ناظر ویژه دهمین جشنواره بین المللی رضوی کرمانشاه:

احادیث نبوی در مثنوی و ادبیات عرفانی ما موج می‌زند

ناظر ویژه دهمین جشنواره بین المللی رضوی کرمانشاه گفت: احادیث نبوی در مثنوی و ادبیات عرفانی ما موج می‌زند و معصومین(ع) و پیامبر(ص) همیشه یکی از بن مایه های ادبیات عرفانی ما بوده است.

کد خبر: ۲۰۷۱۱۰

يکشنبه - ۰۲ مهر ۱۳۹۱ / September 23, 2012

به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از کرمانشاه، ایوب هاشمی امروز در همایش امام رضا(ع) در آیینه ادبیات عرفانی که در تالار انتظار کرمانشاه برگزار شد، بیان داشت: احادیث نبوی در مثنوی و ادبیات عرفانی ما موج می زند و معصومین(ع) و پیامبر(ص) همیشه یکی از بن مایه های ادبیات عرفانی ما بوده است.

وی افزود:در مثنوی شریف بیش از 500 روایت نبوی هست که در 26 هزار بیت از مثنوی بیش از 100 گفته از پیغمبر داریم.

سخنران ویژه همایش امام رضا(ع) در کرمانشاه تصریح کرد: بن مایه ادبیات عرفانی و اسلامی بر پایه قرآن، روایات نبوی و معصومین(ع)، شهود قلبی و دانش های نظری و عرفانی است و شخصیت و ابعاد وجودی امام رضا(ع) برای بسیاری از عرفا و شعرا الهام بخش بوده است.

هاشمی گفت: در طول زندگی بشر ستارگان تابناکی ظهور و بروز می کنند که نور و گرمای زیای می بخشند، مثل این ها، خوشیدی را ماند که به همه انسان ها توان و نیرو می بخشد.

وی افزود: اینان گرچه از لحاظ و پیکره خاکی و ناسوتی مانند ما هستند، اما دارای روح بالا و بالاتری از پوسته ای که در آن بسر می بریم، هستند و تاریخ سازند و سازنده تاریخ و تمدن سازند و سازنده تمدن.

ناظر ویژه دهمین جشنواره بین المللی رضوی کرمانشاه گفت: ما به این شخصیت های والا گهر سخت محتاجیم، کما اینکه باید کمالات بالقوه خود را به فعلیت برسانیم، در سایه ساز این پیشوایان آسمانی می توانیم به ویژگی های بارز و حسنه اخلاق دست یابیم.

هاشمی برگزاری چنین همایش هایی را در شناخت ائمه اطهار(ع) بسیار تأثیرگذار خواند و گفت: یکی از چهره های اثرگذار که برای شعرا افق گشا و الهام بخش بوده اند امام رضا(ع) است.

وی عنوان کرد: باید ائمه اطهار(ع) را بیش از پیش بشناسیم و خود را با آن ها مقایسه کنیم که از آن همه ایثار و تعهدی که در سیره و اخلاق آنان هست، چه میزان در خود داریم و کمبود های خود را در جای پای آن ها تأمین کنیم.

ناظر ویژه دهمین جشنواره بین المللی رضوی کرمانشاه گفت: در رابطه با اینکه قرآن چه تأثیری بر ادبیات عرفانی دارد بحث زیادی را می طلبد، اما باید گفت بوستان ادبیات عرفانی ما از تشعشع قرآنی معطوف است.

هاشمی با بیان اینکه حافظ شیرازی در ایام حیات به عنوان شاعر مطرح نبود، بلکه به عنوان حافظ قرآن شناخته می شد، افزود: آیات قرآن در ادبیات عرفانی ما موج می زند و ظهور و بروز فراوانی در این حوزه از ادبیات دارد.

وی گفت: احادیث نبوی در مثنوی و ادبیات عرفانی ما موج می زند و گلستان و باغ مصفایی است که توسط روایات نبوی سیراب شده و از روایات معصومین آرایه شده اند.

ناظر همایش امام رضا(ع) در آیینه ادبیات عرفانی خاطر نشان کرد: امام رضا(ع) برای بسیاری از عرفا و شعرا الهام بخش بوده است و نقش این بزرگان در تبلور و پویایی ادبیات فارسی قابل کتمان نیست.

وی با اشاره به تأثیر پذیری اشعار و ادبیات فارسی از ابعاد وجودی و شخصیتی امام رضا(ع) گفت: اشعار عطار در تذکرة الاولیا و ثنایی غضنوی، جامی و مولانا خالق نقشبندی که از رهنمودهای امام رضا بهره گرفتند و متأثر بودند و گویای این است که بسیاری از بزرگان تشیع و تسنن در دام و کمند جذبه معنویت معصومین گرفتار بوده و استفاده کرده اند.

سخنران ویژه همایش امام رضا(ع) در آیینه ادبیات عرفانی گفت: با وجود دستاوردها و تکنولوژی روز که غرب از آن بهره مند است، به این نتیجه رسیده اند که باید در مسائل معنوی هم کارکنند و امروز پرفروش ترین کتاب هایی که در غرب به چاپ می رسند دارای بن مایه عرفانی هستند.

هاشمی با ابراز تأسف از اینکه در زمینه عرفان ناب اسلامی کار نشده است، تصریح کرد: وقتی در ابعاد مختلف عرفان ناب اسلامی کار نمی کنیم، عرفان های کاذب سرخ پوستی و هندی رشد می یابد.

وی گفت: بروز و ظهور این عرفان کاذب زنگ خطری است که به ما می گوید باید به غنای ادبیات عرفانی ناب و عرفان ولایی و اصیل بپردازیم و از بروز و ظهور و رشد عرفان های کاذب جلوگیری کنیم.