حجت الاسلام فرحزاد در برنامه معصومه شناسی تبیین کرد:

جایگاه حضرت معصومه(س) در بین ائمه معصومین(ع)

یک استاد حوزه گفت: جایگاه حضرت معصومه(س) در میان ائمه معصومین(ع)، جایگاه ویژه ای است که توجه به این مسئله اهمیت این جایگاه و مقام را مشخص می کند.

کد خبر: ۲۰۸۹۳۷

چهارشنبه - ۱۲ مهر ۱۳۹۱ / October 03, 2012

به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از قم، حجت الاسلام فرحزاد در پنجمین شب از دوره حضرت معصومه شناسی که با موضوع فضایل و کرامات حضرت معصومه(س) در شبستان نجمه خاتون حرم مطهر آن حضرت برگزار گردید، گفت: مقام اهل بیت یک مقام اختصاصی است و هیچ کس نمی تواند به مقام والای این عزیزان حتی طمع کند،

فرحزاد ادامه داد: اظهار داشت: علت خوردن گندم توسط حضرت آدم تمنا و درخواست برای رسیدن به جایگاه معصومین در پیشگاه خدای متعال از سوی حضرت آدم بود.

وی امامزادگانی که در دامان معصومین پرورش یافته اند همانند حضرت زینب که وجود 7 معصوم را درک کرده، در مرتبه بعدی عزت در نزد خدا دانست و تاکید کرد: با وجود اینکه علما واسطه ی بین معصومین و مردم هستند و از مقام والایی برخوردارند، اما هیچگاه با اهل بیت عصمت و طهارت قابل مقایسه نیستند.

این استاد حوزه با بیان اینکه انسانی با ادب همچون امام خمینی(ره) هرگاه نام امام زمان(عج) را می آورد بلافاصله لفظ روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه فداه را می گفت، اظهار داشت: ایشان بارها تاکید می کردند که همه این کارهای ما مثل انقلاب و زندان و تبعید و غیره، ذره ای از زحمات و تلاش های پیامبر اکرم(ص) است.

فرحزاد گفت: عاصف ابن برخیا از یاران حضرت سلیمان اسم اعظم خداوند را می دانست و در یک چشم به هم زدن تخت بلقیس را از مسافت های دور به محل مورد نظر خود آورد.

وی در ادامه افزود: سلمان فارسی هم همانند عاصف ابن برخیا اسم اعظم می دانست، اما یکی از علما در خواب امیرالمومنین را دیده که ایشان فرموده بودند، عباس من می تواند در یک چشم به هم زدن چندین سلمان بسازد.

این استاد حوزه با اشاره به این که آیت الله قاضی، استاد آیت الله بهجت و علامه طباطبایی بود و آیت الله بهجت گفته بودند که ما از این استاد استفاده کمی کردیم و علامه هم بعد از فوت این استاد، هیچ گاه به خود عطر نزد، تصریح کرد: آیت الله قاضی بعد از این که مشکلی برایشان پیش می آید به حرم حضرت اباالفضل می روند و بعد از توسلی، علاوه بر حل مشکل شان همه در های دنیا به رویش باز می شود.

فرحزاد ابراز داشت: فقط حضرت علی اکبر(س)، حضرت اباالفضل(س) و حضرت معصومه(س) هستند که با وجود امامزاده بودن، معصومین درباره آنان زیارتنامه مخصوص گفته اند و البته رفتار معصومین با همه امامزادگان یک شکل نبوده و کسی مثل زید ابن موسی، برادر حضرت معصومه به جایی می رسد که امام رضا قسم می خورد تا آخر عمر به او سلام نکند و در عوض امامزاده هایی مانند کریمه اهل بیت داریم که ائمه شخصا از آنها تمجید کردند.

وی با بیان اینکه تعریف و تمجید معصومین از شهر قم کم نظیر است و طبق شهر قم حرم اهل بیت می باشد که از هر فتنه ای مصون نگه داشته می شود، خاطر نشان کرد: حاج اسماعیل دولابی می گفت من مشهد هم که می روم به جانب قم نظر دارم.

این استاد حوزه افزود: عبارت عش آل محمد که برای قم توسط معصومین به کار برده شده به معنای محل راحتی و آسایش این خاندان است و در روایتی دیگر که سه باب از هشت باب بهشت را در شهر قم می داند، همه گوشه ای از عظمت این شهر را نشان می دهند.

فرحزاد با اشاره به روایت امام صادق که در آن حضرت معصومه را دارای اختیار شفاعت همه شیعیان می داند را بالاترین تعبیر معصومین در مورد حضرت معصومه دانست و اذعان داشت: اختیار شفاعت کردن دارای محدوده خاصی است و علما، شهدا و مومنین فقط تعداد معینی را می توانند شفاعت کنند و فقط معصومین محدوده ای در این مورد ندارند که این خود نشانگر مرتبه ی بالای کریمه اهل بیت نزد پروردگار است.

وی در پایان کمک کردن حضرت معصومه به علما و دانشمندان بزرگ را در زندگی آنها بسیار تاثیر گذار دانست و تاکید کرد: حل مشکلات علمی ملاصدرا با خواندن نمازی در حرم حضرت معصومه، زیر و رو شدن زندگی استاد علامه مصطفوی با تغییر نگاه و بیشتر کردن ارادتش به کریمه اهل بیت، جواب دادن به شبهه آیت الله فاضل لنکرانی و القای جواب و کمک به این عالم برای نوشتن کتابی در همان موضوع شبهه و ارادت ویژه شهید مطهری به علامه طباطبایی به خاطر باز کردن روزه های علامه با بوسیدن ضریح حرم مطهر حضرت معصومه را از نمونه های برجسته و الطاف این بانوی کریمه به علما معرفی کرد.