استاد سابق دانشگاه الزهر مصر:

برای شناساندن واقعه غدیر خم تنها به برگزاری جشن اکتفا نشود

استاد سابق دانشگاه الازهر مصر با بیان اینکه وهابیت از اقتصاد برای جذب افراد استفاده می‌کند، گفت: تنها با برگزاری جشن غدیر نمی‌توان افرادی که در فقر به سر می‌برند، را با غدیر آشنا و جذب اسلام ناب کرد.

کد خبر: ۴۴۶۶۳۳

شنبه - ۱۱ مهر ۱۳۹۴ / October 03, 2015

به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجو از مشهد، عصام الاعماد در جشن عید غدیر دانشگاه امام رضا(ع) مشهد در جمع اساتید و دانشجویان این دانشگاه گفت: جریان غدیر تصویب خلافت حضرت علی(ع) بود، ولایت ایشان قبلا اعلام شده و در صدها حدیث آمده بود و در واقع غدیر جشن ولایت بود.

وی با بیان این مطلب که وهابیون به وسیله کلمات می‌خواستند که کلمه مولا را از بین ببرند؛ اما موفق نشدند، افزود: امروز افراد زیادی به خاطره واقعه غدیر شیعه می‌شوند.

عصام الاعماد در ادامه با بیان این مطلب که در کشور عربستان اکثرا شیعه شدند، اما به دلیل ترس آشکار نمی‌کنند. بیان کرد: وهابیون بیشتر از شیعه از غدیر خم آگاهی دارند.

استاد سابق دانشگاه الزهر مصر ضمن اشاره به این مطلب که شخصیت حضرت علی(ع) در جامعه امروز در حال شناسایی است، گفت: وهابیون امروز به دلیل ترس از نفوذ شیعه، متوسل به سر بریدن شیعه شدند.

عصام العماد با اشاره به فاجعه منا و ناتوانی آل سعود از مدیریت حج گفت: آنان گمان می‌کنند که با کشتن شیعه، شیعه تمام خواهند شد، در صورتی که بر تعداد شیعیان افزوده خواهد شد و به طور قطع حادثه منا میلیون‌ها نفر را هدایت خواهد کرد.

این پژوهشگر با بیان اینکه برای آشنایی وهابیت با امام علی(ع) باید شخصیت و جایگاه والای ایشان را به درستی به آنان بشناسانیم، گفت: فضای دانشگاه عربستان امروز مانند گذشته خیلی بسته نیست.در این دانشگاه حامیان حضرت علی(ع) حرف اول را می‌زنند و دیگر علما و رهبران عربستان نمی‌توانند آنان را کنترل کنند.

استاد سابق دانشگاه الازهر مصر با بین اینکه وهابیت از اقتصاد برای جذب افراد استفاده می‌کنند، خاطرنشان کرد: به دلیل تاثیرگذاری اقتصاد بر فرهنگ، در ابتدا باید مشکل اقتصادی مسلمانان و وهابیت را شناسایی کنیم، چون نمی‌شود با برگزاری جشن غدیر خم برای افرادی که در فقر به سر می‌برند به آنان واقعه غدیر خم را شناساند و آنان را جذب اسلام ناب کرد.

استادسابق دانشگاه الزهر مصر تصریح کرد: امروز در عربستان کتاب‌هایی علیه احمد عبدالله و در رد او نوشته و چاپ شده است.