سراج در همايش چگونه يك روه منافق شويم -1

تشكيل يك جبهه سياسي مي تواند مصداق مسجد ضرار باشد

رضا سراج با اشاره به سخنان اخير رهبر معظم انقلاب در خصوص مسجد ضرار گفت: تشكيل يك جبهه سياسي مي تواند از مصاديق مسجد ضرار باشد.

کد خبر: ۳۶۰۵۰

چهارشنبه - ۱۴ مرداد ۱۳۸۸ / August 05, 2009

رضا سراج، در آخرين روز از همايش «چگونه يك روزه منافق شويم» كه توسط موسسه فرهنگي منير و با موضوع مروري بر روند انتخابات دهم رياست جمهوري و وقايع پس از آن و نقش جريان نفاق در تالار دانشكده علوم دانشگاه تهران برگزار مي‌شد، با تشريح مباني جريان نفاق جديد گفت: اين جريان را رهبر معظم انقلاب در سال 77 براي همه تشريح كردند؛ ايشان به سه دسته از منافقان اشاره كردند كه دسته اول و سوم آنها در دهه اول زمان حكومت پيامبر با منافقان پيكار كردند و در آن زمان دسته دوم منافقين در صفوف مجاهدين بودند.

وي افزود: نهضت اسلامي در دهه سوم و چهارم سروكارش با منافقين دسته دوم بود كه از مومن بودن خودشان دست كشيدند و در نفاقي جديد در مقابل حكومت اميرالمومنين صف كشيدند.

سراج در خصوص اين جريان نفاق جديد ادامه داد: جريان نفاق جديد بزرگترين تهديد براي جامعه ديني است و مقام معظم رهبري در سال 77 فرمودند با پديده نفاق بايد هوشمندانه برخورد كرد چيزي كه توانست در صدر اسلام كوشش مجاهدين را معطل بگذارد لشكريان قداره كش نبودند، بلكه حيله ها و مكرها و خدعه هاي دشمنان نقاب دار منافق بود كه توانست حكومت را از هم بپاشد.

رئيس سازمان بسيج دانشجويي با تطبيق شرايط زمان صدر اسلام با هم اكنون تاكيد كرد: ما در شرايط مشابهي هستيم شرايطي كه آمريكايي ها توان نظامي ندارند و تنها جريان نفاق جديد مي تواند بازيگر آمريكا باشد.

سراج در ادامه صحبت هاي خود به معني نفاق اشاره و تصريح كرد: مقام معظم رهبري فرمودند نفاق و انسان هاي منافق كه در قرآن از آنها به عنوان في قلوبهم مرض ياد مي شود كه اين عمروعاصي ها يا اخلاقي هستند يا عقيدتي يا سياسي و فقط در صدر اسلام نبودند بلكه در همه زمان ها هستند از جمله زمان ما كه بايد با هدايت قرآن آنها را شناخت.

سراج در خصوص تعريف منافقين اضافه كرد: راجع به مفهوم نفاق در قرآن صحبت شده و معني آن اين است كه يك جماعتي، يك فكري داشته باشد و آن را به جامعه ابراز نكند در راه خدا نباشد و ادعا كند در راه خداست، مثلا در حال حاضر در راه امام(ره) نباشد و ادعا كند خط امامي است در حالي امام(ره) مي فرمايد حفظ نظام اوجب واجبات است.

سراج با بيان اينكه منافقين دسته اول و سوم مربوط به زمان نزول قرآن هستند، خاطرنشان كرد: اما منافقين دسته دوم مربوط به زمان تأويل هستند، دوران تاويل بعد از رحلت پيامبر شروع مي شود و تا بعد از ظهور ادامه دارد كه پيامبر خود به اين دسته اشاره دارد و زماني كه آيه 10 سوره حجرات نازل شد پيامبر فرمودند بعد از من دوره تاويل شكل مي گيرد كه از اميرالمومنين به عنوان قهرمان اين دوره ياد مي كند.

وي منافقين دسته دوم يا همان دوره تاويل را خطرناكتر از دو دسته ديگر دانست و در توضيح منافقين دسته اول اظهار داشت: اينها همانهايي هستند كه در آيات قرآن با عنوان في قلوبهم مرض از آنها ياد مي شود، اينها كساني بود كه وقتي پيامبر مكه را فتح كردند و بعدها پايه هاي حكومت در مدينه را محكم كردند يا هيچ ايماني نداشتند يا ايمانشان از سر احساس بود و چون فضاي مدينه موافق با گفتمان پيامبر بود نمي توانستند نفاقشان را بروز دهند و مي ترسيدند.

اين تحليلگر سياسي در خصوص وجود چنين نفاقي در دوره انقلاب گفت: ما در انقلاب هم داشتيم گروه هايي را كه از اصل قائل به ولايت فقيه نبودند مانند نهضت آزادي و ملي مذهبي ها ولي چون فضاي غالب جامعه انقلابي بود نمي توانستند خلاف آن عمل كنند.

سراج در ادامه به تشريح دسته سوم منافقين پرداخت و تاكيد كرد: دسته اول از ابتدا ايمان نداشتند ولي دسته سوم منافقين حربي بودند كه اول ايمان آوردند و وقتي نتوانستند همراهي كنند و اعلام جنگ كردند و پبامبر با آنها برخورد كرد.

وي با اشاره به مصداق دسته سوم منافقين انقلاب اسلامي گفت: مصداق اين دسته از منافقين سازمان مجاهدين خلق بود كه اعلام جنگ كرد و به توصيه امام جهت تحويل سلاح هايشان توجه نكردند اما ما 15 هزار شهيد داديم تا توانستيم منافقين حربي را مهار كنيم./انتهاي پيام/