يادداشتي از حميد رسايي؛

شيخ يوسف صانعي، امام جماعت مسجد ضرار

حمید رسایی در آخرین یادداشت خود در واکنش به توهین شیخ یوسف صانعی به منتخب ملت آورده است: اکنون مردم به آنها مي گويند به دليل فقدان شرط عدالت، شرايط امامت جماعتي هم نداريد؛‌ هرچند براي امامت مسجد ضرار ظاهرا چنین شريطی لازم نيست.

کد خبر: ۳۷۵۷۷

چهارشنبه - ۲۸ مرداد ۱۳۸۸ / August 19, 2009

به گزارش گروه سياسي «شبکه خبر دانشجو» در اين يادداشت که در وبلاگ شخصي وي منتشر شده است صحبت هاي اخير شيخ يوسف صانعي نقد شده است. متن کامل اين يادداشت در زير مي آيد:

رهبر معظم انقلاب، انتخابات دهم رياست جمهوري را ميدان امتحان نخبگان دانستند ، نخبگاني از جنس مردان سياست و حتي از جنس مرداني در لباس دين . يکي از کساني که در اين انتخابات مردوديش بيش از گذشته براي همه آشکار شد ، آقاي صانعي بود . ايشان که به بهره گيري از فتواي عجيب و غريب و همت روزنامه هاي زنجيره اي مورد حمايت غرب و مصاحبه با تريبون هايي مانند بي بي سي توانست در دوره حاکميت اصلاح طلبان عنوان مرجع تقليد را براي خودش دست و پا کند، خيلي زود با رفتارها و مواضع و فتاواي بي مبنايش جايگاه خود را از دست داد، چه اين که شخصيت هايي از اين دست شايد براي چند روزي بتواند دکان و دستکي فراهم کنند اما هرگز نمي توانند اين عناوين را براي خود ماندگار نگه دارند.

از ياد نمي برم در سال 1380 وقتي آقاي خاتمي براي بار دوم به رياست جمهوري رسيد، عده اي موتورسوار با ظاهر وشعاري کاملا متفاوت از مردم عادي در شهر قم مانور مي دادند و از جمله در برابر دفتر و بيت همين فرد براي دقايقي به کف و صوت پرداختند و البته حضرت آيت الله هم آنان را در کف زدن ياري کرد! همان شب اين جماعت موتورسوار را ديدم که در خيابان هاي قم روحانيون را مسخره مي کردند. فرداي آن روز خدمت آيت الله مصباح رسيدم و گفتم حاج آقا؛ عمامه به سري راي آورده ، اما عمامه به سران مسخره مي شوند، حکمت چيست و استاد محترم دردمندانه از راز دنياي وارونه آن روز سخن گفت و ما را دعوت به صبر کرد.

ما صبر کرديم و اين بار همان مردم براي بار دوم فرد ديگري را انتخاب کردند با جنس و عملکردي متفاوت. اين بار همان جمعيت متفاوت از عموم مردم ، با اقتدا به همين افراد ضمن ادعاي تقلب و جابجايي آرا در خيابان ها ريختند و مسجد آتش زدند و چادر از سر زنان کشيدند و البته شب ها با لباس هاي نيمه برهنه در شمال شهر تهران بر بام خانه هايشان تکبير گفتند!

رهبر معظم انقلاب در بياني دقيق اين رفتارها را با حرکت جماعتي در صدر اسلام مقايسه کردند که با ساخت مسجدي به جنگ سمبل مساجد حق آمده بودند. مسجد ضرار ديروز امام جماعتي داشت و بدون شک مسجد ضرار امروز هم امام جماعت و مرجع تقليد مي خواهد اما از جنس خودشان.

