پاسخ مراجع عظام تقليد به سوالات رايج دانشجويان خوابگاهي

به مناسبت آغاز سال تحصيلي مراجع عظام تقليد به برخي سوالات شرعي دانشجويان خوابگاهي پاسخ دادند.

کد خبر: ۲۰۶۷۹۷

شنبه - ۰۱ مهر ۱۳۹۱ / September 22, 2012

به گزارش خبرنگار دين و انديشه «خبرگزاري دانشجو»؛ با آغاز سال تحصيلي در دانشگاه‌ها و استقرار دانشجويان شهرستاني در خوابگاه‌ها بازار  گفت و گو و جست وجو  پيرامون حكم نماز و روزه دانشجويان داغ شده است.

با توجه به اهميت مسئله، اختلاف فتواي مراجع پيرامون آن و نياز مبرم دانشجويان به آن پس از جمع آوري پرسش‌هاي رايج در اين باره طي تماس با دفاتر مراجع عظام پاسخ سوالات ذيل الذكر را جويا شديم.

سوال: حكم نماز و روزه دانشجوي مسافر، در سفر اول چگونه است؟

آيت‌الله صافي گلپايگاني: بايد نماز را شكسته بخواند و روزه صحيح نيست.

آيت‌الله وحيد خراساني: دو ماه اول را بايد احتياط كند.

آيت‌الله خامنه‌اي: مقام معظم رهبري در سفر تحصيلي و مكان براي تحصيل فتوا ندارند، بلكه احتياط دارند و رجوع مي‌دهند به يك مجتهد جامع‌الشرايط كه در اين مورد فتوا داشته باشد اما مقلد ايشان اگر بخواهد طبق احتياط عمل كند هم بايد شكسته بخواند و هم كامل مثلا در ماه مبارك رمضان بايد در محل تحصيل روزه بگيرد و زماني كه به وطن خود رجوع كرد قضاي آن را به جا آورد و يا در محل تحصيل هم بايد يك نماز شكسته عصر بخواند و هم يك نماز كامل عصر.

آيت‌الله مكارم شيرازي: در اولين سفر بايد جمع بخواند يعني هم تمام و هم شكسته.

آيت‌الله فاضل لنكراني: اولين سفر شكسته است.

سوال: دانشجويي كه وطن و محل تحصيل او بيش از چهار فرسخ شرعي فاصله دارد و تقريباً هر روز اين مسير را براي تحصيل مي‎رود و بر مي‎گردد، درباره نماز و روزه چه تكليفي دارد؟

آيت‌الله صافي گلپايگاني: در غير سفر اول، نماز تمام، و روزه صحيح است.

آيت‌الله وحيد خراساني: ‌اگر هر روز در رفت‌وآمد باشد بايد نماز را تمام بخواند.

آيت‌الله خامنه‌اي: در اين مورد نيز حكم مقام معظم رهبري احتياط است.

آيت‌الله نوري‌همداني: چون دائما در تردد است نمازش تمام است.

آيت‌الله سيستاني: غير از يك ماه اول كه بايد جمع بخواند (هم كامل و هم شكسته) ماه‌هاي بعد بايد كامل بخواند.

آيت‌الله مكارم شيرازي: اگر كثيرالسفر (كسي كه مستمرا در هفته سفر مي‌كند يعني حداقل سه بار در هفته سفر مي‌كند) باشد بايد در سفر اول جمع (هم كامل و هم شكسته) بخواند و از سفر دوم به بعد تمام بخواند.

آيت‌الله بهجت: نمازش تمام است.

آيت‌الله فاضل لنكراني: همين كه ده روز در وطنش نمي‌ماند كثيرالسفر به حساب مي‌آيد و نمازش تمام است.

سوال: نماز و روزه دانشجويي كه دو روز در هفته به محل تحصيل مي‎رود و در همان روز به وطن بر مي‎گردد و فاصله محل تحصيل و وطنش بيش از چهار فرسخ شرعي است، چگونه است؟

آيت‌الله وحيد خراساني: در مورد دو روز بايد احتياط جمع كرد يعني هم شكسته خواند و هم تمام.

