مدیرمسئول کیهان در مسجد لولاگر تهران:

فتنه ابوموسی اشعری را الگوی اعتدال اصحاب فتنه است

سران فتنه آمریکایی- اسرائیلی 88 به خوبی می‌دانند ماجرای وطن‌فروشی آنها بدیهی‌تر و مستندتر از آن است که به فراموشی سپرده شود ولی چرا از اعتراف به خیانت و توبه از جنایت بزرگی که مرتکب شده‌اند خودداری می‌کنند؟

کد خبر: ۲۸۴۶۰۳

شنبه - ۱۴ دی ۱۳۹۲ / January 04, 2014

به گزارش گروه فضای مجازی «خبرگزاری دانشجو »؛ حسین شریعتمداری مدیر مسئول روزنامه کیهان که دو‌شنبه شب (9 دی) در مسجد لولاگر تهران- مسجدی که در جریان فتنه 88 از سوی فتنه‌گران به آتش کشیده شده بود- سخن می‌گفت با تاکید بر این نکته که انتخابات ریاست‌جمهوری فقط بهانه فتنه بود و نه علت آن، به ارائه اسنادی که نشان می‌داد فتنه 88 دستکم از 10 سال قبل طراحی شده بود اشاره کرد و گفت: عوامل اصلی فتنه در این فاصله برای آشوب و بلوا آموزش دیده و بارها با حضور پوششی طراحان فتنه در ایران و یا ملاقات و رایزنی با آنان در خارج کشور برای فتنه‌انگیزی و تحویل ایران به بیگانگان آماده شده بودند. وی گفت؛ دو بار ملاقات آقای خاتمی با جرج سوروس، و تماس مایکل لدین با دفتر موسوی در زمان نخست‌وزیری او و همچنین، حضور آموزشی چند تن از عوامل فتنه در دوبی و لاهه و انگلیس از جمله این دیدارهای بیرونی بوده است. شریعتمداری گفت: وقتی آقای خاتمی در جریان فتنه پیشنهاد رفراندوم داد، خطاب به وی نوشتیم، آقای خاتمی! این پیشنهاد شماست یا فرمول مایکل لدین. که ایشان پاسخی نداد ولی مایکل لدین در مصاحبه‌ای خطاب به کیهان گفت: البته پیشنهاد رفراندوم از سوی خاتمی بوده است ولی من هم با آن موافقم! مدیر مسئول کیهان در ادامه افزود: برای بعضی‌ها تعجب‌آور بود که اگر اصحاب فتنه معتقد به تقلب در انتخابات هستند چرا از پذیرش راهکار قانونی، مثلاً شمارش دوباره صندوق‌های موردنظر خود و یا ارائه دلایل و اسناد حاکی از تقلب خودداری می‌کنند و به همین علت آنها را «لجباز» می‌نامیدند و حال آن که خودداری آنها از تن دادن به قانون یکی از محورهای اصلی در فرمول فتنه بود که اجازه سرپیچی از آن را نداشتند، چرا که فلش فتنه به سوی براندازی بود و از این روی تن دادن آنان به قوانین نظام با هدف اصلی فتنه مغایرت داشت.دقیقا به همین علت است که میرحسین موسوی به نمایندگانی که برای تفهیم ماجرا نزد او رفته بودند، گفته بود؛ حتی اگر همه 13 میلیون نفری که به من رای داده‌اند بگویند تقلب نشده است، من معتقدم که تقلب شده است!

مدیرمسئول کیهان گفت: در فرمول مشترک جین شارپ، ریچارد رورتی و جان کین برای کودتاهای مخملی از ادعای «تقلب در انتخابات» با عنوان نقطه آغاز یاد شده و تن ندادن فتنه‌گران به قوانین جاری نظام حاکم، بخش تاکید شده‌ای از این فرمول است.

