قائدان در گفتگو با «خبرگزاری دانشجو»:

دلیل برابری ثواب زیارت حضرت عبدالعظیم با زیارت سیدالشهدا چیست؟

عضو هیات علمی دانشگاه تهران به سوال «خبرگزاری دانشجو» پیرامون دلیل اهمیت زیارت حضرت عبدالعظیم و برابر بودن آن با زیارت سیدالشهدا (ع) پاسخ داد.

کد خبر: ۳۳۹۲۹۲

سه‌شنبه - ۲۱ مرداد ۱۳۹۳ / August 12, 2014

دکتر اصغر قائدان عضو هیات علمی دانشگاه تهران و مؤلف کتاب «آستان حضرت عبدالعظیم در گذشته و حال» در گفتگو با خبرنگار فرهنگی «خبرگزاری دانشجو»، در خصوص دیدگاه ائمه نسبت به حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) گفت: حضرت عبدالعظیم (ع) چهار امام را درک کردند. ایشان از زمان امام جواد (ع) تا امام حسن عسکری (ع) زندگی کردند و بیشترین روایات را از امام هادی (ع) نقل نمودند.

وی افزود: حضرت عبدالعظیم در مدینه خدمت امام هادی (ع) می‌رسد و عقاید شیعی خود را به ایشان عرضه می‌کند. امام هادی هم عقاید ایشان را تأیید می‌کنند و پس از آن هر ایرانی به امام مراجعه می‌کند ایشان به او می‌گوید به نماینده ما «عبدالعظیم» در ری رجوع کنید و مشکلات دینی و علمی خود را از او جویا شوید. این نشان می‌دهد که جایگاه ایشان نزد امام بسیار بالا بود.

عضو هیات علمی دانشگاه تهران خاطرنشان کرد: حضرت عبدالعظیم (ع) چون از لحاظ علمی جایگاه ویژه‌ای داشتند هم در مدینه، هم زمانی که در ایران بودند محل رجوع بسیاری از طالبان علم قرار داشتند. جایگاه ایشان مخصوصا در زمینه اعتقادات شیعه بسیار مهم است و در دورانی که ائمه در ایران حضور نداشتند کسانی مثل حضرت عبدالعظیم (ع) عقاید شیعه را ترویج می‌کردند و مرجع طالبان علم و حقیقت در ایران بودند.

قائدان در خصوص دلیل ثواب بسیار زیاد زیارت حضرت عبدالعظیم گفت: در روایات آمده که زیارت حضرت عبدالعظیم با فضیلت زیارت سیدالشهداء (ع)، مساوى است. این مساله به این دلیل است که ایشان سختی‌های بسیاری در راه گسترش معارف تشیع در ایران کشیدند و به دلیل تقابلی که حاکمیت عباسیان با ایشان داشت، مجبور شدند از مدینه شهر به شهر متواری شوند و با سختی‌های بسیار به شهر ری برسند و در آنجا نیز مشکلات زیادی را تحمل کردند.

وی افزود: شاید ایشان در جنگ یا قیام نظامی به صورت مستقیم شرکت نکردند و به شکل ظاهری به شهادت نرسیدند اما مجاهدت‌های زیادی برای گسترش معارف تشیع به‌خصوص در ایران انجام دادند که این مساله سبب ارتقاء مقام ایشان شده است.