چه حکایتی پشت «ایراد بنی اسرائیلی» نهفته است؟

هر ایرادی که مبتنی بر دلایلی غیر موجه باشد آن را ایراد بنی اسرائیلی می‌گویند: اصولا ایراد بنی اسرائیلی احتیاج به دلیل و مدرک ندارد زیرا اصل بر ایراد است - خواه مستند و خواه غیر مستند - برای ایراد گیرنده فرقی نمی‌کند.

کد خبر: ۲۹۰۳۹۱

يکشنبه - ۱۳ بهمن ۱۳۹۲ / February 02, 2014

به گزارش گروه فضای مجازی «خبرگزاری دانشجو»، ایراد بنی اسرائیلی به اصطلاح دیگر‌‌ همان بهانه گیری و بهانه جویی است، النهایه گاهی از حدود متعارف تجاوز کرده و به صورت توقع نابجا در می‌آید. بنی اسرائیل‌‌ همان پسران یعقوب وپیروان فعلی دین یهود هستند که پیغمبر آن‌ها حضرت موسی و کتاب آسمانیشان تورات است. بنی اسرائیل اجداد کلیمیان امروزی و نخستین ملت موحد دنیا هستند که از دو هزار سال قبل از میلاد مسیح در سرزمین فلسطین سکونت داشته به چوپانی وگله چرانی مشغول بوده‌اند.

بنی اسرائیل به چند قبیله قسمت می‌شدند و هر قبیله رئیسی داشت که او را شیخ یا پدر می‌گفتند. از معروف‌ترین شیوخ آن‌ها حضرت ابراهیم بود که پدر تمام اقوام عبرانی محسوب می‌شود. بنی اسرائیل در زمان یعقوب به مصر مهاجرت کردند و بعد از مدتی به راهنمایی حضرت موسی به شبه جزیره سینا عازم شدند. چهل سال میان راه سر گردان بودند، موسی در گذشت و یوشع آن‌ها را به کنعان رسانید.

بعد از فوت سلیمان (974 ق. م.) دو سلطنت تشکیل دادند یکی دولت اسراییلی و دیگری دولت یهود. دولت اسراییلی را سارگن پادشاه آسور و دولت یهود را بخت النصر یا نبوکدنزر پادشاه کلده منقرض کرد و عده کثیری از آن‌ها را به اسارت برد که بعد از هفتاد سال کورش کبیر شهر زیبای بالا را فتح کرد همه را به فلسطین عودت داد. باری پس از آنکه حضرت موسی به پیغمبری مبعوث گردید و آن‌ها را به قبول دین و آئین جدید دعوت کرد، اقوام بنی اسرائیل به عناوین مختلفه موسی را مورد سخریه و تخطئه قرار می‌دادند و هر روز به شکلی از او معجزه و کرامت می‌خواستند.

حضرت موسی هم هر آنچه مطالبه می‌کردند به قدرت خداوندی انجام می‌داد ولی هنوز مدت کوتاهی از اجابت مسئول آن‌ها نمی‌گذشت که مجددا ایراد دیگری بر دین جدید وارد می‌کرند و معجزه دیگری از او می‌خواستند. قوم بنی اسراییل سالهای متمادی در اطاعت و انقیاد فرعون مصر بودند و از طرف عمال فرعون همه گونه عذاب و شکنجه و قتل و غارت و ظلم و بیدادگری نسبت به آن‌ها می‌شد. حضرت موسی با شکافتن شط نیل آن‌ها را از قهر و سخط آل فرعون نجات بخشید.

ولی این قوم ایرادگیر بهانه جو به محض اینکه از آن مهلکه بیرون جستند مجددا در مقام انکار و تکذیب بر آمدند و گفتند «ای موسی، ما به تو ایمان نمی‌آوریم مگر آنکه قدرت خداوندی را در این بیابان سوزان و بی‌آب و علف به شکل و صورت دیگری بر ما نشان دهی.» پس فرمان الهی بر ابر نازل شد که بر آن قوم سایبانی کند: و تمام مدتی را که در آن بیابان به سر می‌بردند برای آن‌ها غذای مأکولی از من و سلوی فرستاد. پس از چندی از موسی آب خواستند.

حضرت موسی عصای خود را به فرمان الهی به سنگـــــی زد و از آن دوازده چشمه خارج شد که اقوام و قبایل دوازده گانه بنی اسرائیل از آن نوشیدند و سیراب شدند. آنچه گفته شد شمه‌ای از ایرادات عجیب وغریب قوم بنی اسرائیل بر حقیقت و حقانیت حضرت موسی کلیم الله بود که گمان می‌کنم برای روشن شدن ریشه تاریخی ضرب المثل ایراد بنی اسراییلی کفایت نماید.

منبع: باشگاه خبرنگاران