وبلاگ «كيستي ما»/ وحید یامین پور

نماد تغيير مواضع

آقاي هاشمي! شما نماد تغيير مواضع در نظام جمهوري اسلامي هستيد، البته اين تعبيري مودبانه و سياسي براي شماست...

کد خبر: ۳۴۰۳۲

شنبه - ۲۷ تير ۱۳۸۸ / July 18, 2009

نماز جمعه ديروز تهران با حضور حجت الاسلام هاشمي رفسنجاني برگزار شد.

جمع كثيري از امت حزب الله كه در چند هفته ي اخير در اوج كدورت از ايشان به سر مي بردند، به نيت تجلي بيروني حضور متدينين در برابر كساني كه غالباً مسير نماز جمعه را هم بلد نبودند(نماز اولي ها) خود را به صفوف نماز جمعه رساندند و البته همانطور كه پيش بيني مي شد اين حضور معنا دار امت حزب الله از طرف هاشمي رفسنجاني تلقي ديگري پيدا كرد!

در متن و حاشيه نماز جمعه ديروز نكات فراواني نهفته است كه قابل بررسي است و البته تاريخ اين سخنراني را به عنوان يكي ديگر از اسناد جريان هاي معنادار نظام جمهوي اسلامي، حفظ خواهد كرد و بار ديگر هاشمي رفسنجاني را به عنوان "نماد تغيير مواضع" معرفي خواهد كرد. با اين وجود در مورد برخي از اظهارات هاشمي رفسنجاني نكاتي به ذهن مي رسد كه مي تواند مبناي استيضاح ايشان در برابر اذهان مردم قرار گيرد:

1. جناب آقاي هاشمي رفسنجاني! شما در درخواستي عجيب خواستار آزادي زندايان شديد. البته زنداي بودن هيچكس با هر دليلي اتفاق شايسته و مطلوبي نيست ولي اينكه اين مطالبه از طرف شما طرح مي شود جاي تعجب دارد. هنوز از خفقان سياسي دوران ريسات جمهوري شما آنقدر فاصله نگرقته ايم كه برخورد طرفدارانتان را با منتقدين از ياد ببريم. ايفاي نقش پدر مهربان از طرف شما براي زندانيان چندان باور پذير نيست. رفتار خشونت بار برخي حاميان شما در دوران سازندگي بود كه قلم هاي هار اصلاح طلبان را به جان شما انداخت و از شما عليجناب سرخ پوش و خاكستري درست كرد. اكنون در بطن ماجراهاي خونباري كه غالباً  طرفداران شما(حاميان موسوي) درست كرده اند، شما خواستار آزادي زندانيان شده ايد! جناب آقاي هاشمي رفسنجاني! شما نماد تغيير مواضع ايد.

2. گفته بوديد بايد با خانواده ها و كسانيكه از آشوب ها لطمه ديده اند همدردي كنيم و آنها را به نظام برگردانيم! جناب آقاي هاشمي رفسنجاني! آنهايي را كه شما از آنها نام برديد با نظام مشكلي ندارند. شايد اطلاع نداريد كه غالب لطمه ديدگان از بسيجيان و مردم عادي اند كه بخاطر دفاع از امنيت خود و همشهري هايشان با چماق آشوب طلبي طرفداران شما(حاميان موسوي) مكدر و دل خسته شده اند. اينان نه با نظام مشكلي دارند و نه با رهبري. شايد بهترين راه تسلاي آنها عذرخواهي شما از آنان باشد.

3. جناب آقاي هاشمي رفسنجاني! شايد يكي از شگفت آور ترين سخنان شما در نماز جمعه، تأكيد شما بر آزادي روزنامه ها و رسانه ها بود. من به عنوان يك روزنامه نگار مي دانم كه اين دلسوزي طنزگونه ي شما چه حالت بهت آوري براي روزنامه نگاران بدنبال داشت. جناب آقاي هاشمي رفسنجاني! شما مي توانيد نام سه روزنامه را بياوريد كه در دوران رياست جمهوري شما با فراغ بال به نقد دولت شما مشغول بوده اند؟! دو روزنامه؟! يك روزنامه؟! عجيب است در دوراني كه بيش از بيست روزنامه با بودجه ي دولت با خط سياسي شما، چماق تهمت و تخريب را بر سر همان دولت گرفته اند سخن از آزادي رسانه ها مي زنيد! رسانه هاي امروز ايران حتي در تحريك به آشوب و هرج و مرج و در دروغ پردازي و كج نمايي حقايق، پيش خودشان هم رسوا شده اند و اكنون شما مدافع حقوق آنها شده ايد! جناب آقاي هاشمي رفسنجاني! شما نماد تغيير مواضع ايد.

