رحيم‌‌پور ازغدي در همايش تفكر بسيجي و گفتمان انقلاب:

تفكر بسيجي به معناي جهاد دائمي در راه خداست

رحيم‌پورازغدي با تاكيد بر اينكه امام راحل داشتن يك دنياي خوب را در گرو دارا بودن تفكر بسيجي مي‌دانستند، گفت: تفكر بسيجي به معناي جهاد دائمي در راه خداست.

کد خبر: ۴۹۸۷۸

چهارشنبه - ۰۴ آذر ۱۳۸۸ / November 25, 2009

به گزارش خبرنگار سياسي «شبكه خبر دانشجو»، رحيم‌پورازغدي كه عصر امروز به دعوت بسيج دانشجويي دانشگاه‌هاي تهران بزرگ در همايش تفكر بسيجي و گفتمان انقلاب در مجتمع فرهنگي 13 آبان سخن مي‌گفت، با اشاره اينكه امام راحل مبناي تفكر بسيجي را بر اساس يك معنويت توحيدي مي‌دانستند، اظهار داشت: امام راحل معتقد بود كه فعاليت بسيج براي منافع دنيايي نيست، بلكه فعاليت بسيج سلوك الي الله است.

وي با بيان اينكه امام راحل همه چيز را به خداوند نسبت مي‌دادند، تصريح كرد: اگر در دوران دفاع مقدس در عملياتي پيروز مي‌شديم و يا شكست مي‌خورديم، امام راحل براي دلگرمي ما آن را فورا به خداوند نسبت مي‌دادند.

عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي با اشاره به اينكه امام راحل به ما آموزش داد كه تنها هدف خود را رسيدن به خداوند قرار دهيم و آماده فداكاري در هر لحظه باشيم، اذعان داشت: اين بهترين منطق براي شكست ناپذيري بود؛ به طوري كه حتي در بدترين شرايط جنگ لبخند بر روي رزمندگان بسيجي وجود داشت.

رحيم‌پورازغدي با بيان اينكه امام راحل وصول به كمالات و فنا در كمال مطلق را تفكر واقعي بسيجي مي‌دانست، ادامه داد: هر چند كه گاهي براي رسيدن به هدف دچار شكست مي‌شديم، اما امام راحل در هر صورت هدف اصلي را خداوند مي‌دانستند.

اين استاد دانشگاه با اشاره به اينكه امام راحل در مقابل كساني كه در برابر جهاد اظهار تاسف مي‌كردند بشدت مي‌ايستاد و با آنان برخورد مي‌كرد، گفت: جهاد و شهادت در راه خدا جزو بركات الهي است.

وي با تاكيد بر اينكه تفكر بسيجي يعني جهاد دائمي در راه خدا گفت: امام راحل داشتن يك دنياي خوب را هم در گرو دارا بودن تفكر بسيجي مي‌دانستند.

رحيم پورازغدي با اشاره به ادعاي برخي كشورها در زمان امام راحل مبني بر اينكه ايران با تفكر بسيجي و جهادي تنهاست، تصريح كرد: امام راحل در جواب آنها مي‌گفتند ما بين دولت‌ها تنها هستيم، اما در بين ملت‌ها تنها نيستيم.

عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي ادامه داد: امام راحل معتقد بودند كه اگر طاغوت‌ها به شما لبخند بزنند معلوم مي‌شود كه شما اشتباه كرديد و زماني كه آمريكا، اسرائيل و صهيونيست به شما توهين مي‌كنند، بدانيد در مسير درستي گام برداشته‌ايد.

وي با اشاره به بخش ديگري از سخنان امام راحل مبني بر اينكه هدف ما فقط ايران نيست، بلكه تمام مستضعفان جهان اسلام است، خاطرنشان كرد: امام راحل معتقد بودند هدف ما كل بشريت است، اما در حد توان عمل مي‌كنيم.

رحيم‌پورازغدي با اشاره به اينكه امام راحل معتقد بودند كه تفكر بسيجي بازنشستگي ندارد، گفت: اگر بخواهيم بسيجي واقعي را بشناسيم، به قول امام(ره) از علي اصغر شش ماهه تا حبيب بن مظاهر همه بسيجي بودند.

اين استاد دانشگاه ادامه داد: بسياري از بچه‌هاي بسيجي زمان جنگ به صورت قلابي و با دست بردن به شناسنامه خود به جبهه ها مي‌رفتند؛ همچنين افرادي كه سن بالاتري داشتند در جبهه ها مي‌ماندند كه تا به شهادت برسند يا پيروز شوند.

وي با بيان اينكه امام راحل معتقد بودند كه همواره بايد آرامش مستكبران را در هر لحظه‌اي برهم زد، گفت: امام راحل دامن زدن به تنش عليه مستكبران را تفكر واقعي بسيج مي‌دانستند.

عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي با اشاره به بندهايي از اصل قانون اساسي خاطرنشان كرد: اينكه امروز مشاهده مي‌كنيم برخي شعار «نه غزه نه لبنان» سر مي‌دهند و مي‌گويند كه به دَرَك كه در برخي از سرزمين‌هاي اسلامي كشتار وجود دارد، خلاف قانون اساسي است.

رحيم پورازغدي خاطرنشان كرد: اسلام كه فقط در آن برائت باشد و يا فقط از عشق و صلح و ثبات صحبت كند، اسلام تجزيه شده و قلابي است؛ چرا كه امام راحل معتقد بودند كه اعلام برائت كهنه شدني نيست و بايد مسلمانان جهان نفرت عملي خود را به دشمنان نشان دهند. /انتهاي پيام/