باشگاه دانشجویان/

ساخت و ساز تجملاتي تحريف روشن و واضح در منش و بينش امام خميني (ره)

اولین و اصلی‌ترین نقطه در مبانی امام و نظرات امام، مسئله‌ی اسلام ناب محمدی است؛ یعنی اسلام ظلم‌ستیز، اسلام عدالتخواه، اسلام مجاهد، اسلام طرفدار محرومان، اسلام مدافع حقوق پابرهنگان و رنجدیدگان و مستضعفان. در مقابل این اسلام، امام اصطلاح «اسلام آمریکائی» را در فرهنگ سیاسی ما وارد کرد. این اسلام را امام نامگذاری کرد: اسلام آمریکائی!

کد خبر: ۴۱۶۵۹۲

شنبه - ۱۶ خرداد ۱۳۹۴ / June 06, 2015

گروه دانشگاه «خبرگزاری دانشجو»،یادداشت دانشجویی* بیت المال، در نظام اقتصادی اسلام، بیشترین مباحث را به خود اختصاص داده و از جایگاهی ویژه برخوردار است. هدف از بیت المال، تأمین اهدافی بلند در حرکت تکاملی انسان به سوی سعادت و معنویّت و قرب الهی است. برخی از آن هدف‌ها چنین است.

هدایت مردم به سمت اخلاق کریمه و ارزشهای معنوی.2 ـ استقرار عدالت اجتماعی و اقتصادی در جامعه.3 ـ رشد استعدادها و شکوفایی ابتکار و خلاقیّت …انسان‌ها4 ـ ریشه کن کردن فقر از جامعه.5 ـ رسیدگی به مصالح و منافع محرومان و مستضعفان و (برگرفته از: بیت المال در نهج البلاغه، محمد رحمانی؛ فصلنامه حکومت اسلامی شماره 17)

در این روزها که در رحلت جانسوز حضرت امام خميني (ره) قرار گرفته‌ایم تصاویری در فضای مجازی و سایت‌ها منتشر شده است که اصلاً برایم قابل باور نیست. آن اوایل وقتی تصاویر را مشاهده می‌نمودم، فکر می‌کردم این جا کاخ شاه است یا هتل یا مکان اقامتی رفاهی مدرن، اما  نه اینطور  به این سادگی‌ها هم که فکر می‌کردم نبود. اینقدر زرق و برق در ساخت جدید حرم مطهر به کار رفته است که هیچ کدام از سازه های صحن حرم، متناسب با منش و بینش و سیره امام روح  الله (ره) نمی‌باشد.

آری باور کردنش برایم واقعاً سخت بود، این حرم همان امامی است که بارها و بارها خودشان تأکید فرمودند: «گمان نمی‌کنم عبادتی بالاتر از خدمت به محرومین وجود داشته باشد.» (صحیفه امام، ج20، ص: 342)

همان امامی که همواره از پابرهنه‌ها و زاغه نشینان به عنوان «ولی نعمت» یاد می‌کردند و خواهان خدمت گزاری بیشتر به آنها بودند. ضمناً ایشان در سخنانی نغز و زیبایی در این‌باره فرمودند: «به مستضعفان و مستمندان و زاغه نشینان که ولی نعمت ما هستند خدمت کنید.» (صحیفه امام، ج18، ص: 38)

امّا باید به تاریخ بازگشت که نحوه دقت حضرت امام (ره) را در مورد استفاده صحیح از بیت المال مشاهده کرد که در صحیفه ی امام  ایشان می فرمايند: این دستور است در طول تاریخ براى کسانى که متکفل حکومت هستند که تا اندازه ممکن در بیت المال تصرف نکنند، یک دِرهَمش در آن طرف حساب دارد. باید حساب بدهیم، باید در پیشگاه خداى تبارک و تعالى، در کارهایى که مى‌کنیم، تصرف‌هایى که در بیت المال مى‌کنیم، باید بعد حساب بدهیم چرا؟ زیاده‌روى شده باشد، مجازات دارد؛ عدالت شده باشد، مجازات خیر دارد. بیت المال مسلمین را بزرگ بشمارید.حکومت‌هاى اسلامى باید بیت المال مسلمین را براى جلال و جبروت خودشان صرف‏ نکنند، بیت المال مسلمین صرف آن چیزى بشود که براى مسلمين است.  (صحیفه امام، ج‏19، ص: 375- 373)

پس حال بايد براي مسئولين توليت حضرت امام (ره) وا اصفاه گفت چرا كه شايد بخشي از كمك هاي مردمي در ساخت حرم دخالت داشته باشد ولي عاقلانه نيست چنين حرمي و صحني با پول هاي دريافتي از مردم ساخته شده باشد و بايد بيشتر به منابع دولتي  براي صحن پر زرق و برق و تجملاتي تكيه نمود.

