درباره بعضی ملزومات ضرعی

یک هشدار مهم درباره ازدواج موقت

فتوای حضرت امام (ره) این است که اگر عقدی بنا بر عقد موقت بوده اما مدت در آن قید نشده باشد ، عقد صحیح است اما دایم محسوب می شود و در مقابل برخی مراجع فتوایشان خلاف این است که این عقد را باطل می دانند .

کد خبر: ۲۷۷۲۶۸

چهارشنبه - ۰۶ آذر ۱۳۹۲ / November 27, 2013

به گزارش گروه فضای مجازی« خبرگزاری دانشجو»؛ معاون اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم دادگستری استان کرمان گفت: بر اساس مبانی دینی و قانونی عقد دایم قبل از اتمام عقد موقت باطل است و خانواده ها باید در این موضوع دقت داشته باشند.

حمید خالقی اظهار داشت: در پاره ای موارد از سوی خانواده ها مدتی برای عقد موقت قید می شود که بعد از جاری شدن صیغه موقت گاهاً شرایط برای ازدواج دایم زودتر از اتمام زمان عقد موقت فراهم می شود و عاقد صیغه عقد دایم جاری می کند که این عقدی که قبل از اتمام مدت عقد موقت جاری می شود باطل است.

وی افزود: از آنجا که هنوز صیغه عقد موقت مدتش تمام نشده و هنوز به قوت خود باقی است ، نمی توان صیغه عقد دایم را جاری کرد مگر آنکه مرد اظهار کند که این مدت را به زوجه بذل و بخشش نموده است که این کار به هیچ شاهد یا دفترخانه ای هم نیاز ندارد.

خالقی مشکلات پیش آمده در این زمینه را به دلیل نا آگاهی افراد جامعه ذکر کرد و بیان داشت : علیرغم اینکه چندین سال از انقلاب گذشته است و مسایل شرعی زیادی همواره مطرح می شود اما متاسفانه پرونده های زیادی که با این مشکل مواجه هستند، وجود دارد.

وی یادآور شد : در دادگستری پرونده یا ارباب رجوع هایی داریم که باید به آن ها بگوییم عقدی که به عنوان عقد دایم خواندید باطل است چون شما در عقد موقت بودید.

خالقی راجع به عنوانی به نام صیغه محرمیت تصریح کرد : براساس شرع و قانون ، 2 عقد بیشتر وجود دارد که یک عقد که در آن زمان و مدت قید می شود و عقد به یک زمان خاص از یک ساعت تا چند سال مقید می شود و در مقابل این عقد ، یک عقد دایم وجود دارد که در ان مدت وجود ندارد.

وی با یادآوری این موضوع که در قانون دو نوع عقد مطرح شده است ، خاطر نشان ساخت : این عقدها باعث محرمیت می شود و بر اساس آن یا افراد زن و شوهر می شوند و یا براساس شرایطی که عنوان می گردد فقط با یکدیگر محرم خواهند بود.

معاون اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم دادگستری استان کرمان گفت: وقتی قید موقت برای عقد لحاظ می شود باید قید مدت در آن به کار برده شود و اگر این مساله رعایت نشود به فتوای مراجع عقد باطل است.

وی با اشاره به رواج صیغه های محرمیت در کرمان افزود : عنوانی تحت عنوان صیغه محرمیت نداریم اما در عرف محلی کرمان برای اینکه دختر و پسری که قصد دارند در آینده زن وشوهر شوند بتوانند با هم رفت و آمد کنند و با هم آشنا شوند یک صیغه موقتی می خوانند اما قطعاً صیغه وقتی به عنوان صیغه محرمیت است که عقد موقت باشدیعنی مقید به یک مدت زمان خاص.

این مقام قضایی اذعان داشت : در شرع و قانون عنوان صیغه محرمیتی که مد نظر جامعه است وجود ندارد و عقد موقت باید به قید مدت و میزان مهریه مقید باشد.

خالقی در خصوص لزوم لحاظ شدن زمان در عقد موقت، گفت: فتوای حضرت امام (ره) این است که اگر عقدی بنا بر عقد موقت بوده اما مدت در آن قید نشده باشد ، عقد صحیح است اما دایم محسوب می شود و در مقابل برخی مراجع فتوایشان خلاف این است که این عقد را باطل می دانند .

وی افزود: در خصوص مهریه نیز اگر در عقد موقت مهریه قید نشود این عقد باطل است که این صریح قانون می باشد و تقریبا همه مراجع نیز این عقیده را دارند.

خالقی بر لزوم ثبت رسمی عقد تأکید کرد و ابراز داشت : از نظر قانونی ثبت ازدواج دائم الزامی است و عدم ثبت آن نیز جرم محسوب می شود و داماد و به عنوان مجرم و در مواردی نیز پدر دختر به عنوان معاونت در جرم شناخته خواهند شد.

معاون اجتماعی وپیشگیری از وقوع جرم دادگستری استان کرمان با بیان اینکه ثبت ازدواج موقت الزامی نیست،تصریح کرد:توصیه این است برای اینکه خانم ها به حق وحقوقشان برسند باید این واقعه را نیز در دفاتر اسناد رسمی که دفاتر ازدواج وطلاق است ثبت کنند.

وی تأکید کرد :ازدواج های موقت باید رسمی گردد تا از حالت صیغه محرمیت خارج شود و سر دفتر توجیه و مشخص کند زمان و مهریه باید قید شود تا مشکلات بعدی به وجود نیاید.

خالقی با بیان اینکه در این زمینه خلأ قانونی نداریم ،گفت:مردم باید خودشان این موارد را رعایت کنند و با آگاهی کامل نسبت به جاری کردن عقدهای موقت و دایم با آن چه به عنوان صیغه های محرمیت رواج دارد اقدام ننمایند.

وی از خانواده ها به عنوان عامل اصلی رواج صیغه های محرمیت نام برد و گفت : متأسفانه پدر و مادرها عامل اصلی این اتفاق ها هستتند زیرا بعد از خواستگاری برای اینکه کار خرید عروسی و سایر مسایل انجام شود ، صیغه محرمیت جاری می کنند در صورتی که می توانند عقد دایم را به صورت خصوصی اما رسمی انجام دهند تا مقدمات عروسی طی شود.

وی در خصوص رواج این نوع صیغه های محرمیت در سایر استان ها نیز اظهار داشت : قطعاً چنین مواردی در استانهای دیگر نیز وجود دارد اما چون آمار رسمی و ثبت شده ای وجود ندارد نمی توان چیزی را بصورت قطعی بیان کرد اما این نوع محرمیت ها در فرهنگ ما خیلی بیشتر از استان های دیگر جا افتاده و متأسفانه شیوع پیدا کرده است.

منبع: مشرق