دبیر مجمع جهانی تقریب مذاهب:

تکفیری‌ها خلاف آیه أَشِدَّاء عَلَى الْکُفَّارِ رُحَمَاء بَیْنَهُم عمل می‌کنند

دبیر مجمع جهانی تقریب مذاهب گفت: طبق روایات، کنترل نکردن خشم انسان را از دایره ایمان خارج می‌کند، اما اعمال تکفیری‌ها نشأت گرفته از همین خصلت آن‌هاست.

کد خبر: ۳۱۹۱۳۶

يکشنبه - ۰۴ خرداد ۱۳۹۳ / May 25, 2014

به گزارش گروه فرهنگی «خبرگزاری دانشجو»، آیت الله اراکی در برنامه باران ویژه برنامه شب شهادت امام موسی کاظم(ع) در شبکه قرآن و معارف سیما حاضر شد و در رابطه با زندگی هفتمین امام شیعیان اظهار داشت: امام کاظم(ع) در طول مدت زندگی‌اش مورد شکنجه و آزار و آسیب جاهلان قرار گرفت و در چاهی از چاه‌های زندان هارون الرشید محبوس بود که همین الان نیز اگر نمونه‌ای از آن که در اطراف بغداد باقی مانده است را ببینید وحشت‌زده خواهید شد.

وی ادامه داد: با تمام فشارهایی که بر امام موسی کاظم(ع) وارد می‌شد اما این امام بزرگوار همیشه غیظ و خشم خود را فرومی‌نشاند و این آزارها نیز هرگز باعث نمی‌شد تا از عبادات کم‌نظیر خود دست بکشد به طوری‌ که این چاه‌ها برای امام موسی بن جعفر فرصتی برای عبادت و راز و نیاز محسوب می‌شد.

دبیر کل مجمع تقریب مذاهب اسلامی بیان داشت: هویت اسلامی و شخصیت اسلامی و هویت محمدی و علوی تعریف دارد و کاملا می‌توان این شخصیت را ترسیم کرد یکی از مقدمات اصلی برای این شخصیت همان فرونشاندن خشم است که البته فروبردن خشم به این معناست که فرد زمانی که شرایط خشم فراهم شده است خشم خود را فرونشاند و این خصلت یعنی کظم غیظ در وجود امام کاظم(ع) نمایان و اشکار بود.

وی تأکید کرد: تمامی ائمه دارای کظم غیظ دارند اما بین امام مجتبی(ع) و امام موسی کاظم(ع) در این رابطه شباهت بیشتری وجود دارد و آن این است که امام حسن(ع) نیز در برابر توهین‌های دشمن سکوت می‌کردند در زمان امام حسن(ع) معاویه خود را پیروز بر امام مجتبی(ع) و شامی‌ها نیز خود را پیروز بر علویون می‌دانستند بنابراین با حالت خاصی به مدینه می‌آمدند تا امام(ع) را مورد توهین قرار دهند اما امام با سعه صدر خشم خود را فرومی‌نشاند و این در حالی بود که آن‌ها حتی به ساحت امام علی(ع) هتاکی می‌کردند.

آیت الله اراکی افزود: در روایات داریم که عدم کنترل خشم انسان را از دایره ایمان خارج می‌کند کشتار بسیاری که امروز از سوی تکفیری‌ها صورت می‌گیرد نتیجه همین کنترل نکردن خشم است و این نیز نتیجه زندگی غافلانه می‌باشد.

وی تصریح کرد: روح سبک زندگی دینی، زندگی ذاکرانه و یادمندانه خداست اما متأسفانه آن چه که غرب به جامعه ارائه می‌دهد زندگی غفلت است، متأسفانه تکفیری‌ها و افراطی‌ها چه شیعه و چه سنی رفتارشان طوری است که کاملا متضاد با دستور قرآن می‌‌باشد که می فرماید أَشِدَّاء عَلَى الْکُفَّارِ رُحَمَاء بَیْنَهُم این تکفیری‌ها دقیقا برعکس عمل می‌کنند به طوری که شاهدیم هر روز مسلمانی را می‌کشند اما نسبت به ظلم‌های اسرائیل و صهونیست هیچ عکس العملی نشان نمی دهند.

وی تأکید کرد: اساس اسلام و قرآن بر تربیت انسان‌ها توسط مربی است که دست پرورده خدا می‌باشد و این مربی است که جامعه را اصلاح می‌کند ائمه نیز هر کدام برای اصلاح جامعه بر طبق مقتضای زمان عمل می‌کردند دوره امام علی(ع) و امام حسن(ع) و امام حسین(ع) دوره‌ای است که با موضع‌گیری‌های خود اصل امامت را پی ریزی کردند در دوره‌های امامان دیگر یعنی از دوره امام سجاد(ع) تا دوره امام باقر(ع) معارف اسلام ناب تبیین می‌شد.

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب افزود: از دوره امام کاظم(ع) به بعد دوره سامان دهی بود به این معنا که مجموعه جریان ولایت باید ساماندهی پیدا‌ می‌کرد و باید وکلایی انتخاب می‌شدند تا مردم بتوانند از طریق آن‌ها با امام خود در ارتباط باشند امام کاظم(ع) امامی بود که گستره وکلا را در زمان خودش معین فرمود و ارتباط با جامعه ولایی از طریق ارتباط با ایشان را پی‌ریزی نمود و این ارتباط تداوم یافت.

آیت الله اراکی در پایان خاطر نشان کرد: یکی از مشکلاتی که در جامعه اهل تسنن وجود دارد همین ارتباط نداشتن با ولایت است به طوری که امروزه شاهدیم در بسیاری از کشورها نهضت‌ها فشل می‌شود زیرا رهبری وجود ندارد از طرفی اگر در کشور ما انقلاب به ثمر نشست به دلیل ارتباط ولایتی مردم با ائمه(ع) بود.