مدیر‌امور فرهنگی و تربیتی مؤسسه امام خمینی (ره) قم:

اداره کشور ترکیه، نمونه‌ای از جدایی دین از سیاست است

مدیر‌امور فرهنگی و تربیتی مؤسسه آموزشی-پژوهشی امام خمینی(ره) قم گفت: در کشور ترکیه دین‌شناسان، وظایف بیان احکام را در مساجد انجام می‌دهند و اداره امر ممکلت به دست افرادی است که حاکمیتی لائیک را ایجاد کرده‌‎اند.

کد خبر: ۲۱۲۷۱۰

شنبه - ۰۶ آبان ۱۳۹۱ / October 27, 2012

به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از زنجان، عصر روز گذشته حجت‌الاسلام سیدمجتبی سعادت‌حسینی در گفتمان دینی-دانشجویی «غدیرشناسی» با موضوع غدیر و فلسفه سیاسی اسلام در اتحادیه انجمن‎های اسلامی دانش‌آموزی استان زنجان تصریح کرد: برای رسیدن به رفاه دنیوی و اخروی در اسلام باید حکومت صالحان تشکیل شود؛ بنابراین پیامبر اکرم(ص) در روز غدیرخم، مأمور شد تا با انتخاب حضرت علی(ع) از سوی خداوند متعال، مبنای حکومت صالحان را ایجاد کند.

مدیر‌امور فرهنگی و تربیتی مؤسسه آموزشی ـ پژوهشی امام خمینی(ره) قم با اشاره به اینکه سیاست به معنای روش‌های اداره صحیح یک کشور است، گفت: این موضوع که آیا اهل دین باید در اداره امور کشور دخالت داشته باشند و یا اینکه مباحث دینی باید از سیاست یک کشور جدا قرار گیرد، بسیار مهم و قابل تأمل است.

وی با تاکید بر اینکه پیشرفت بدون در نظر گرفتن موازین دینی و شرعی، سبب ایجاد یک دولت مادی‌گرای سکولار خواهد شد، تصریح کرد: با توجه به اینکه قبل از قرن 15 میلادی مردم کشورهای اروپایی در حالت عقب‌افتاده و توحش‌مأبانه‌ای زندگی می‌کردند و اداره جامعه نیز به دست کلیساها بود؛ برخورد مردم اروپا با مسلمانان در جنگ‌های صلیبی سبب شد تا آنان پیشرفت‎های مسلمانان را مورد توجه قرار داده و شروع به ترجمه کتب دانشمندان مسلمان کنند.

سعادت‌حسینی با اشاره به اینکه برخی روشنفکران جوامع اسلامی با مشاهده پیشرفت کشورهای اروپایی، آن را در پی جدایی دین از سیاست دانسته و خواستار جدایی اسلام از سیاست جوامع اسلامی شده بودند، تصریح کرد: تفاوت اساسی دین اسلام و مسیحیت مانع مقایسه این دو با یکدیگر می شود؛ دین مسیحیت با علم مخالفت می‌کند، اما اسلام مشوق عالمان است به طوری که در روایات بیان شده است: «اطلب العلم و لو بالسین».

مدیر امور فرهنگی و تربیتی مؤسسه آموزشی ـ پژوهشی امام خمینی(ره) قم با تأکید بر اینکه تعالیم واقعی مسیحیت در کتاب‌های تحریف شده امروزی وجود ندارد، خاطرنشان کرد: قرآن کریم به عنوان معجزه پیامبر‌اکرم(ص) دستورالعمل‌های فراوانی درخصوص اداره جامعه و احکام اجتماعی دارد، در حالی که انجیل کتاب موعظه است و علم و دانش در آن‌ جایی ندارد.

وی تأکید کرد: الگوی اسلام برای زندگی انسان، زندگی مطلوب در دنیا و آخرت است و همان‌طور که در روایات مختلف آمده است؛ مسلمانی به معنای گوشه‌نشینی و دعا برای آخرت نیست، بلکه اسلام رفاه دنیا را در کنار آخرت طلبی برای انسان تعریف کرده است.

حجت‎الاسلام سعادت حسینی افزود: برای رسیدن به رفاه دنیوی و اخروی در اسلام باید حکومت صالحان تشکیل شود؛ بنابراین پیامبر‌اکرم(ص) در روز غدیرخم مأمور شد تا با انتخاب علی(ع) از سوی خداوند متعال، مبنای حکومت صالحان را ایجاد کند.

مدیر امور فرهنگی و تربیتی مؤسسه آموزشی ـ پژوهشی امام خمینی(ره) قم عنوان کرد: اگر سیاست در دین اسلام جدای از دین بود، امام علی(ع) به عنوان حاکم انتخاب نشده و امام حسین (ع) نیز برای رسیدن به حکومت، دعوت کوفیان را قبول نمی‌کرد و این سیر تا انقلاب اسلامی ایران نیز ادامه نمی یافت.

وی در پایان یادآور شد: اگر امروز در حکومت کشور ایراداتی دیده می‌شود، دلیل بر این است که احکام الهی گاهی به اجرا نرسیده و به فرامین قرآن کریم عمل نشده است.

سعادت حسینی گفت: در کشور ترکیه دین‌شناسان وظایف بیان احکام را در مساجد انجام می‌دهند و اداره امر ممکلت به دست افرادی است که گاهی بی‌دین بوده و حاکمیتی لائیک را ایجاد کرده‌‎اند، بنابراین فساد در امور حکومتی این کشور به کرات دیده‌ می‌شود.