استاد حوزه علمیه:

اصول دین برای عموم مردم خوراک، پوشاک و مسکن است

فرحزاد با اشاره به این که اصول دین برای عموم مردم خوراک، پوشاک و مسکن است، اظهار داشت: در خوش بینانه ترین حالت وقتی خوب نگاه می کنیم می بینیم که فقط ده درصد مردم در نماز جماعت ها شرکت می کنند.

کد خبر: ۲۲۰۰۹۷

يکشنبه - ۲۶ آذر ۱۳۹۱ / December 16, 2012

به گزارش خبرنگار«خبرگزاری دانشجو» از قم، حجت الاسلام فرحزاد شب گذشته در حرم حضرت معصومه(س) با بیان این که درجات بهشت متفاوت است و هرکس بسته به تلاش وهمت خود به طبقه از آن نائل می گردد، گفت: بهشت دارای طبقاتی است که به سمت بالاست و جهنم مانند چاهی است که طبقات آن رو به پایین است و تا اسفل سافلین ادامه می یابد.

فرحزاد با اشاره به احترامی که علامه طباطبائی به اهل بیت(ع) می گذاشتند، اظهار داشت: شهید مطهری هنگامی که در کتبش نام این عالم ربانی را می آورند می نویسند روحی له الفدا و این بدلیل احترام بسیار ایشان به معصومین(ع) است.

این استاد حوزه علمیه با تاکید بر این که آنان که در اصول دین پیرو اهل بیت بوده اند جهنم برایشان همچون حمام است، بیان کرد: باید توجه داشت که گناه نیز تا حدی بخشیده می شود وگاه گناه سبب سیاهی و در نهایت جدایی انسان از ولایت ائمه اطهار می شود.

وی علت سقوط زبیر را به ورطه طغیان حب به دنیا توصیف کرد و ابراز داشت: در آخرالزمان از درگاه خداوند متعال ثبات در حق را باید بسیار طلبید و باید دانست که اگر دست اهل بیت نباشد ما نیز طلحه و زبیر خواهیم بود.
فرحزاد شمن اشاره به تهاجمات فرهنگی که دشمنان با سی دی و ماهواره ها به اسلام وارد می آورند، اذعان داشت: اگر کسی اگر کسی خود را آلوده به گناه نکند واقعا رستگار شده، باید در این سیلاب گناه به کشتی نجات اهل بیت چنگ بزنیم و از خدا نیز کمک بخواهیم.

این استاد حوزه علمیه با خاطر نشان کردن لزوم حلالیت طلبی و اهمیتی که این امر در آخرت برای انسان دارد، گفت: یک عالم برای حلالیت طلبیدن از چند بنده خدا حتی به گریه و زاری افتاد تا توانست حلالیت بطلبد، این تواضع و خود شکستن یقینا در آخرت سبب می شود تا خداوند متعال این بنده را نشکند.

وی با تاکید بر خیانتی که طلحه و زبیر در جنگ جمل عمل دادند و باعث کشته شدن 18 هزار نفر شدند، تصریح کرد: اگر مولا دست مارا نگیرد یقینا طلحه و زبیر خواهیم شد چرا که زبیر به مقام منا اهل البیت رسیده بود و یا انس بن مالک 11 سال همنشین پیامبر بود ولی در نهایت هردو با خیانت از عاقبت به خیری دور شدند.