اولین دوه «خط امام» دانشجویان برادر استان فارس-۴؛

کفیل: علائم مقدمه ظهور نیست و امام زمان برای ظهور منتظر علائم نیستند

کارشناس مهدویت در حوزه و دانشگاه گفت: علائم مقدمه ظهور نیست و امام برای ظهور منتظر علائم نیستند بلکه منتظر شرایط هستند و شما باید در دانشگاه ها بروید سراغ زنده کردن انتظار مثبت.

کد خبر: ۳۸۷۴۵۸

جمعه - ۱۷ بهمن ۱۳۹۳ / February 06, 2015

به گزارش خبرنگار "خبرگزاری دانشجو" از شیراز، حجت السلام کفییل، استاد حوزه و دانشگاه در حوزه مهدویت امروز در جمع دانشجویان بسیجی برادر دانشگاه های سراسر استان فارس حاضر در دوره "دومین دوره خط امام استان فارس"با اشاره به آسیب های معارف مهدویت، گفت: شما دانشجویان بسیجی دانشگاه های استان فارس هستید؛ یعنی به نوعی استان دست شماست و اثر گذاران شما هستید و مهم ترین حرکت و اتفاق عالم بشریت هم دست شما هست و این اتفاق جهانی به دست شیعه دوران غیبت می افتد.

وی ادامه داد: اول منتظر حضرت آدم و اولین کسی که از حضرت مهدی (عج) سخن گفته است حضرت آدم بوده است.

کفیل با بیان این که اکثر پیامبران پیرامون مهدویت صحبت کرده اند و زنده ترین موضوع دوران اهل بیت (ع) مهدویت بوده است، افزود: حداقل ۲۰۰ آیه از کلام الله مجید مهدوی است و در سخنان پیامبر اکرم (ص) ۶۰۰ جمله اش درباره مهدویت است و این نشان می‌دهد که موضوع مهدویت در تمام تاریخ مهم بوده است.

استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به این که موضوع و بستر تاریخ مهدویت است، اضافه کرد: مهدویت و ظهور یک مثلث است که یک ضلع خداوند متعال، یک ضلع دیگر امام زمان (عج) است و ضلع سوم ما باید تشکیل بدهیم. این مثلث یعنی این که خدا خواهان است و امام خواهان است و حالا ما باید بخواهیم.

وی اظهار داشت: در کشور ما سه گروه منتظر منفی هستند که گروه اول قائل به ایست هستند یعنی این که می گویند ما فقط دعا می کنیم که امام زمان بیاید و مشکلات را حل کند. گروه دوم خوشحال گناه هستند و می گویند باید این اتفاقات بیفتد تا زمینه های ظهور مهیا شود. گروه سوم هم مشوق گناه هستند و استدلال دارند که باید گناه کنیم تا جامعه از ظلم و جور پر شود تا امام زمان (عج) ظهور کند.

کفیل به شبهه ای مبنی بر این که برخی می گویند امام خوب، رهبر خوب و نظام خوب است اما ادهداف این انقلاب باعث شده است که ظهور امام زمان را به تاخیر انداخته شود، گفت:دلیل چنین شبهه ای این است که می گویند پیامبر می فرمایند خدا به وسیله او دنیا را پر از عدل و داد می کند که دنیا پر از ظلم و جور شده است. برخی این تفکر را دارند که برای آمدن حضرت موعود (عج)،باید گناه زیاد بشود.

استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: ما در زمینه ظهور حضرت، یک علائم و یک شرایط داریم که ما هیچ نقشی در علائم نداریم. علائم وضع موجود را بیان می کند و می گوید که فساد زیاد می شود، ظلم زیاد می شود و نمی گوید بروید و این علائم را ایجاد کنید. علائم مقدمه ظهور نیست و امام برای ظهور منتظر علائم نیستند بلکه منتظر شرایط هستند و شما باید در دانشگاه ها باید بروید سراغ زنده کردن انتظار مثبت. انتظار مثبت ایجاد شرایط است.

کفیل گفت: عده ای هر جمعه صبح در دعای ندبه ۳۰ بار امام زمان را با القاب عدالت گستر، ظلم ستیز و استکبار ستیز صدا می زنند اما بعد از دعای ندبه که می گوییم بیاید شعار مرگ بر آمریکا و استکبار بگویید می گویند دعای ندبه را سیاسی نکنید در صورتی که ۳۰ بار در دعای ندبه مرگ بر آمریکا، اسرائیل می دهند.

این استاد حوزه و دانشگاه بیان داشت:انتظار مثبت یعنی دین یاری، یعنی منتظر عین مجاهد است؛ جامعه باید منتظر بشود؛ اثر گذاران تاریخ دین یاران بودند؛ شاخص انتظار دین یاری است و نقش ما در دوران ظهور دین یاری است؛ یعنی اگر در دانشگاه می خواهید کاری را انجام بدهید باید جامعه دین دار را تبدیل به دین یار کنید.

وی با اشاره به این که مهمترین کار ما مهدویت است و همه کار های ما باید برنامه ریزی برای ظهور حضرت مهدی باشد، اظهار داشت:منتظر کسی است که اثر گذار باشد و در تاریخ متدینین موثر نبودند. بیش ترین آدم در اهل بیت امام صادق داشتند که فرمودند اگر به تعداد بزغاله ها که ۱۷ تا بودند یار داشتند جلوی منصور می ایستادم که بیشترین آدم را امام صادق با ۴۰۰۰ شاگرد داشتند ۱۷ نفر یار نداشتند.

کفیل با بیان این که امام صادق می فرمایند الگوی منتظر عین مجاهد است و منتظر مثل مجاهد است، ادامه داد: یعنی دین یار است و دغدغه دین دارد. برای کار مهدویت باید احیای روحیه ایثار و شهادت را در دانشگاه ها زنده کنیم.

استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به این که انقلاب ما شروع زمینه سازی برای ظهور بود و انتظار را ما با انقلاب شروع کردیم، افزود: امام می فرمایند کشور های اسلامی باید بیدار شوند و حق خود را از حاکمان بگیرند تا زمینه ظهور حضرت مهدی (عج) فراهم شود. یعنی هدف انقلاب ما احیای دین بوده است. مثلا نامه رهبری به جوانان آمریکا شمالی و اروپا بستر ساز ظهور است.

وی با اشاره به جامعه بعد از ظهور، افزود: جامعه بعد از ظهور به دسته اول یاران هستند که در سه گروه ۳۱۳ نفر، ۱۰۰۰۰ نفر و توده مردم هستند تقسیم می شوند. دسته دوم بی تفاوت ها و دسته سوم مخالفان هستند.

کفیل با اشاره به این که حضرت امام زمان (عج) به هر کشور که در زمان ظهور می‌روند با دلیل های قانع و منطقی، مردم یار و همراه امام می شوند و در سه گروه دسته اول قرار می گیرند و با مردم دنیا با امام زمان (عج) همراهی می کنند.