4. جناب آقاي هاشمي رفسنجاني! در نماز جمعه ديروز از كسانيكه بذر ترديد را در دلهاي مردم كاشتند، گلايه كرديد و گفتيد اينان همه چيز را تلخ و سياه كردند. كاملاً موافقم. اما از شما مي پرسم كه چه كساني چنين كردند؟ چه كسي فقط پس از پنج روز از سخنان متقن و شفاف مقام معظم رهبري در روز آغازين سال 88 در مشهد مقدس، بر خلاف تأكيد صريح معظم له بر سلامت انتخابات، بذر ترديد را در دل مردم كاشت؟ گروهك مشكوك صيانت از حقوق مردم در منزل و در محضر چه كسي تشكيل جلسه داد؟ چه كسي دو روز مانده به انتخابات در نامه اي به مقام معظم رهبري، همه ي تلاش ها را براي ايجاد آرامش متانت عمومي به باد داد و بار ديگر صراحتاً به ترديدها دامن زد؟ همسر مكرمه ي چه كسي در صبح روز انتخابات هنگام رأي دادن در جماران در اظهار نظري عجيب ابراز داشت كه من به موسوي رأي مي دهم و اگر او انتخاب نشود پس حتماً تقلب صورت گرفته است؟!!! فرزندان چه كسي در متن آشوب هاي خياباني و هنگام تحريك مردم به اغتشاش باز داشت شدند؟ چه كسي تلاش كرد تا برخي از علما و مراجع عظام تقليد را از اظهارنظرهاي اطمينان بخش باز دارد؟ و ...

5. جناب آقاي هاشمي رفسنجاني! شما نماد تغيير مواضع ايد. حتي اگر در ديدارهاي دو نفره ي شما با امام عظيم الشأن مان كه كسي جز شما آنجا نبود، ايشان هيچ نكته اي راجع به نقش و جايگاه ولايت مطلقه ي فقيه به شما نفرموده باشند، ولي تمام اسناد تاريخي و بيانات آينده نگرانه شان دلالت مي كنند كه ايشان عمود خيمه ي وحدت ملي و آرامش و امنيت عمومي را ولايت و رهبري مي دانند. عجيب است كه شما در سراسر سخنراني طولاني تان هيچگاه به اين نقش و جايگاه اشاره اي نكرديد. آيا آن خبرگان و اعضاي مجمع تشخيص مصلحت نظام كه شما را در تهيه ي پيشنهاداتتان ياري كردند، نگفتند كه تنها راه بازگرداندن يقين و آرامش و رفع فتنه ها، التزام به ولايت فقيه است؟! عجيب است كه شما از همه ي ظرفيت ها براي رفع اختلاف نام مي بريد ولي بر اصل ماجرا چشم مي پوشيد! مگر امام راحلمان –كه شما بسيار سعي در ابراز تعلق به ايشان داريد- نفرمودند پشتيبان ولايت فقيه باشيد تا به مملكت شما آسيبي نرسد؟ مگر ولايت مطلقه را ادامه ي ولايت انبياء و ائمه ي طاهرين ندانستند؟ مگر بنابر نظر ايشان، مشروعيت احكام قانوني به حضور و تنفيذ ولايت مطلقه ي فقيه نيست؟

6. اگر استيضاح ادامه يابد، از قالب يك يادداشت رسانه اي خارج خواهد شد. فقط يك نكته مي ماند. آنجا كه روايت مربوط به زيارت حضرت رسول از اهل قبور را گفتيد، هنگاميكه حضرت از نزديكي مرگ سخن مي گفت، من هم ماند شما بغض كردم و گريستم. نمي دانم شما هم نزديكي مرگ را حس مي كنيد يا خير؟

در درس جامعه شناسي سياسي اغلب وقتي از چرخش هاي شما در عرصه سياست صحبت به ميان آيد، از عبارت هاشمي اول، هاشمي دوم، هاشمي سوم و... استفاده مي كنم. شما نماد تغيير مواضع در نظام جمهوري اسلامي هستيد. البته اين تعبيري مودبانه و سياسي براي شماست. چراكه در ادبيات ديني اين مفهوم تعبيري مخاطره آميز دارد كه من از بكاربردنش پرهيز مي كنم.