آيت‌الله خامنه‌اي: در اين مورد نيز ايشان حكم به احتياط داده‌اند.

آيت‌الله نوري‌همداني: نماز اين فرد كامل است.

آيت‌الله سيستاني: بايد احتياط كرده و جمع بخواند يعني هم كامل و هم شكسته.

آيت الله مكارم شيرازي: بايد شكسته بخواند.

آيت‌الله بهجت: نمازش تمام است.

سوال: دانشجوي دانشگاهي كه بعضاً هر دو هفته يك بار يا بيش از ده روز يك بار به محل درس مي‎رود و برمي‎گردد، چه حكمي دارد؟

آيت‌الله صافي گلپايگاني: نمازش در بين راه و محل تحصيل شكسته است و روزه صحيح نيست.

آيت‌الله وحيد خراساني: اگر فرد هفته‌اي 4 روز در محل تحصيل باشد نمازش تمام است اگر هفته‌اي يك روز باشد شكسته است اگر دو و سه روز بود بنا به احتياط جمع بايد عمل كند.

آيت‌الله خامنه‌اي:‌ در اين مورد نيز ايشان حكم به احتياط داده‌اند.

آيت‌الله نوري همداني: بايد نماز را تمام بخواند.

آيت‌الله سيستاني: نماز شكسته است و حكم مسافر را پيدا مي‌كند.

آيت‌الله مكارم شيرازي: بايد شكسته بخواند.

آيت‌الله فاضل لنكراني: حكم مسافر دارد و نمازش شكسته است.

سوال: حكم نماز دانشجويي كه براي كارهاي فارغ‌التحصيلي پس از اتمام دوره تحصيل به محل تحصيل مراجعه مي‌كند و چند روزي در آنجا مي‌ماند چيست؟

آيت‌الله خامنه‌اي: در اين حكم نيز بايد بنا بر احتياط عمل كند.

آيت الله نوري‌همداني: چون اين مسئله لازمه تحصيل دانشجوست بايد نمازش را تمام بخواند.

آيت‌الله سيستاني: نماز در اين مورد شكسته است.

آيت‌الله مكارم شيرازي: در اين مورد حكم مسافر را دارد اما چنانچه ده روز يك جا بماند نماز كامل است.

آيت‌الله بهجت: حكم مسافر دارد و نمازش شكسته است.

سوال: شكسته‌خواندن نماز تمام و تمام‌خواندن نماز شكسته با عدم آگاهي به حكم چه حكمي دارد؟

آيت الله صافي گلپايگاني: اگر اصلاً نمي‎دانسته‎ايد كه نمازتان شكسته است و بجاي شكسته تمام خوانده‎ايد، قضا ندارد، ولي اگر بجاي نماز تمام، شكسته خوانده باشيد، نماز باطل است.

آيت‌الله وحيد خراساني: در هر دو صورت بايد نماز را قضا كرد.

آيت‌الله خامنه‌اي: چون مقام معظم رهبري در اين باره فتوا نداده بلكه احتياط كرده‌اند مقلد به محض اطلاع از خطاي خود مي‌تواند به يكي از مجتهدين جامع‌الشرايط رجوع كرده و طبق فتواي آن عمل كند.

آيت‌الله نوري همداني: هر عملي را كه انجام داده و اين عمل جبران پذير باشد، مانند روزه گرفتن و نماز خواندن و ...، پس از آنكه براي مقلد كشف شد كه خلاف حكم عمل ‌كرده مثل اينكه وظيفه‌اش شكسته خواندن نماز بوده ولي تمام خوانده و بالعكس يا وظيفه‌اش روزه‌داري بوده ولي روزه را خورده و بالعكس هر زمان كه متوجه شد بايد دوباره تكرار كند و قضايش را به جا آورد.

آيت‌الله سيستاني: در هر دو صورت بايد قضايش را به جا آورد.

آيت‌الله مكارم شيرازي: وقتي كشف خلاف شد بايد تكرار كند.

آيت‌الله بهجت: در هر دو صورت بايد همه را قضا كند.

آيت‌الله فاضل لنكراني: در هر دو صورت بايد همه را قضا كند.