مسئول تربیت و آموزش سازمان بسیج دانشجویی ایلام:

نقطه ثقلی که انسان را از سایر مخلوقات مجزا می کند تحول است

مسئول تربیت و آموزش سازمان بسیج دانشجویی ایلام گفت: : نقطه ثقلی که انسان را از سایر مخلوقات جدا می کند تحول در تمام ابعاد است.

کد خبر: ۴۱۸۳۲۷

شنبه - ۲۳ خرداد ۱۳۹۴ / June 13, 2015

به گزارش خبرنگار « خبرگزاری دانشجو« از ایلام، حجت الاسلام علی شیروانی، مسئول تربیت و آموزش سازمان بسیج دانشجویی ایلام امروز در جمع دانشجویان دانشگاه ایلام با اشاره به دعای امام حسین (ع) به درگاه خداوند مبنی بر اعطای تربیت، ادب آموزی و نیکویی به فرزندان خود، اذعان داشت: تمام مکاتب به دنبال تربیت هستند، با وجود ماهیت دشوار و صرف وقت یا هزینه ای که در پروسه انسان سازی وجود دارد انعکاس کمتری دریافت می شود.

وی ادامه داد: بسیاری از مراکز و کمپانی های رسانه ای به جان جمهوری اسلامی افتاده اند، اما چرا شبکه های مجازی، تارنماها، سایت های ماهواره ای و غیره صرفا جمهوری اسلامی را به صورت اخص مورد هجمه قرار داده اند؟ بنا به اقتضای ایدئولوژی حاکم در ایران، تربیت انسان در سایه حکومت دینی برای رسیدن به خدا می باشد، یکی از نقاط ضعف در کارهای تربیتی این است که دیر ثمر می دهد و نمود آن محسوس نیست.

مسئول تربیت و آموزش سازمان بسیج دانشجویی ایلام با تاکید بر اینکه در کار تربیتی احتمال ورشکستگی وجود دارد گفت: بنابراین باید شیوه های نوین و تکنولوژی به روز تربیتی استفاده کرد، یکی از مشکلات در این کار عدم استقبال مخاطب است بنابراین شما باید در شخص ثالث ایجاد اشتیاق به شنیدن و عمل کردن ایجاد کنید، چه شد که مردان عصر جاهلیت که فرزندان خود را زنده به گور می کردند پس از بعثت نبی مکرم اسلام حاضر شدند برای پیامبر و در راه خدا جانشان را فدا کنند؟

حجت الاسلام علی شیروانی تکالیف واجب بر انسان در حوزه های مختلف اعم از فردی، خانوادگی، اجتماعی و غیره برشمرد و افزود: عمر ما در یک چشم به هم زدن می گذرد، اولین سوالی که در سرای باقی از هر انسان پرسیده می شود این است که عمرت را به چه گذرانده ای؟ برای اینکه بتوانید تکلیف اسلامی خود در مبارزه با استکبار را به جای آورید طلب رزق حلال و دانش باشد.

وی طلب معیشت و علم آموزی را مختص سایر مخلوقات خدا مانند اجنه اعلام کرد و گفت: نقطه ثقلی که انسان را از سایر مخلوقات جدا می کند تحول در تمام ابعاد است؛ لازمه انجام این مهم متخلق به اخلاق نیکو بودن است در اجرای اصول اخلاق بی درد بودن با فاصله گرفتن از فضیلت های انسانی و نزدیک شدن به رذیلت ها متقارن می باشد.