مسئول كانون مطالعات زنان دانشگاه صنعتي اصفهان:

اولين نظام حقوقي براي زنان در اسلام تعريف شد

مسئول كانون مطالعات زنان بسيج دانشگاه صنعتي اصفهان گفت: اولين نظامي كه براي زن حقوقي خاص قائل شده، اسلام بوده است.

کد خبر: ۲۱۷۸۲

يکشنبه - ۱۸ اسفند ۱۳۸۷ / March 08, 2009

الهام احمديان در گفت‌وگو با خبرنگار «شبكه خبر دانشجو» در اصفهان، اظهار داشت: حق راي كه اكنون شايد چند دهه در كشورهاي غربي رايج شده از زمان پيامبر (ص) در اسلام بوده است؛ زماني كه در غدير خم براي بيعت با حضرت علي (ع)، ايشان دست خود را در ظرف آبي قرار داده و زنان نيز دست خود را به نشانه بيعت در همان ظرف مي گذاشتند.

وي در ادامه افزود: اين در حالي است كه اكنون كساني مدعي حقوق زنان هستند كه در واقع آزادي زنان به نفع آنان است؛ چون در چنين كشورهايي به زن به ديد يك كالا نگاه مي شود، علاوه بر آن زن يك نيروي كار ارزان در بسياري از مشاغل است و كساني كه داعيه دار حقوق زنان هستند، خواستار استفاده ابزاري از اين قشر و در واقع خواهان آزادي زنان به نفع خود هستند.

اين فعال دانشجويي در ادامه اظهار داشت: چنين استفاده ابزاري از زن موجب آسيب به نظام خانواده مي شود كه البته چنين اهداف و مباحثي همچون استفاده از زنان به عنوان يك نيروي كار ارزان به بهانه آزادي آنان متاسفانه در كشور ما نيز در حال رواج است.

احمديان مهمترين وظيفه مسئولان و پژوهشگران در اين حيطه را تبيين حقوق واقعي زن در اسلام دانست و گفت: ابتدا بايد روي اين موضوع كار كنيم كه قوانين اسلام بحق و برحسب ويژگي هاي كلي زن و مرد تنظيم شده است نه بر حسب استثنائات.

وي ادامه داد: قوانين اسلام بر حسب خلقت و تفاوت هاي آنها تنظيم شده كه هم وظايف خاص و هم تفاوت هاي حقوقي را شامل مي شود؛ به طوري كه جامع و ايده آل باشد.

مسئول كانون مطالعات بسيج دانشجويي دانشگاه صنعتي اصفهان در خصوص برخي احكام اسلام همچون ديه و ارث توضيح داد: بعضي افراد گمان مي برند كه اين قوانين به ضرر زنان است؛ در صورتي كه اگر به درستي تبيين شود پي مي بريم دريافتي زن در اين قوانين دو برابر مردان خواهد بود؛ اگر ارث و ديه دريافتي مرد دو برابر است به اين دليل است كه مرد هم نان آور خانه است و هم بايد نفقه و مهريه زن را بپردازد، در صورتي كه به طور معمول زن اجبار و مسئوليتي در قبال تامين مخارج ندارد.

احمديان همچنين قوانين اسلام را مانع حضور زنان در اجتماع و فعاليت آنان ندانست و به نقش زنان بزرگي چون حضرت زهرا(س)، حضرت زينب (س) و حضرت خديجه (س) كه با حفظ حجاب و رعايت حدود و شئون حضور اجتماعي نيز داشتند، اشاره كرد.

وي در پايان انقلاب اسلامي و نقش زنان در بسياري از مناصب دولتي پس از انقلاب را شاهد ديگري بر اين ادعا دانست./انتهاي پيام/