پناهیان در مراسم بزرگداشت معین رئیسی:

بی‌قراری معین رئیسی از خصلت‌های شهدا بود

آیین بزرگداشت مرحوم معین رئیسی با حضور دانشجویان، دانشگاهیان، سیاسیون و استادان حوزه علمیه در مسجد دانشگاه تربیت مدرس برگزار شد.

کد خبر: ۲۵۹۴۶۱

پنجشنبه - ۰۷ شهريور ۱۳۹۲ / August 29, 2013

به گزارش گروه سیاسی «خبرگزاری دانشجو»، آیین بزرگداشت شادروان مرحوم «معین رئیسی» روز گذشته در مسجد دانشگاه تربیت مدرس با حضور دانشجویان مختلف از سراسر کشور، سیاسیون و استادان حوزه علمیه برگزار شد.

در مراسم بزرگداشت دانشجوی مجاهد عرصه علم و ایمان، حجت الاسلام پناهیان سخنانی را درباره جهاد و شهادت به منظور دلگرمی دوستان و خانواده ایشان بیان کرد.

پناهیان با بیان اینکه جهاد و شهادت مرگ کسی را جلو نمی اندازد، بیان کرد: ممکن است کسی جبهه نرود ولی باز هم همان زمان بمیرد. اینقدر که اشتیاق به خدا داشته باشند که بدانند هر قدمی که در جهت تحکیم نظامی که بعد از امیرالمومنین آمده است و باید توجه می کردند اما از این بالاتر شوق زیاد جهاد و ملاقات با خداست.

وی افزود: اگر می خواهید از کسانی که در جبهه بودند چیزی یاد بگیرید یک عامل موثر در برخورد عقلانی با مرگ رفقای شهیدشان است که این عامل باعث ایجاد انگیزه می شد و اثر خون رفیق شهیدشان باعث افزایش انگیزه می شد و هیچ عاملی مثل خون شهید موثر بر حضور در جبهه نبود. مهمترین اقدام عملیاتی برای افزایش شوق ملاقات با خدا افزایش یک رابطه نزدیک بین رزمندگان است.

استاد پناهیان ضمن بیان اینکه برای اشداء علی الکفار بودن باید رحماء بینهم هم بود، بیان کرد: در روایات و آیات ابتدا به ویژگی های بین رزمندگان و کافران پرداخته است به عبارتی بیان می کند که رزمندگان نسبت به هم به شدت فروتنند و در مقابل کارفران این گونه نیستند و بعد به مقوله جهاد می پردازد. روایاتی هست که با مومنین، ایثارگرانه و با دیگران منصفانه برخورد کنید مثلا باید از عملیات فتح المبین و بیت المقدس گفت که ایثار می کردند و در کارهای هم همدیگر را کمک می کردند حتی اگر کار کوچکی مانند شستن ظروف باشد.

وی علت افزایش محبت بین رزمندگان را شوق لقاء الله دانست و بیان کرد: محبت باید بین رزمندگان افزایش یابد و این محبت خدا خواهی را بالا ببرد و این محبت باعث کمک شهید به رفقایش می شود. این جرف عوامانه نیست اتفاقا برایش سند هم وجود دارد وقتی به امام حسین خبر شهادت مسلم ابن عقیل را دادند پرسیدند آیا باز هم تمایل به سفر به کربلا داید ؟ امام فرمودند بعد از مسلم دنیا دیگر ارزش ماند ندارد پس می رویم. بعد از شهادت علی اکبر نیز امام گفت: اف به دنیا پس از علی . امام در کربلا سه مرتبه این جمله را گفت پس از آن از ملائکه از عرش آمدند که اگر می خواهی کربلا را تمام می کنیم اما امام گفت می خواهم به دوستان شهیدم برسم. در جبهه هم همین گونه بود.

ایشان ضمن ابراز تاسف برای فوت یکی از رزمنده های جبهه فرهنگی خاطر نشان کرد: این جوان مرگ شهادت گونه ای داشته است. شنیدم که ایشان قرار نداشته اند این بی قراری خصلت این افراد می باشد. از رفتن دوستتان نتیجه بگیرید در جوانی یک رفیق در آن طرف دارید. وقتتان را تلف نکنید من از روزی که شنیدم رحلت کردند مدام همه از بی قراری ایشان برای فعالیت ها می گویند. البته عمر با خداست پس مغتنم بشمارید. وقتی کسی شهید می شودبقیه دو سه برابر فعال می شدند. اینها آثار خوبی است که می توان از یک واقعه تلخ گرفت.