شده است که برخی افراد تن زنا می‌دهند امانمی‌خواهند راه شرعی را رعایت کنند.