حجت‌الاسلام ابوترابی‌فرد:

زندگی و مرگ امام(ره) منشاء تحولات بزرگ بود

نایب رئیس مجلس شورای اسلامی تاکید کرد: امام(ره) به دنبال بهترین مرگ بودند و از خدا می‌خواستند به گونه‌ای از دنیا بروند که این مرگ مرگی سازنده باشد و همین خواسته موجب شد زندگی و مرگ امام(ره) منشاء تحولات بزرگی شود.

کد خبر: ۳۵۲۵۹۶

يکشنبه - ۰۹ شهريور ۱۳۹۳ / August 31, 2014

به گزارش خبرنگار«خبرگزاری دانشجو» از مشهد، حجت‌الاسلام سید محمد حسن ابوترابی‌فرد در بیست و دومین جشنواره فرهنگی و هنری دانشگاه‌های فنی و حرفه‌ای سراسر کشور که در دانشکده علوم پایه دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد،‌ گفت: خداوند در کلمه مبارکه «من عمل صالحا من ذکر اونسا و هو مومن» برای انسان نقشه راهی را تبیین می‌فرمایند.

وی افزود: در این نقشه راه جهت رسیدن به بهترین زندگی و حیات که آروزی هر انسان کامل و هوشمندی است نکاتی ذکر شده که مورد توجه می‌باشد.

نایب رئیس مجلس شورای اسلامی با بیان این نکته که اصولا چگونه زیستن در اختیار انسان است، گفت: هر چند مرگ و حیات از امور تکوینی و خارج از اراده ما است؛ اما چگونه زیستن و چگونه مردن به نوعی در اختیار بشر است.

حجت الاسلام ابوترابی خاطرنشان کرد: به خاطر دارم در هنگام رحلت شریعتی اتحادیه انجمن‌های آمریکا برای امام پیام تسلیت فرستادند که امام در پاسخ فرمودند:«من در زندگیم به اسلام خدمتی نکردم امیدوارم مرگم موجب خدمت به اسلام شود». که این جوابی معنادار بود.

وی امام را فردی هوشیار نسبت به تمامی مسائل خواند و تصریح کرد: امام به دنبال بهترین مرگ بودند و از خدا می‌خواستند به گونه‌ای از دنیا برورند که این مرگ مرگی سازنده باشد و همین خواسته موجب شد زندگی و مرگ امام منشاء تحولات بزرگی گردد.

حجت الاسلام ابوترابی خاطرنشان کرد: آن چنان که امام(ره) به دنبال زیباترین مرگ بودند شما نیز به عنوان نخبگان فرهنگی کشور باید به راه رسیدن به بهترین مرگ فکر کنید و بدانید از نگاه قرآن کریم اگر انسان به حیات مورد نظرش در عقل و شرع نرسد زنده نیست.

نائب رئیس مجلس شورای اسلامی زندگی مادی را از نگاه قرآن، زندگی بدون حیات دانست و گفت: از منظر قرآن حیات انسانی حیات واقعی به شمار می رود آنچنان که می فرماید: ای ایمان آورندگان دعوت خدا و رسولش را اجابت کنید و بپذیرد هنگامی که شما را فرا می خواند به راهی که ثمره سلوک آن حیات است.

وی در ادامه متذکر شد: حیات انسانی حیاتی است که در آن انسان به بالاترین درجه فکر و کمال قرار می گیرد و اگر کسی گمان کند که زندگی واقعی نفس و پرداختن به تمایلات نفسانی است حتی به دامنه حیات واقعی نیز نمی رسد.

حجت الاسلام ابوترابی فرد نقشه راه سلوک قرآنی را آراسته شدن انسان به عمل صالح دانست و گفت: اگر مردان و زنان بر مشعل پرفروغ ایمان متوسل شوند و راه این سلوک رسیدگی به حیات طیبه بدانند آنگاه است که عمل صالح دستاویز زندگی آنان خواهد شد.

نائب رئیس مجلس شورای اسلامی ادامه داد: حیات راستین ثمره عمل است آنچنان که مولا علی(ع) در کلامی فرمودند العمل العمل و همه نگاه ها را معطوف به عمل کردند.

ابوترابی فرد در پایان ضمن بیان این نکته که زمینه رسیدن به عمل صالح کار و تلاش است و مولاعلی(ع) پس از عمل کلمه‌ای الستقامه را به عنوان اهرم رو به جلو در این مسیر معرفی می کنند، خاطرنشان کرد: کار و تلاش زمینه سعادت انسان را فراهم می آورد منتهی پشتوانه مورد نظر علم و معرفت است و این را بدانید عمل صالح بدون پشتوانه علمی امکان ندارد.