افاضات آقاي صانعي در گرگان نشان داد که ايشان امام جماعت مسجد ضرار اين روزهاست. امامي که بي محابا دهان به هتک حرمت ديگران باز مي کند ، روزي از خوشحالي کف مي زند و روزي ديگر از شدت ناراحتي رويگرداني مردم ، به منتخبشان تهمت حرامزادگي مي دهد ! امروز صبح خبرنگاران با دفتر به اصطلاح اين مرجع تقليد در قم تماس گرفته اند و پرسيده اند که بر اساس فتواي ايشان اگر کسي به ديگري نسبت حرامزاده دهد ، حکمش چيست ؟ در پاسخ گفته اند که اين عمل حرام و گناه کبيره است و اگر اين فرد نتواند ادعاي خود را ثابت کند، بايد بر او حد قذف را جاري کرد که هشتاد ضربه شلاق است. اکنون با توجه به اين که شيخ يوسف صانعي چنين نسبتي را به رييس جمهور منتخب مرذم ايران داده است لازم است از اين فرد دليل و برهان نسبتي که داده ، خواسته شود و اگر نتوانست به اثبات برساند - که نخواهد توانست – آنگاه اين اقدامات در باره اش صورت گيرد :

1 .  با توجه به اين که شيخ يوسف صانعي اين نسبت را پس از ادعاي اين که احمدي نژاد در صحن علني مجلس قسم دروغ خورده ، به او داده ، بعد از بررسي اين ادعا بر اساس فتواي خودش در صحن علني مجلس شوراي اسلامي و در برابر ديدگان نمايندگان مردم ايران، حد شرعي درباره اش اجرا شود.

2 .  جامعه مدرسين حوزه علميه قم که در طول سال هاي قبل و بعد از انقلاب به عنوان يک مرجع جمعي ، تکيه گاه مردم مسلمان بوده است، همانگونه که در جلسان خصوصي خود بارها و بارها در خصوص انحرافات برخي از روحانيون و مراجع خود ساخته و از جمله وي‍ژگي فتواي اين فرد به بحث نشسته ،  يکبار براي هميشه سفره دل باز کند و در اقدامي انقلابي و ديني همچون بيانيه اي که به امضاي عالمي بزرگ چون آيت الله مشکيني در باره عدم مشروعيت سازمان مجاهدين انقلاب به يادگار ماند ، واقعيت ها را با مردم در ميان بگذارد و مرز ميان عالمان ديني اي که با ادب و علم خود همواره مايه افتخار مرجعيت شيعه بوده اند را با عالماني که با ابزار روزنامه هاي زنجيره اي و بي بي سي به عنوان مرجع تراشيده شده اند ، مشخص کنند و ساحت مرجعيت شيعه را پاک سازد.

3 .  دفتر اين فرد کوشيده تا موضوع اهانت به منتخب ملت را انکار کند و آن را به عنوان ذکر ضرب المثلي بي ارتباط با رييس جمهور جا بيندازد که حتي با اين توجيه ، همچنان اين اهانت در جاي خود باقي است و در واقع گوينده سعي کرده تا با اين ضرب المثل ادعاي خود را ثابت کند. اين توجيه را بايد دروغي ديگر براي فرار از اين افتضاح دانست . از ياد نبريم که اين جماعت در ايام انتخابات دائما شعار سر مي دادند که " دروغ ممنوع " و از مردم مي خواستند تا به دروغگو راي ندهند . همين طور در ايام انتخابات بارها اعلام کردند که " ادب مرد به ز دولت اوست" . اکنون مردم به حرف آنها گوش داده اند و به دروغگويان راي ندادند و اعلام کرده اند که چون شما ادب نداريد ، لياقت دولت هم نداريد ولي از اين پس مي گويند که شما نه تنها استحقاق دولت نداريد که به دليل دروغگويي و بي ادبي ، شرايط مرجعيت هم نداريد و حتي به دليل فقدان شرط عدالت ، شرايط امامت جماعتي هم نداريد ؛ هرچند براي امامت مسجد ضرار ظاهرا هيچ يک از اين شرايط لازم نيست./انتهاي پيام/