وی افزود: اگر دقت کنید خواهید دید که تمام کودتاهای مخملی با ادعای تقلب در انتخابات کلید خورده است.

مدیر مسئول کیهان در بخش دیگری از سخنان خود گفت: اگر نقشه راه را در دست داشته باشیم، می‌توانیم فتنه را در همان مراحل اولیه کشف کرده و فتنه‌گران را شناسایی کنیم و توضیح داد که فتنه در آغاز شکل‌گیری، تابلوی قابل قبولی دارد، مانند «رقابت انتخاباتی» که خیلی عادی و پذیرفته شده است ولی به تدریج فلش حرکت فتنه‌گران به سوی مقابله با مبانی نظام تغییر جهت می‌دهد تابلوی اولیه فتنه 88، رقابت انتخاباتی بود ولی در فاصله‌ای نه چندان زیاد، فتنه‌گران که ابتدا تابلوی «خط امام» را بلند کرده بودند، تصویر مبارک حضرت امام«ره» را پاره و لگدمال کردند و در حالی که از تقلب در انتخابات دم می‌زدند، شعار «انتخابات بهانه است، اصل نظام نشانه است» سر دادند.

عوامل و سران فتنه که در آغاز ادعا می‌کردند برای پیشبرد اهداف جمهوری اسلامی ایران به میدان آمده‌اند و تبعیت از ولی‌فقیه را وظیفه شرعی و قانونی خود می‌دانند، قید اسلام را از جمهوری اسلامی ایران حذف کردند و نه تنها رهنمودها و نصایح ولی‌فقیه را نادیده گرفتند، بلکه علیه اصل ولایت‌فقیه نیز شعار دادند، مسجد را به آتش کشیدند، به ساحت مقدس عاشورای حسینی(ع) اهانت کردند، به نفع اسرائیل و آمریکا شعار دادند و ده‌ها جنایت دیگر که به وضوح نشان می‌داد، انتخابات و ادعای تقلب در آن فقط یک بهانه دیکته شده از بیرون است و هدف اصلی مقابله با اسلام و نظام اسلامی ایران بوده است.

شریعتمداری در ادامه به ارائه اسنادی از خیانت سران فتنه پرداخت و گفت؛ بدون کمترین تردیدی می‌توان نتیجه گرفت که سران و عوامل فتنه دست به وطن‌فروشی زده‌اند و اگر چه در صورت توبه و اعتراف به جنایت و خیانت نیز قابل اعتماد نیستند و نباید در پست‌های کلیدی به کار گرفته شوند ولی نه فقط توبه نکرده‌اند بلکه کماکان هویت وطن‌فروشانه خود را حفظ کرده‌اند بنابراین برای پیشگیری از خیانت بعدی آنان و یا افراد دیگری از همین قماش، بایستی دروازه‌های ورود احتمالی آنها را به دقت زیر نظر داشت. مدیر مسئول کیهان گفت؛ این روزها یکی از ترفندهای اصحاب فتنه که با هماهنگی از آن سوی مرزها دنبال می‌شود، سوءاستفاده از شعار «اعتدال» رئیس‌جمهور محترم است و افزود؛ اگر در مواضع و مسیر حرکت فتنه‌گران دقت کنید، به وضوح می‌بینید که سازش با دشمنان بیرونی مخصوصا آمریکا را در پوشش اعتدال‌گرایی دنبال می‌کنند، اصلی‌ترین ویژگی حرکت جدید آنها، از یکسو مقابله خشونت‌آمیز با جریانات و افراد متعهد و قلع و قمع آنها و از سوی دیگر کرنش و تعظیم خفت‌بار همراه با زیر پا گذاشتن اصول انقلاب در مقابل دشمنان بیرونی است. شریعتمداری گفت؛ اصحاب فتنه، ادامه‌دهندگان راه خوارج در صدر اسلام و در جریان جنگ صفین هستند. در آن هنگام، مالک‌‌اشتر به خیمه معاویه و عمروعاص یعنی پایگاه اصلی فتنه نزدیک شده بود ولی خوارج به روی امیرالمومنین علیه‌السلام شمشیر کشیدند و با این بهانه که مالک «تندرو» است، علی(ع) را وادار به بازگرداندن مالک کردند و در همان حال از ابوموسی اشعری به عنوان یک شخصیت اعتدال‌گرا یاد کرده و حکمیت او را تحمیل کردند. مدیر مسئول کیهان گفت؛ حماسه 9 دی و خیزش‌های بعدی نظیر 22 بهمن و مخصوصاً، عشق و دلدادگی مردم به امام حسین علیه‌السلام که حرکت 20 میلیونی اربعین با پای پیاده به سوی کربلا فقط نمونه‌ای از این دلدادگی است، نشان می‌دهد که علی تنها نیست و بازگشت دوباره مالک غیرممکن است. وی در ادامه افزود؛ امروزه برخلاف آن روزها در صدر اسلام، نگاه مردم به خواص نیست که آلودگی و لغزش آنها باعث لغزش مردم شود. امروزه نگاه مردم به رهبر انقلاب است و خواص آلوده اگر بلغزند به قول حضرت آقا رفوزه شده و سقوط می‌کنند. مدیر مسئول کیهان گفت: آقای روحانی باید «اعتدال» مورد نظر خود را تعریف کند تا زمینه‌ای برای سوءاستفاده از این شعار وجود نداشته باشد و ماجرای شعار اصلاحات تکرار نشود که آقای خاتمی تازه در آخرین سال ریاست جمهوری خود و بعد از آنهمه افتضاحی که مدعیان اصلاحات به بار آورده بودند گفته بود باید بنشینیم و اصلاحات را تعریف کنیم!

