وبلاگ «چرا احمدي نژاد»/

پاسخ اميرمومنان(ع) به مغالطه هاي آقاي صانعي

متاسفانه آقاي صانعي طي سالهاي اخير به واسطه برخي ارتباطات ناسالم همواره مورد سوء استفاده عناصر افراطي و منافق قرار گرفته و مواضع وي در صدر اخبار رسانه هاي بيگانه و ضدانقلاب قرار داشته است

کد خبر: ۳۷۵۶۲

چهارشنبه - ۲۸ مرداد ۱۳۸۸ / August 19, 2009

پاتوق شیشه ای- « با چهره اي برافروخته، از اصلاح طلبان زنداني به عنوان كساني كه در راس اين نظام بودند ياد كرد و پرسيد: آيا نسبت دادن اتهام براندازي به اين افراد باوركردني است؟»

اين عبارت را سايت هاي ضدانقلابي و آشوب طلب نظير نوروز و موج سبز آزادي و... از قول آقاي صانعي منتشر كردند. براساس گزارش اين سايت ها، وي همچنين در استدلالي كاملا عقلي و شرعي! تقلب در انتخابات را ثابت كرده و گفته است «امام فرمود ميزان راي ملت است. من به يك كسي كه آمده بود گفتم آقا ابطال كنيد انتخابات را، آسمان كه به زمين نمي آيد. او گفت نه تقلب نبوده. گفتم آقا تقلب نبوده، كه يك كسي گفت هفتاد تا دليل مي آورم كه توي حوض آب نيست. آن يكي گفت من يك دليل مي آورم كه هست. بغلش زد و پرتش كرد توي حوض! گفت حالا آب هست يا نيست!».

آقاي صانعي هيچ توضيح مستندي درباره ادعاي خود مبني بر وجود تقلب در انتخابات ارائه نكرد و اين در حالي است كه افراطيون مدعي اصلاح طلبي- طيفي كه صراحتا تقليد از مرجعيت را به رفتار ميمون تشبيه كردند- از وي به خاطر خدمات ويژه اش به تندروها، به عنوان «مرجع تقليد» و «آيت الله العظمي» نام مي برند. اگر علم و عدالت و تدبير را از بديهي ترين شرايط مرجعيت در نظر بگيريم، جاي پرسش است كه چگونه آقاي صانعي به خود اجازه مي دهد با يك جوك، قانون و موازين و مكانيزم هاي آن را به همراه راي 40ميليوني يك ملت زير پا بگذارد و با نقض حقوق آن 5/24ميليون نفري كه رئيس جمهور را انتخاب كرده اند، به سادگي ادعا كند تقلب شده حال آن كه طراحان اصلي سناريوي تقلب، در قافيه شعري كه گفته اند، مانده اند؟

استدلال ديگر آقاي صانعي نيز مبني بر اينكه اتهام براندازي را نمي توان به كساني نسبت داد كه روزگاري در راس و در منصب و مسند بوده اند نشان مي دهد ايشان يا واقعا علم و آگاهي ندارند پس نبايد از موضع عالمان دين سخن بگويند يا اينكه مي دانند اما علم خويش را كتمان مي كنند تا عموم به خطا بيفتند كه اين، اجحافي بزرگتر است. اگر قرار باشد آقاي صانعي با همين استدلال (بخوانيد مغالطه) قاضي باشد، قبل از هركس- نعوذبالله- بايد علي بن ابيطالب(ع) و عدالت طلبي آن حضرت را سرزنش و مواخذه كند كه از سابقه مجاهدت و در راس بودن صحابه اشرافيت زده و قدرت پرستي نظير طلحه بن عبيدالله (طلحه الخير) و زبيربن عوام (سيف الاسلام) نهراسيد و سوابق طولاني آنها در جنگ هاي صدراسلام و حتي مجروح شدن شان باعث نشد، قاعده «ميزان، حال فعلي افراد است» را در حق آنان جاري نكند و تن به باج خواهي هاي اقتصادي و سياسي آنها بدهد. لابد براساس مغالطه آقاي صانعي، اميرمؤمنان(ع) وقتي فتنه انگيزي و آشوبگري طلحه و زبير را ديد نبايد آنها را به عنوان پيمان شكنان و مارقين تحت تعقيب و مجازات قرار مي داد. ايشان كافي است به بخش كلمات قصار نهج البلاغه مراجعه كنند كه حارث بن حوط وسط جنگ جمل، گريبان امام را گرفته بود با اين استدلال كه من اين جبهه مقابل را مسلمان مي دانم و نه گمراه. حضرت آنجا به آن انسان سردرگم كه بعدها نيز به خوارج پيوست، گفت: «تو پيش پايت را ديدي و سر را بلند نكردي تا افق دورتر را ببيني و گمراه شدي (كوته بينانه نگريستي نه عميق و ژرف انديشانه) تو حق را نشناخته اي تا بداني ياران آن چه كساني هستند و باطل را نفهميده اي تا ياران آن را بشناسي.» (كلمه 262)

آقاي صانعي در ادامه مغالطه هاي خود همچنين به حضرت امام و سياست ايشان استناد كرده و مي گويد: «امام از آنها كه در انقلاب زحمت هم كشيده بودند، از بعضي هايشان هم ناراحت بودند اما در عين حال نگهشان مي داشت. حكومت اسلامي حداقل بايد با آنهايي كه زحمت كشيدند خوب رفتار كند. اين كلاس اول سياست است. منتها چه كنيم خدا عقلشان را گرفته. الحمدلله الذي جعل اعدائنا من الحمقاء. اقلا اطرافيان را نگه داريد.»

ايشان البته احتمالا ترجيح داده خود را به بي خبري بزند وگرنه حضرت امام(ره) با وجود تلخي و غصه تمام، آن برخورد محكم را با آقاي منتظري - كه مانند اين روزهاي مدعيان اصلاح طلبي و برخي روحاني نمايان ساده لوح مشغول اتهام پراكني عليه نظام بود- انجام داد در حالي كه اگر سياست را به شيوه ماكياوليستي برخي افراد مي فهميد با فتنه انگيزي افرادي نظير منتظري و باند جنايتكار و شايعه پرداز مهدي هاشمي معدوم، مداهنه مي كرد اما امام راحل(ره) با آن تقوا و بصيرتي كه داشت هرگز نمي توانست مصلحت نظام و اسلام و انقلاب را فداي «عقلانيت» از جنس عقل كساني چون آقاي صانعي كند!

و نهايتا اينكه آقاي صانعي اگر از سر علم و تقوا و نه تعصب جناحي و قبيله اي سخن مي گفت، از كلام امام سجاد عليه السلام عليه نظام اسلامي استفاده نمي كرد تا معيار ديگري براي سنجش عقلانيت و خرد خود به ميان نهاده باشد.

متاسفانه آقاي صانعي طي سالهاي اخير به واسطه برخي ارتباطات ناسالم همواره مورد سوء استفاده عناصر افراطي و منافق قرار گرفته و مواضع وي در صدر اخبار رسانه هاي بيگانه و ضدانقلاب قرار داشته است و البته بايد گفت دشمنان ما حتماً از احمق ها هستند كه مواضع چنين كساني را بر صدر اخبار خود مي نشانند و خود را فريب مي دهند و آخر به ندامت مي افتند الحمدلله الذي جعل اعدائنا من الحمقاء.

/انتهای پیام/