طيب در گفت‌وگو با «شبكه خبر دانشجو»:

شخصيت فاطمه (س) الگويي براي تمام بشريت است

استاد معارف دانشگاه علامه طباطبايي درباره شناخت بيشتر حضرت فاطمه (س) به عنوان الگو، گفت: شخصيت حضرت فاطمه(س) در ابعاد مختلف شخصيتي زنان و مردان تاثيرگذار مي باشد و ايشان الگويي براي تمام بشريت است.

کد خبر: ۳۰۳۱۰

دوشنبه - ۲۵ خرداد ۱۳۸۸ / June 15, 2009

مهدي طيب در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگي «شبكه خبر دانشجو»، درباره الگوبرداري زنان جامعه ما از سيره عملي فاطمه زهرا(س) اظهار داشت: شخصيت حضرت فاطمه تنها، الگويي براي زنان نيست، بلكه الگويي براي تمام بشريت است.

وي همچنين با اشاره به خطر تمايل به اشرافيت در جامعه ما افزود: بايد خانم ها به عظمت روح بسيار لطيف و بلند فاطمي بيانديشند و با توجه به شدت خطر تهديد اشرافيت در جامعه، علم و ادراك، عصمت و حيا و زهد و ساده زيستي آن حضرت را سرمشق خود قرار دهند.

استاد معارف دانشگاه علامه طباطبايي درباره ويژگي هاي حضرت فاطمه (س) كه بايد مركز توجه مرد و زن باشد، بيان كرد: ولايت مداري، جانبازي براي دفاع از حريم ولايت اميرالمومنين (ع)، بيداري و هوشياري نسبت به شرايط اجتماعي و عبادت بسيار فراوان و عميق حضرت فاطمه (س) بايد مورد توجه مرد و زن قرار گيرذ.

طيب در خصوص فضاي فرهنگي و ديني جامعه ايران، تصريح كرد: زنان بايد ويژگي هاي لطافت زنانه و نقش مادرانه خود از جمله حيا، عفاف و پاكدامني را در خانواده ها احيا كرده و در ابعاد اجتماعي نقش آفرين باشند.

وي با انتقاد از اينكه در رابطه با حفظ حريم زن و مرد نامحرم كم اعتنا شده ايم، افزود: يك زن قطعاً مي تواند نقش اجتماعي داشته باشد، ولي اين الزاماً به اين معنا نيست كه زنان بي پروا در جمع هاي مشترك حضور پيدا كنند.

استاد دانشگاه علامه طباطبايي با توصيف جايگاه زنان در اجتماع، تبيين كرد: بخشي از افراد جامعه را زنان تشكيل مي دهند و يك خانم مي تواند در جمع خانم ها نقش عالمانه خودش را براي علم آموزي، نقش عارفانه خودش را براي تربيت معنوي و اخلاقي و نقش سياسي اش را براي بيداري و هدايت زنان ايفا كند.

طيب در توصيه هاي خود به زنان جامعه ايران گفت: اگر زن خودش را بشناسد و بداند من او غير از تن اوست و علم و معرفت بيشتري كسب كند، جامعه به جاي محل بروز شخصيت ها، محل بروز جنسيت ها مي شود؛ در چنين جامعه اي مرد و زن براي حضور در عرصه هاي علم و فناوري و همچنين عرصه هاي عرفان و معنويت و تعالي روح، جديت نخواهند داشت.

وي در پايان توصيه كرد كه ما بايد حقيقت انساني مان را بشناسيم و بدانيم منظور از زيبايي ها، زيبايي تن نيست، بلكه زيبايي روح است./انتهاي پيام/