بسیجیان وزارت کار با حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی دیدار کردند

اعضای بسیج وزارت تعاون ،کارو رفاه احتماعی به همراه فرمانده مقاومت بسیج با حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی دیدار کردند.

کد خبر: ۲۸۷۶۱۵

يکشنبه - ۲۹ دی ۱۳۹۲ / January 19, 2014

به گزارش گروه اشتغال «خبرگزاری دانشجو» اعضای بسیج وزارت تعاون ،کارو رفاه احتماعی به همراه فرمانده مقاومت بسیج با حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی دیدار کردند.

روابط عمومی وزارت کار: در این دیدار حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی (دامت برکاته) با اشاره به جایگاه ومقام موعظه اظهارداشت : مقام موعظه تا حدی بالاست که والاترین شخصیت و نخبه موجودات عالم یعنی محمد ابن عبدالله (ص) که مایه افتخار عالم وجود است که خداوند درباره او فرمود : لولاک لما خلقت الافلاک، پیامبراگر تونبودی من هیچ چیز را نمی آفریدم بعد پیامبربا چنین جایگاهی به حضرت جبرئیل می گویدمرا موعظه ای کن.

ایشان در ادامه افزودند:اما امروزه مقام موعظه در کشور کمرنگ شده است ونسبت به موعظه واکنش نشان داده می شود ودوست نداریم عالمان، ما را موعظه نمایند درحالیکه موعظه مقام اهانت نیست، بلکه مقام دلجویی، مرحمت و نصیحه الائمه المسلمین است.پیامبر می فرماید خیرخواه پیشوایان باشید اگر یک خلاف می بینید تذکربدهید از باب خیرخواهی، نه از روی اهانت وجسارت. نسبت به موعظه واکنش نشان ندهید وبدتان نیاید اگر مقام معظم رهبری(مدظله العالی)،مراجع وعالمان موعظه می کنند ناراحت نشوید.وظیفه مراجع و رهبری  ارشاد است.

ایشان افزودند:خداوند می فرماید:ای پیغمبر  و ما ارسلناک الاکافه للناس بشیراً و نذیراً . ما نفرستادیم تو را جز برای همه مردم تا بشارت دهی و بترسانی. تو را برای عامه مردم فرستادیم منتها با دو دست، یک دست راست و یک دست چپ. دست راست پیغمبر،دست مژده و بشارت است بشیراً یعنی هرکس به احکامی که وسیله نجات وبهشتند عمل کند رستگار است. اما یک دست دیگر دست چپ ، نذیراً یعنی هرکس کار خلاف کند از دسته زیان دیدگان هستند.

پیامبر، ائمه، جانشینان، همه علما، مراجع و رهبری دارای دو منصب بشارت و انذار هستند و همه، مردم را به کار و عمل نیک دعوت کنند و از عمل بد نهی کنند. پس وقتی پیامبر ، پیامبر همه است  ما نیز باید امت واحده بشویم. اختلافات را کنار گذاشته و زیر سایه پیامبر همه را پذیرا باشیم و قبول کنیم البته در مرحله مذهب اختلافات داریم که بزرگان  باید بنشینند و بامنطق و برهان، آن اختلافات را کنار گذاشته و ببینند از این مذاهب چندگانه آنکه حق است و سزاوار ،کدام است. ما اهل منطق و برهانیم.قرآن می گویداگردلیل و برهان دارید بگویید. بزرگان مذاهب بیایند و برهان خود را بگویند. وحدت یعنی این که اگر ما در مذهب اختلاف داریم اختلافات را با برهان و منطق کنار بگذاریم.

ایشان با اشاره به اینکه وجود روح طیب و طاهردر جامعه، در سایه وحدت امکان پذیر است گفت : قرآن می گوید در آن جامعه ای روح اطمینان، آرامش به وجود می آید که همه زیر سایه وحدت باشند. شیعه وسنی کنار هم باشند هم شیعه درکنار سنی راحت باشد و هم سنی در کنار شیعه آرامش داشته باشد. قرآن می گوید اختلاف نداشته باشید که آسایش و آن روح طیب و طاهر و فضای عطرآگینتان از بین  می رود.

وی با اشاره به هفته وحدت تصریح کردند:هفته وحدت نباید به اسم باشد بلکه بایدبه عمل باشد ما درآستانه ولادت رئیس دین که وجود مبارک پیامبر(ص) است و رئیس مذهب که امام جعفر صادق(ع) است قرارداریم و شما عزیزان خود را آماده کنید که به دستورات این دو بزرگوار عمل کنیم.