یکی از حاضران، مطلبی از یک روزنامه را قرائت کرد که در آن آمده بود، رسول خدا(ص) بعد از فتح مکه، ابوسفیان را بخشید و از مدیر مسئول کیهان خواستار پاسخ به این شبهه‌افکنی اصحاب فتنه شد و مدیر مسئول کیهان در پاسخ گفت؛ اول آن که ابوسفیان یکی از سرکردگان سپاه شرک بود که در جبهه مقابل به جنگ و ستیز با اسلام و مسلمانان برخاسته بود او بعد از فتح مکه، تسلیم شد و ابراز ندامت و توبه کرد، بنابراین ابوسفیان تسلیم شده و توبه کرده یک اسیر جنگی تلقی می‌شود که نه فقط در اسلام بلکه در هیچ یک از نظام‌های حقوقی جهان، اسیر جنگی را نمی‌کشند و البته، رسول خدا(ص)، بعد از فتح مکه دستور پی‌گیری و تعقیب ومجازات سخت تعدادی از مشرکان فراری را نیز صادر فرموده بود. مدیر مسئول کیهان گفت؛ هم در اسلام و هم امروزه در تمامی نظام‌های حکومتی و قوانین شناخته شده آن، حکم اسیر جنگی با کسانی که در داخل یک نظام حکومتی دست به خیانت زده و با دشمنان علیه ملت خود همکاری کرده‌اند، متفاوت است. اسیرجنگی را آنهم اگر تسلیم شده و توبه کرده باشد می‌توان عفو کرد صرفنظر از این که بعدها به دلیل جنایت دیگر مستحق اعدام باشد که ابوسفیان چنین بود، ولی کمترین مجازات ستون پنجم دشمن و کسانی که از درون نظام با دشمنان علیه مردم وطن خود، ساز خیانت کوک کرده باشند، اعدام است. شریعتمداری گفت؛ سران فتنه اولاً؛ از درون نظام دست به خیانت زده‌اند، ثانیاً؛ توبه نکرده‌اند و ثالثاً هنوز هم به خیانت خود ادامه می‌دهند.

منبع: کیهان