آري ، اماما؛ ياد آن صحن ساده ي سال هاي گذشته ات بخير كه چه دلنشين بود و چه صفايي داشت...ولي ديگر برايم ، حرمت آن حال و صفا و معنويت خاص را ندارد...

اماما ؛ يادت بخير ، وقتي از لابلاي خاطرات  تاريخي بسياري خوانده ام كه درباره لزوم بازسازي و تزئين حسينيه جماران ، كه شما آن را رد كرده و حتي تأكيد مي نموديد كه تا زماني كه زنده هستم، اينجا را  حتّي ، گچ كاري هم نكنيد.

بايد گفت كه با توجه به ساخت و ساز تجملاتي و اشرافي گونه صحن مطهّر حضرت امام خميني(رضوان الله ) بدون شك ، بايد آن را  تحريف روشن و واضح در منش و بينش امام خميني (ره) دانست.البته آنگونه كه اعضاي محترم مؤسسه تنظيم و نشر آثار حضرت امام خميني(ره) فرموده اند ، اين بنا براي صد ها سال خواهد ماند. حال سؤالي كه مطرح ميشود اين است كه براي نسل هاي آينده كه با چنين حرمي از امام خميني(ره) روبرو شوند ، ساده زيستي ايشان را تا چه ميزان ، برايشان قابل درك و باور خواهد بود؟؟؟

اولین و اصلی‌ترین نقطه در مبانی امام و نظرات امام، مسئله‌ی اسلام ناب محمدی است؛ یعنی اسلام ظلم‌ستیز، اسلام عدالتخواه، اسلام مجاهد، اسلام طرفدار محرومان، اسلام مدافع حقوق پابرهنگان و رنجدیدگان و مستضعفان. در مقابل این اسلام، امام اصطلاح «اسلام آمریکائی» را در فرهنگ سیاسی ما وارد کرد. اسلام آمریکائی یعنی اسلام تشریفاتی، اسلام بی‌تفاوت در مقابل ظلم، در مقابل زیاده‌خواهی، اسلام بی‌تفاوت در مقابل دست‌اندازی به حقوق مظلومان، اسلام کمک به زورگویان، اسلام کمک به اقویا، اسلامی که با همه‌ی اینها میسازد. این اسلام را امام نامگذاری کرد: اسلام آمریکائی

بخشي از سخنان مقام معظم رهبري در نماز جمعه تهران در حرم امام خميني(ره)-  بيست و يكمين سالگرد امام خميني (ره)

۱۳۸۹/۰۳/۱۴

بايد گفت كه مايه ي تأسف است كه برخي از خواص مملكتي ما نمي توانند رويكرد ساده زيستانه ي حضرت امام خميني(ره) را در پيش گيرند، و به جاي تلاش براي مشابه ساختن زندگي خود به سمت زندگاني حضرت امام(ره) ، سعي مي كنند امامي مطابق با افكار و سلايق خود بسازند؛در واقع بايد سؤال اينگونه مطرح شود :                                                    كه" ما شبيه به امام يا امام شبيه ما"؟؟؟

و در آخر آرزوي سلامتي و طول عمر مقام عظماي ولايت، حضرت امام خامنه اي(مدظله العالي)را از خداوند منّان خواستارم

اماما دعاكن تا بعضي از مسئولين خواص ما از خواب غفلت بيدار شوند كه ان شاء الله خداوند عاقبت ما و همه ي آنها را ختم به خير گرداند

روح پاك امام  خميني (ره)و تمامي شهداي گرانقدر انقلاب اسلامي ايران، قرين رحمت پروردگار اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

(زهير خلجي - دبير شوراي امر به معروف و نهي از منكر بسيج دانشجويي دانشگاه آزاد اسلامي واحد تهران شرق)

انتشار یادداشت‌های دانشجویی به معنای تایید تمامی محتوای آن توسط «خبرگزاری دانشجو» نیست و صرفاً منعکس کننده نظرات گروه‌ها و فعالین دانشجویی است.