مسئول بسيج دانشجويي دانشگاه ياسوج:

سياست تطميع در دانشگاه‌هاي یاسوج پذيرفتني نيست/ بيعت نامه برخي با فتنه‌گران هنوز پاره نشد

مسئول بسيج دانشجويي دانشگاه ياسوج با اشاره به حاشيه‌سازي هاي اخير در برنامه‌هاي دانشجويي گفت: برنامه اخير دانشگاه علوم پزشكي معرفی شخصیت افرادی بود که فتنه را تایید کردند و نشان داد بیعت نامه‌هایشان را پاره نکرده‌اند.

کد خبر: ۳۷۵۷۱۱

پنجشنبه - ۲۷ آذر ۱۳۹۳ / December 18, 2014

محمد عبدالحسيني، مسئول بسيج دانشجويي دانشگاه ياسوج در گفتگو با خبرنگار "خبرگزاري دانشجو" در ياسوج، با اشاره به برخي از سياسي كاري ها و حاشيه سازي سياسيون در دانشگاه‌هاي استان گفت: اقدام کنونی در استان تلنگری مجدد به انقلابیون بود تا مفهوم سیاست تطمیع را که از سوی برخی مسئولان استانی بر پیکره این استان تزریق می شود را بهتر درک کنند كه اين سياست به معنای عکس گرفتن در دو قاب خودی و غیر خودی است.

وي افزود: وظیفه انقلابیون پیشگیری است و نمی‌شود مجوز افراد صادر شود و بعد شروع به موضع گیری کرد. اعضای شورای فرهنگی دانشگاه قبل از تصویب این برنامه کجا بودند؟ آیا برنامه تک بعدی امضا شده و نظر جمع خواسته نشده است؟

مسئول بسيج دانشجويي دانشگاه ياسوج تصريح كرد: به همه آنهایی که دغدغه این استان را دارند عرض میکنم که با این عملکرد در زمین فتنه گران بازی می‌کنند.

عبدالحسینی تایید حرکت های ساختارشکنانه را بدتر از انجام و اقدام به آن دانست و گفت: به عنوان یکی از اعضای شورای فرهنگی دانشگاه یاسوج خطاب به رمضانی عرض می کنم که عکس شما در روز 9 دی پارسال و حضور در این جلسه در یک قاب نمی گنجد.

وی با انتقاد از سخنان مرعشي در دانشگاه علوم پزشكي ياسوج تصریح كرد: حرف‌های روزنامه ای مرعشی نه تنها علم تازه‌ای به استان تزریق نکرد؛ بلکه سیاست بازان استان را به سیاسی کاری تشویق کرد.

مسئول بسيج دانشجويي دانشگاه ياسوج افزود: برنامه دانشگاه علوم پزشكي با حضور مرعشي و برخي چهره هاي سياسي معرفی شخصیت افرادی بود که فتنه را تایید کردند و نشان داد بیعت نامه هایشان را پاره نکرده اند.

عبدالحسینی خطاب به نيروهاي انقلابي استان گفت: انقلابیون این استان به گوش باشند که اگر انفعال ادامه داشته باشد این سخنرانی ها آخرین نخواهد بود.

اين فعال دانشجويي افزود: جماعت حاظر چهره هایشان را دو مصرعی می‌کنند كه:

توبه   کردم   که  دگر  می  نخورم              به جز از امشب و فردا شب و شبهای دگر

و این همان سیاست تطمیع است.