به بهانه غدیرخم؛ عید سادات و شیعیان

همه فرزندانی که مادرشان سید هستند، از نسل سادات محسوب می‌شود

نماینده ولی‌فقیه در دانشگاه زنجان گفت: اگر کسی مادرش سید فاطمی باشد او نیز در زمره اولاد پیامبر (ص) قرار می‌گیرد، ولی به فتوای اکثر فقیهان احکام ویژه سیادت و یا برخی از آن، به او بار نمی‌شود.

کد خبر: ۲۱۳۵۷۹

پنجشنبه - ۱۱ آبان ۱۳۹۱ / November 01, 2012

حجت‌الاسلام منصور فرجی در گفت‌وگو با خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» در زنجان، تصریح کرد: سید به معنای آقا و اطاعت شده، رئیس و بزرگ آمده است. سیادت عنوانی است اعتباری، نه تکوینی، این لغب برای مردان و زنانی است که در طول نسب خویش به حضرت هاشم بن عبد مناف (جد دوم رسول خدا) می‏رسند؛ بنابراین هر کس سلسله نسب او به هاشم بن عبد مناف یا فرزندان او برسد، سید محسوب می‏شود.

این کارشناس مسائل مذهبی یادآور شد:اصطلاحاً به فرزندان هاشم، بنی هاشم می‏گویند، برخی از آن‌ها به عموهای پیامبر مثل ابوطالب ، عباس و حمزه می‏رسند، بنابراین فرزندان عباس، عموی پیامبر که اصطلاحاً به آنان بنی عباس می‏گویند، سید محسوب می‏شوند. فرزندان ابوطالب به نام‏های طالب و عقیل و جعفر طیار و علی(ع) و نسل آنان (تا کنون هر چه هستند) جزو سادات‌اند.

وی خاطرنشان کرد: پیامبر اسلام از جهت پسرانش (طیب و طاهر و قاسم و ابراهیم) چون در کودکی از دنیا رفتند، نسلی ندارد و فقط از طریق حضرت فاطمه زهرا(س) نسل مبارکشان ادامه پیدا کرده است که فرزندان حضرت زهرا به نام‏های حسن و حسین و زینب و ام کلثوم از طریق پدرشان امیر المومنین(ع) سید بودند.

فرجی با بیان اینکه سیادت حتمآ نباید به شخص پیامبر منتسب باشد ابراز کرد: تمامی ائمه معصومین و فرزندانشان از طریق علی(ع) به هاشم می‏رسند و سید هستند بنابراین سیادت تنها انتساب به پیامبر نیست، بلکه از جهت انتساب به طالب و علی و عقیل و جعفر (فرزندان ابوطالب) و انتساب به عباس و حمزه (عموهای پیامبر نیز سیادت حاصل شده و حضرت علی(ع) سید بوده است و فرزندان او نیز سید هستند.

وی در ادامه با تاکید دوباره بر روی این مطلب که فرزندانی که مادشان از سادات باشد سید محسوب می‌شوند،خاطرنشان کرد: حکم معروف بین امامیه آن است که این سادات گرام، فقط در صورتی از خمس می‏تواند استفاده کند که انتسابش از طرف پدر باشد و فتوای معمول فقهای ما هم همین است، ولی از نظر محرمیت با انبیای اعظام وائمه اطهار و مانند آن که ارتباط نسبی از طرف مادر دارند فرقی بین سادات پدری و مادر نیست.

فرجی در ادامه به احکام صادره از مراجع عظام در این باره را به شرح زیر اعلام داشت؛

حضرت امام خامنه‌ای فرموده‌اند:منتسبین به پیامبر(ص) از طرف مادر هم از اولاد آن حضرت محسوب می‌شوند ولی ملاک ترتب آثار و احکام شرعی سیادت انتساب از طرف پدر است.

حضرت آیت الله فاضل لنکرانی:احکام فقهی/خمس/ سید را ندارند اما  از ذریه رسول الله محسوب می‌شوند.

حضرت آیت الله صافی گلپایگانی:از فرزندان آن حضرت محسوب می‌شوند، ولی احکام خاص/خمس/ منتسبین از طریق پدر به جناب هاشم را ندارند.

حضرت آیت الله سیستانی:سزاوار احترام خاص سادات هستند ولی مستحق خمس نیستند.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی:حکم سید را دارند ولی خمس نمی‌توانند بگیرندو از لباس مخصوص سادات نمی توانند استفاده کنند،اما شرافت سیادت را دارند.

حضرت آیت الله بهجت:ذریه حضرت محسوب می‌شوند ولی احکام سیادت را ندارند.

حضرت آیت الله تبریزی:موضوع خمس مربوط به کسی است که هاشمی یعنی منسوب به جناب هاشم از جانب پدر باشد .درمحرمیتشان شکی نیست.

حضرت آیت الله صادقی تهرانی:سادات محسوب می‌شوند وخمس هم به آنها تعلق می‌گیرد.

فرجی همچنین یادآور شد:لذا همه کسانی که سادات به پیامبر منتسب هستند،باید مواظب رفتار خود باشند؛چراکه انجام برخى اعمال از سوی انسان‏هاى معمولى مشکل ایجاد نمى‏کند، ولى انجام آن توسط انسان‏هاى خاص و یا اشخاصی که به رهبران دینى منتسب هستند، ایجاد مشکل خواهد کرد.

وی در ادامه با بیا روایتی از امام کاظم(ع) به سخنان خود پایان داد:حضرت امام موسى‌بن‌جعفر (ع) فرمود:روزى به مجلس هارون الرشید رفتم؛هارون از من سؤال کرد که شما چطور خودتان را فرزند پیامبر (ص) و از نسل او مى‏دانید،در صورتى که پیامبر فرزند پسر نداشت و نسل انسان با فرزند پسر مى‏ماند نه دختر؟
در جواب او گفتم: خداوند در قرآن مى‏فرمایند:ما به ابراهیم، اسحاق و یعقوب را بخشیدیم و همه را هدایت کردیم و نوح را از پیش هدایت کرده بودیم و از نژاد او داود، سلیمان، ایوب، یوسف، موسى و هارون را. ما نیکوکاران را چنین پاداش مى‏دهیم و نیز زکریا، یحیى، عیسى و الیاس را که همگى از صالحان هستند.
به هارون گفتم: اى هارون پدر عیسى کیست؟
گفت: عیسى پدر ندارد.
گفتم: پس چطور از نسل حضرت ابراهیم به حساب آمده است؟
پس بدان خداوند عیسى را از طریق مادر به نسل حضرت ابراهیم ملحق ساخته است، در حالی که ما هم از طریق مادرمان و هم از طریق پدرمان از نسل و ذریّۀ پیامبر اسلام محسوب مى‏شویم.